Foghlam ciùil |

Adhbharach agus rianail. leasachadh ciùil. cultar, comasan ciùil neach, foghlam ann air freagairt tòcail do cheòl, tuigse agus eòlas domhainn air a shusbaint. M. v. tha pròiseas tar-chuir sòisio-eachdraidheil. eòlas ciùil. gnìomhan na ginealach ùr, tha e a 'gabhail a-steach eileamaidean de cheòl. teagasg agus foghlam ciùil. Comhachag. theory of music.-aesthetic. tha togail air a chomharrachadh leis an dearbhadh ann an comas muses a chruthachadh. comasan ann an raon farsaing de dhaoine. M. linn, air a dheanamh ann am foghlam coitcheann. sgoil, sgoil-àraich agus ionadan eile taobh a-muigh na sgoile tron ​​chòisir. a’ seinn, a’ cluich ionnsramaidean, ag èisteachd ri ceòl is ceòl. litearrachd, a’ cur ri cruthachadh worldview, ealain. beachdan agus blasan, foghlam faireachdainnean agus feartan moralta na h-òigridh Sòbhieteach. Rannsachadh owl. sheall eòlaichean-inntinn (AN Leontiev, BM Teplov, GS Kostyuk, VN Myasishchev) gu bheil cruthachadh ùidh ann an ceòl an urra ri mòran rudan. factaran a tha ag eadar-obrachadh le chèile. Nam measg: aois feartan, fa leth typological. dàta, eòlas a th’ ann mu thràth air tuigse air ceòl. cùis-lagha; feartan sòisio-deamografach co-cheangailte ri mion-fhiosrachadh neach a tha a’ fuireach ann an àrainneachd cruinn-eòlasach sònraichte, a dreuchd, agus feadhainn eile. Tha dlùth cheangal aig M. v. ris na pròiseasan a tha a’ gabhail àite ann an ealain, cleachdadh ciùil. A’ fàs cleachdte ri ceòl sònraichte. bidh fuaim ag atharrachadh thar ùine. Uime sin, an riochd M. linn. an urra ri “ceòl làitheil. faireachdainn" timcheall an neach-èisteachd.

Bho shean, tha ceòl air a bhith air a chleachdadh gus na ginealaichean òga oideachadh. Bha a chudromachd air a dhearbhadh le gnìomhan coitcheann foghlaim, a chaidh a chuir air adhart le gach linn a thaobh clann cuid de chomainn. clasaichean, oighreachdan neo buidhnean. Anns na h-Innseachan, tha uirsgeul aithnichte, agus tha an gaisgeach a 'feuchainn ri glòir agus tròcair nan diathan a choileanadh, ag ionnsachadh ealain seinn bhon eun glic - "Caraid an òrain", leis gu bheil a bhith a' faighinn eòlas air ealain seinn a 'ciallachadh faighinn cuidhteas. de dhroch fhaireachdainnean agus de mhiannan. Anns na seann Innseachan, bha seallaidhean ann, a rèir ceòl a 'Chrimea agus M. linn. cuir ri coileanadh diadhachd, beairteas, thoir tlachd. Chaidh riatanasan a leasachadh airson ceòl a chaidh a dhealbhadh gus buaidh a thoirt air daoine aig aois shònraichte. Mar sin, airson clann, bha ceòl sunndach aig astar luath air a mheas feumail, airson òigridh - gu cuibheasach, airson daoine aois aibidh - ann an nàdar slaodach, socair agus sòlamaichte. Ann an cùmhnantan ciùil dhùthchannan na Seann Ear, chaidh a ràdh gun robh M. c. Thathas ag iarraidh air na buadhan a chothromachadh, gus daonnachd, ceartas, stuamachd agus treibhdhireas a leasachadh ann an daoine. Bha ceistean M. ann an seann Shìona fo ùghdarras na stàite. A' ciallachadh. àite anns an robh iad ann am beusachd. teagasg mhuc-mhara eile. am feallsanaiche Confucius (551-479 RC). Chuir e smachd teann air ceòl, a’ leudachadh gu M. v. sealladh poilitigeach na stàite, chuir e casg air coileanadh ciùil a bhith an tòir air amas a bharrachd air foghlam moraltachd. Chaidh am bun-bheachd seo a leasachadh ann an sgrìobhaidhean luchd-leantainn Confucius - Mencius agus Xunzi. Anns a' 4mh c. BC e. Chaidh teagasg Confucian mu cheòl a chàineadh leis an fheallsanaiche utopian Mo-tzu, a rinn gearan an-aghaidh an dòigh-obrach utilitarian a thaobh ceòl agus ceòl ciùil.

Ann an seann esthetics aon de na h-eileamaidean deamocratach. B 'e ceòl an siostam foghlaim, a chaidh a chleachdadh mar dhòigh co-sheirm. leasachadh pearsantachd. Ceistean M. linn. anns an Dr. nota: ann an Arcadia, bha aig a h-uile saoranach fo aois 30 ri seinn agus ceòl ionnsramaid ionnsachadh; ann an Sparta, Thebes agus Athens - ionnsaich mar a chluicheas tu na h-aulos, gabh pàirt anns a 'chòisir (bha seo air a mheas mar dhleastanas naomh). M. v. ann an Sparta bha caractar sònraichte aig an arm aige. “Bha rudeigin a’ lasadh misneachd anns na h-òrain Spartan iad fhèin, a’ togail dealas agus ag iarraidh cleasan…” (Plutarch, Comparative Biographies, St. Petersburg, 1892, Lycurgus, 144).

Anns a' Ghrèig bha M. v. os cionn ceòl prìobhaideach agus lùth-chleasachd. sgoiltean. Bha foghlam ciùil a' còmhdach clann aois 7 gu 16; thug e a-steach sgrùdadh air litreachas, ealain, agus saidheans. Bunait M. linn. bha a' chòisir. a' seinn, a' cluich na fluit, an lire agus cithara. Bha ceangal dlùth aig seinn ri ceòl agus bha aon de na gnìomhan aige a bhith ag ullachadh chòisirean chloinne is òigridh airson a dhol an sàs ann am farpaisean (agons) co-cheangailte ri saor-làithean oifigeil. Leasaich na Greugaich teagasg “ethos”, anns an deach àite moralta agus foghlaim nan muses a dhaingneachadh. lagha. Anns an Dr Ròimh anns a 'chunntas. cha robh ionadan-ciùil, seinn agus cluich ionnstramaidean air an teagasg. Bhathas den bheachd gur e cùis phrìobhaideach a bha seo agus uaireannan choinnich e ri dùbhlain bho na h-ùghdarrasan, a bhiodh uaireannan a’ toirt air na Ròmanaich ceòl a theagasg do chloinn ann an dìomhaireachd.

Muses. dòighean-teagaisg muinntir an Ear agus an Ear Mheadhanach, a bharrachd air muses. ealain, a chaidh a leasachadh anns an t-sabaid an aghaidh a bhith a 'toirt ionnsaigh air clèirich Muslamach ath-bheothachaidh, a dh' fheuch gu dìomhain ri gnìomhachd nan daoine san raon seo de chruthachalachd ealanta agus foghlam a chuingealachadh.

Diciadain-linn. lagha, a bharrachd air an Diciadain gu lèir. cultar, air a chruthachadh fo bhuaidh Chrìosd. eaglaisean. Chaidh sgoiltean a chruthachadh aig na manachainnean, far an robh ceòl ann an àite follaiseach. An seo fhuair na h-oileanaich ullachadh teòiridheach agus practaigeach. Bha luchd-eaglaise (Clement of Alexandria, Basil the Great, Cyprian, Tertullian) den bheachd gu bheil ceòl, mar a h-uile ealain, fo ùmhlachd didactic. gnìomhan. Is e an t-amas aige a bhith na mhealladh a nì facal an Sgriobtar tarraingeach agus ruigsinneach. Is e seo aon-taobh obair na h-Eaglais. MV, nach do ghabh nar. ceòl, a dhaingnich prìomhachas fhaclan thairis air seinn. Bho M. gu. cha mhòr nach deach an eileamaid esthetigeach a chuir às; bha tlachd ciallach a' chiùil air a mheas mar cheadachadh do laigse nàdur an duine.

Bhon 15mh linn chaidh ceòl a chruthachadh. Pedagogy an Renaissance. Anns an àm seo, ùidh ann an ceòl. sheas art-woo am measg iarrtasan èiginneach eile bho neach ùr. Clasaichean ann an ceòl is bàrdachd, ceòl agus seann rudan. lit-roy, ceòl agus peantadh a’ ceangal dhaoine decomp. cearcallan air an gabhail a-steach anns a’ cheòl agus a’ bhàrdachd. co-fhlaitheis - acadamaidh. Ann an litir ainmeil gu Zenflu (1530), dh'àrdaich M. Luther ceòl thairis air na saidheansan agus ealain eile agus chuir e sa chiad àite e an dèidh diadhachd; tha cultar ciùil na h-ùine seo air ìre mhath a ruighinn. a’ soirbheachadh anns na sgoiltean. Bha cudrom mòr air ionnsachadh seinn. Nas fhaide air adhart, bha JJ Rousseau, a 'dol air adhart bhon tràchdas mu na cunnartan a thaobh sìobhaltachd, a' cur luach air seinn mar an taisbeanadh as coileanta de na muses. faireachdainnean a tha fiù 's an duine borb. Anns an oideachadh thuirt an nobhail "Emil" Rousseau gu bheil foghlam, a 'gabhail a-steach. agus ceòl, a’ tighinn bho chruthachalachd. An toiseach, dh'iarr e air a' ghaisgeach gun dèanadh e fhèin òrain. Airson leasachadh èisteachd, chomhairlich e na facail a fhuaimneachadh gu soilleir. Dh'fheumadh an tidsear feuchainn ri guth an leanaibh a dhèanamh eadhon, sùbailte agus fuaimneach, gus an cluais a chleachdadh ri ruitheam a 'chiùil agus co-sheirm. Gus an cànan ciùil a dhèanamh ruigsinneach don mhòr-shluagh, leasaich Rousseau am beachd air comharradh didseatach. Bha luchd-leanmhainn aig a’ bheachd seo ann an diofar dhùthchannan (mar eisimpleir, P. Galen, E. Sheve, N. Pari – san Fhraing; LN Tolstoy agus SI Miropolsky – anns an Ruis; I. Schultz agus B. Natorp – sa Ghearmailt). Chaidh beachdan oideachail Rousseau a ghabhail os làimh le luchd-foghlaim gràdh-daonna sa Ghearmailt. Thug iad a-steach sgrùdadh bunks dhan sgoil. orain, agus cha'n e mhain an eaglais. seinn, teagasg ceòl a chluich. ionnstramaidean, aire a thoirt do leasachadh nan ealan. blasad, etc.

Anns an Ruis anns na 18-19 linntean. M. siostam na linne. stèidhichte air taghadh clas agus oighreachd, anns na dòighean eagrachaidh aige. bhuineadh an t-àite do iomairt phrìobhaideach. Dh'fhuirich an stàit gu h-oifigeil air falbh bho cheannas nan muses. foghlam agus foghlam. Fo uachdranas nam buidhnean stàite, gu h-àraidh foghlam Min-va, cha robh ann ach aon raon M. de linn. agus foghlam – seinn ann am foghlam coitcheann. sgoiltean. Anns a' bhun-sgoil, gu h-àraidh daoine, bha gnìomhan a' chuspair beag agus air an cur còmhla ri creideamh. foghlam nan oileanach, agus b'e tidsear seinn mar bu trice an riaghladair. Chaidh adhbhar M. a-steach. a lùghdachadh gu leasachadh sgilean a bha ga dhèanamh comasach seinn san sgoil agus san eaglais. sèist. Mar sin, bha am fòcas air trèanadh na còisir. seinn. Cha robh leasanan seinn riatanach ann an àrd-sgoiltean. prògram, agus chaidh an stèidheachadh a rèir na h-ìre de dh’ ùidh ann an ceannardas na sgoile.

Ann an uasal dùinte uch. Institiudan, gu sònraichte ann am boireannaich, bha prògram nas fharsainge aig Mv, a bharrachd air còisir (eaglais agus saoghalta) agus seinn aon-neach, an seo bha iad a’ teagasg a’ phiàna a chluich. Ach, chaidh seo a dhèanamh airson cìs agus cha deach a dhèanamh anns a h-uile àite.

Mu M. v. mar aon do mheadhonaibh eagnuidh. foghlam ann an sgèile na stàite, cha deach a’ cheist a thogail, ged a bha am feum air seo air aithneachadh le prìomh fhigearan nan muses. cultar. Bha tidsearan seinn ann an sgoiltean a' feuchainn ri farsaingeachd a leudachadh agus dòighean teagaisg agus foghlaim tro cheòl a leasachadh. Tha seo ri fhaicinn le mòran a chaidh fhoillseachadh aig an àm sin modhail. buannachdan.

Taisbeanadh agus leasachadh na Ruis. teòiridh M. linn. a’ toirt iomradh air na 60an. Comainn na 19mh linn. dh'adhbhraich gluasadan na h-ùine seo gu àrdachadh Rus. saidheans teagaisg. Aig an aon àm bho Petersburg. Thòisich ceòl an-asgaidh ag obair aig an t-seòmar-grèine. sgoil (1862) fo stiùireadh. MA Balakireva agus còisir. stiùiriche G. Ya. Lomakin. Anns na 60-80an. nochd teòiridheach. obraichean a leag am bunait. duilgheadasan ciùil. oideachadh. Ann an leabhar. “Air Foghlam Ciùil nan Daoine anns an Ruis agus taobh an Iar na Roinn Eòrpa” (2na deas., 1882) Dhearbh SI Miropolsky gu robh feum agus comasachd air ealain ciùil uile-choitcheann. Ceistean M. linn. ann an dòigh air choreigin, ag obair le AN Karasev, PP Mironositsky, AI Puzyrevsky. Ann an leabhar. “Modh-obrach seinn còisir na sgoile an co-cheangal ris a’ chùrsa practaigeach, bliadhna 1” (1907) Thug DI Zarin fa-near gu bheil buaidh foghlaim aig seinn air oileanaich, air an mothachadh, cuimhne, mac-meanmna, air an toil, mothachadh esthetigeach agus leasachadh corporra. Lean e bho seo gum faod ceòl (gu sònraichte seinn) a bhith na mheadhan ioma-thaobhach airson foghlam, agus tha a bhuaidh a’ glacadh na taobhan as doimhne den taobh a-staigh. saoghal an duine. Tòrr aire gu ceòl. Thug VF Odoevsky aire do soillseachadh nan daoine. B’ esan aon den chiad fheadhainn anns an Ruis a chomharraich gum bu chòir M. v. a bhith stèidhichte anns a h-uile dòigh a dh’ fhaodadh a bhith air a’ cheòl. cleachdadh, leasachadh èisteachd a-staigh, co-òrdanachadh èisteachd agus seinn. Chuidich mòran ris an M. linn. obair VV Stasov agus AN Serov. Chàin DI Pisarev agus LN Tolstoy an dogmatism agus scholasticism a bha làmh an uachdair air an M. linn. “Airson teagasg ciùil a bhith a’ fàgail lorgan agus a bhith air gabhail ris gu deònach, ”thuirt Tolstoy,“ feumar ealain a theagasg bhon fhìor thoiseach, agus chan e an comas seinn agus cluich…” (Sobr. soch., vol. 8, 1936, td. 121).

Eòlas inntinneach ann an cleachdadh M. linn. Ann an 1905-17, nochd obair VN Shatskaya anns a 'choloinidh saothair chloinne "Cheerful Life" agus ann an sgoil-àraich Comann "Làbarach na Cloinne agus an còrr". Chaidh clann a 'choloinidh "Cheerful Life" a chuideachadh gus ceòl a chruinneachadh. bheachdan, a’ brosnachadh agus a’ daingneachadh an fheum air conaltradh leis an tagradh, a’ tuigsinn a bhrìgh.

Atharrachaidhean bunaiteach anns an M. linn. thachair an dèidh ar-a-mach an Dàmhair 1917. Ro na Sobhietich. Shuidhich an sgoil an obair - chan ann a-mhàin a bhith a’ toirt seachad eòlas agus a’ teagasg, ach cuideachd a bhith ag oideachadh agus a’ leasachadh claonadh cruthachail. Gnìomhan foghlaim na M. linn. eadar-fhighte le ceòl agus foghlam, a bha nàdarrach, oir anns na ciad bhliadhnaichean an dèidh ar-a-mach ann an orbit na M. linn. gabhail a-steach a’ mhòr-chuid de luchd-obrach.

Dh'fhàs e comasach suidheachadh ainmeil K. Marx a chur an gnìomh air an fheum air ealain. rannsachadh an t-saoghail. “Is e cuspair ealain…,” sgrìobh Marx, “a’ cruthachadh luchd-èisteachd a thuigeas ealain agus as urrainn bòidhchead a mhealtainn” (K. Marx agus F. Engels, On Art, leabhar 1, 1967, td. 129). Mhìnich Marx a bheachd air eisimpleir ciùil: “Chan eil ach ceòl a’ dùsgadh faireachdainn ciùil duine; airson cluais neo-chiùil, tha an ceòl as bòidhche gun bhrìgh, chan e nì dha ...” (ibid., td. 127). VI Chuir Lenin cuideam air leantainneachd na comhachag ùir. cultaran le dualchas beairteach den àm a dh’ fhalbh.

Bho na ciad bhliadhnaichean de chumhachd Sòbhieteach M. air a leasachadh air bunait bheachdan Lenin mu ealain mhòr. foghlam nan daoine. Chuir VI Lenin, ann an còmhradh le K. Zetkin, gu soilleir ri chèile gnìomhan ealain, agus mar thoradh air sin, ealain ealain: “Buinidh ealain dha na daoine. Feumaidh gu bheil na freumhan as doimhne aige ann am fìor dhoimhneachd nan tomadan obrach farsaing. Feumaidh e a bhith air a thuigsinn leis na daoine mòra sin agus air a ghràdhachadh leotha. Feumaidh e faireachdainn, smaoineachadh agus toil na mòr-chuid sin aonachadh, an togail. Bu chòir dha luchd-ealain a dhùsgadh annta agus an leasachadh” (K. Zetkin, bhon leabhar: “Memories of Lenin”, ann an cruinneachadh: Lenin VI, On Literature and Art, 1967, td. 583).

Ann an 1918, chaidh sgoil-chiùil a chuir air dòigh. Roinn Coimisean an t-Sluaigh airson Foghlaim (MUZO). Is e a phrìomh obair eòlas a thoirt don luchd-obrach air ulaidhean na muses. cultar. Airson a 'chiad uair ann an eachdraidh ceòl sgoil Ruiseanach chaidh a thoirt a-steach don chunntas. plana “mar eileamaid riatanach de fhoghlam coitcheann chloinne, air stèidh co-ionann ris a h-uile cuspair eile” (Rùn bho Cholaisde Coimisean Foghlaim an t-Sluaigh air 25 Iuchar, 1918). Rugadh cunntas ùr. smachd agus, aig an aon àm, siostam ùr M. linn. Thòisich an sgoil a 'cluich folk, rèabhlaideach. òrain, riochdachaidhean clasaigeach. Luach mòr ann an siostam linn mòr M.. ceangailte ris an duilgheadas a thaobh tuigse air ceòl, an comas a thuigsinn. Chaidh siostam ùr de dh'fhoghlam agus leasachadh ciùil a lorg, leis an robh pròiseas M. linn. gabhail a-steach cruthachadh sealladh mothachail air ceòl. Ann a bhith a’ coileanadh an amais seo, chaidh mòran aire a thoirt do fhoghlam nam muses. èisteachd, an comas eadar-dhealachadh a dhèanamh air dòighean ciùil. faireachduinneachd. Is e aon de na prìomh ghnìomhan aig M. linn. bha a leithid de mhisneachd ann. ullachadh, a leigeadh le tuigse anailiseach air ceòl. Air a lìbhrigeadh gu ceart M. linn. dh'aidich so, le Krom muses. bha foghlam agus trèanadh coitcheann ceangailte gu dlùth. Tharraing an gaol agus an ùidh ann an ceòl a chaidh a chruthachadh aig an aon àm an neach-èisteachd thuige, agus chuidich an eòlas agus na sgilean a fhuair iad le bhith a’ faicinn agus a’ faighinn eòlas domhainn air an t-susbaint aige. Ann an riochdachadh ùr na sgoile M. linn. lorgar fìor dheamocrasaidh agus àrd-daonnachd. prionnsapalan comhachag. sgoiltean, anns a bheil leasachadh coileanta pearsantachd gach pàiste mar aon de na prìomh amasan. laghan.

Am measg nam figearan ann an raon M. linn. - BL Yavorsky, N. Ya. Bryusova, VN Shatskaya, NL Grodzenskaya, MA Rumer. Tha leantainneachd air a bhith ann an dìleab an ama a dh’ fhalbh, agus bha a’ bhunait air dòigh rianail. prionnsapalan VF Odoevsky, DI Zarin, SI Miropolsky, AA Maslov, AN Karasyov.

Fear de na ciad teòirichean aig M. linn. Tha Yavorsky na neach-cruthachaidh siostam stèidhichte air leasachadh iomlan a’ phrionnsapail cruthachail. Am measg an dòigh-obrach a chaidh a leasachadh le Yavorsky bha gnìomhachd tuigse, dèanamh ciùil (seinn còisir, cluich ann an orcastra percussion), gluasad gu ceòl, ceòl chloinne. cruthachadh. “Ann am pròiseas leasachadh chloinne ... tha cruthachalachd ciùil gu sònraichte daor. Oir chan eil a luach anns an “toradh” fhèin, ach anns a’ phròiseas a bhith a’ maidseadh cainnt ciùil” (Yavorsky B., Memoirs, artaigilean, litrichean, 1964, td. 287). Dhearbh BV Asafiev na ceistean as cudromaiche mu dhòigh-obrach agus eagrachadh ceòl ciùil; bha e den bheachd gum bu chòir ceòl a bhith air fhaicinn gu gnìomhach, mothachail. Chunnaic Asafiev an iuchair gu soirbheachas ann a bhith a 'fuasgladh na duilgheadas seo anns a' mhòr-chuid de luchd-ciùil proifeasanta "leis a 'mhòr-chuid, tartmhor airson ceòl" (Izbr. artaigil mu fhoghlam agus foghlam ciùil, 1965, td. 18). Tha am beachd air èisteachd an neach-èisteachd a chuir an gnìomh tro dhiofar chruthan coileanaidh (tro bhith a’ gabhail pàirt ann fhèin) a’ ruith mar snàithlean dearg tro mhòran de dh’ obraichean Asafiev. Bidh iad cuideachd a’ bruidhinn air an fheum air litreachas mòr-chòrdte fhoillseachadh mu cheòl, mu bhith a’ dèanamh ceòl làitheil. Bha Asafiev den bheachd gu robh e cudromach a bhith a 'leasachadh am measg clann-sgoile, an toiseach, bòidhchead farsaing. tuigse air ceòl, a tha, a rèir e, “… na iongantas sònraichte san t-saoghal, air a chruthachadh le neach, agus chan e smachd saidheansail a tha air a sgrùdadh” (ibid., td. 52). Bha obair Asafiev mu M. v. air leth math practaigeach. àite anns na 20an Tha a bheachdan air an fheum air leasachadh ceòl cruthachail inntinneach. beachdan na cloinne, mu na buadhan a bu chòir a bhith aig tidsear ciùil san sgoil, mu àite a’ bhunc. òrain ann an clann M. v.. Tabhartas mòr do ghnìomhachas M.. comhachagan. chaidh a 'chlann a thoirt a-steach le NK Krupskaya. A' beachdachadh air M. linn. de na ginealaichean a tha ag èirigh mar aon de na dòighean cudromach airson àrdachadh coitcheann ann an cultar na dùthcha, mar dhòigh air leasachadh iomlan, tharraing i aire gu bheil a cànan fhèin aig gach aon de na h-ealain, a dh’ fheumar a mhaighstireachd le clann anns na clasaichean meadhan agus àrd de fhoghlam coitcheann. sgoiltean. Tha luach eagrachaidh air leth aig “… ceòl,” thuirt NK Krupskaya, “a’ cuideachadh le bhith ag eagrachadh, ag obair còmhla…, agus bu chòir dha tighinn bho na buidhnean as òige san sgoil” (Pedagogich. soch., leabhar 3, 1959, td. 525- 26). Leasaich Krupskaya duilgheadas a 'chomannach gu domhainn. stiùireadh ealain agus, gu sònraichte, ceòl. foghlam. Chuir AV Lunacharsky cuideam mòr air an aon dhuilgheadas. A rèir e, ealain. tha togail suas na fheart mòr ann an leasachadh pearsantachd, na phàirt riatanach de thogail làn-chuimseach neach ùr.

Aig an aon àm ri leasachadh cheistean M. na linne. ann an sgoil fhoghlam coitcheann chaidh mòran aire a thoirt don cheòl coitcheann. foghlam. An obair a bhith a 'còrdadh ri ceòl. chuir cultar am measg an t-sluaigh fharsaing a-steach nàdar ath-structaradh na M. linn. anns na sgoiltean-chiùil, agus nochd e cuideachd stiùir agus susbaint gnìomhachd nam muses a chaidh a chruthachadh às ùr. institiudan. Mar sin, anns a 'chiad bhliadhnaichean an dèidh Dàmhair ar-a-mach a chruthachadh leis na daoine. sgoiltean ciùil aig nach robh ollamh, ach fear-soillseachaidh. caractar. Anns an 2na làr. 1918 ann am Petrograd chaidh a’ chiad bhunc fhosgladh. sgoil chiùil. foghlam, anns an deach gabhail ri clann agus inbhich. Goirid chaidh sgoiltean den t-seòrsa seo fhosgladh ann am Moscow agus bailtean-mòra eile. A leithid “nar. sgoiltean ciùil”, “schools of music. foghlam", “nar. Conservatory”, msaa ag amas air ceòl cumanta a thoirt don luchd-èisteachd. leasachadh agus litearrachd. creutairean. pàirt de M. linn. thòisich na sgoiltean sin air ceòl a theagasg. tuigse ann am pròiseas leasanan den leithid. ag èisteachd ri ceòl. Am measg nan leasanan bha eòlas air cuid de thoraidhean. agus leasachadh air a’ chomas air ceòl fhaicinn. Chaidh aire a thoirt do cheòl gnìomhach mar bhunait M. linn. (mar as trice deagh choileanadh de dh'òrain dùthchail Ruiseanach). Bhathas a' brosnachadh sgrìobhadh fon fhuaimean, na fuinn as sìmplidhe. Bha àite agus brìgh comharradh ciùil air a mhìneachadh gu soilleir, rinn na h-oileanaich maighstireachd air na h-eileamaidean de mhion-sgrùdadh ciùil.

A rèir nan gnìomhan, dh'atharraich na riatanasan airson tidsearan, ris an deach iarraidh air an M. ealain a choileanadh. Dh'fheumadh iad a bhith aig an aon àm. maighstirean-còisir, teòirichean, dealbhadairean, luchd-eagrachaidh agus luchd-foghlaim. Anns an àm ri teachd, chaidh roinnean ciùil is teagaisg a chruthachadh. in-you, corresponds f-you and roinnean in muses. uch-shchah agus seòmraichean-grèine. Ro-ràdh do cheòl agus inbhich taobh a-muigh frèam prof. chaidh ionnsachadh cuideachd air adhart gu dian agus gu torach. Chaidh òraidean agus cuirmean an-asgaidh a chuir air dòigh airson luchd-èisteachd gun ullachadh, bha cearcallan ealain ag obair. cuirmean neo-dhreuchdail, stiùidio ciùil, cùrsaichean.

Ann an cùrsa M. linn. chaidh roghainn a thoirt do eòlas air toraidhean a tha ag adhbhrachadh faireachdainnean, smuaintean agus eòlasan domhainn agus làidir. Mar sin, gluasad càileachdail a tha a 'dearbhadh slighe M. linn. anns an dùthaich, air a dhèanamh mar-thà anns a 'chiad deichead de Sov. ùghdarrasan. Leasachadh duilgheadasan na M. na linne. lean e air adhart sna bliadhnaichean ri teachd. Aig an aon àm, b 'e am prìomh chudrom air cruthachadh dearbhaidhean moralta neach, a bòidhchead. faireachdainnean, ealain. feuman. comhachag ainmeil. bha an tidsear VA Sukhomlinsky den bheachd gu bheil “cultar a’ phròiseas foghlaim san sgoil gu ìre mhòr air a dhearbhadh leis cho làn sa tha beatha na sgoile le spiorad a’ chiùil. Dìreach mar a bhios lùth-chleasachd a’ dìreadh a’ chuirp, mar sin bidh ceòl a’ dìreadh anam duine” (Etudes on Communist Education, iris “People's Education”, 1967, Àir. 6, td. 41). Ghlaodh e gu toiseachadh M. linn. 's dòcha nas tràithe - tràth-òige, na bheachd-san, an aois as fheàrr. Bu chòir ùidh ann an ceòl a bhith na fheart de charactar, nàdar daonna. Aon de na gnìomhan as cudromaiche den M. linn. - a bhith ag ionnsachadh a bhith a’ faireachdainn an ceangal a th’ aig ceòl ri nàdar: meirgeadh nan coilltean daraich, seillein nan seilleanan, òran an uiseag.

Fhuair a h-uile R. 70an an siostam M. linn air a leasachadh le DB Kabalevsky sgaoileadh. A’ beachdachadh air ceòl mar phàirt de bheatha fhèin, tha Kabalevsky an urra ris na muses as fharsainge agus as mòr-chòrdte. gnèithean - òran, caismeachd, dannsa, a tha a 'toirt seachad ceangal eadar leasanan ciùil agus beatha. Tha earbsa air na “trì mucan-mara” (òran, caismeachd, dannsa) a’ cur, a rèir Kabalevsky, chan ann a-mhàin ri leasachadh ealain ciùil, ach cuideachd ri cruthachadh muses. smaoineachadh. Aig an aon àm, tha na crìochan eadar na h-earrannan a tha a 'dèanamh suas an leasan air an sguabadh às: ag èisteachd ri ceòl, seinn agus ceòl. dioploma. Bidh e a 'fàs coileanta, a' ceangal eadar-dhealachaidhean. eileamaidean prògram.

Tha prògraman sònraichte ann an stiùidio rèidio is telebhisean. cearcallan foghlaim ciùil. prògraman airson clann agus inbhich: "Air teudan agus iuchraichean", "Do chloinn mu dheidhinn ceòl", "Radio Oilthigh Cultar". Tha cruth còmhraidhean le sgrìobhadairean ainmeil farsaing: DB Kabalevsky, a bharrachd air AI Khachaturian, KA Karaev, RK Shchedrin, agus feadhainn eile. òigridh - sreath de òraidean telebhisein - cuirmean-ciùil "Ceòl oidhcheannan co-aoisean", a tha ag amas air eòlas fhaighinn air na h-obraichean mòra. ceòl air a chluich leis an luchd-ciùil as fheàrr. Aifreann M. in. air a dhèanamh tro cheòl taobh a-muigh na sgoile. buidhnean: còisirean, ensembles òran is dannsa, clubaichean de leannanan ciùil (còisir chloinne Institiud Ealain. Foghlam Acadamaidh Saidheansan Oideachaidh an USSR, stiùiriche an t-Oll. VG Sokolov; buidheann sèist an Pioneer Studio, stiùiriche G. A. (Struve, Zheleznodorozhny, Moscow Region; Còisir Ellerhain, stiùiriche X. Kalyuste, Estonian SSR; Orcastra of Russian Folk Instruments, stiùiriche NA Kapishnikov, baile Mundybash, Kemerovo Region, msaa.) Am measg nam figearan ainmeil ann an raon nan comhachagan . M. v. - TS Babadzhan, NA Vetlugina (ro-sgoil), VN Shatskaya, DB Kabalevsky, NL Grodzenskaya, OA Apraksina, MA Rumer, E. Ya Gembitskaya, NM Sheremetyeva, DL Lokshin, VK Beloborodova, AV Bandina (sgoil) Ceistean M. anns an USSR obair-lann ciùil is dannsa N.-i. Institiud nan Ealan, foghlam Acadamaidh Pedagogics, saidheansan an USSR, roinnean de N.-agus Institiud Pedagogy san Aonadh Poblachdan, Laboratory of Aesthetic, institiud foghlaim ro-sgoile an Acadamaidh y of Pedagogical. Saidheansan an USSR, coimiseanan air ceòl agus maise-gnùise. foghlam chloinne agus òigridh an CK an USSR agus na Poblachd Aonadh. duilgheadasan M. ann an. air am beachdachadh leis an International ob-vom on music. foghlam (ISM). Bha an 9mh co-labhairt den chomann seo, a chaidh a chumail ann am Moscow (cathraiche an roinn Sòbhieteach DB Kabalevsky), na cheum cudromach ann an leasachadh bheachdan mu àite ceòl ann am beatha dhaoine òga.

M. v. ann an sòisealach eile. dùthchannan faisg air an USSR. Ann an Czechoslovakia, tha leasanan ciùil san sgoil air an teagasg ann an ìrean 1-9. Diofar fhoghlam ciùil. Bithear a’ dèanamh obair taobh a-muigh uairean na sgoile: bidh a’ chlann-sgoile uile a’ dol gu cuirmean 2-3 tursan sa bhliadhna. Bidh a’ bhuidheann Musical Youth (a chaidh a stèidheachadh ann an 1952) a’ cur chuirmean air dòigh agus a’ sgaoileadh ballrachdan aig prìs reusanta. Bidh e a’ cleachdadh eòlas an Ollaimh L. Daniel ann a bhith a’ teagasg ceòl a leughadh le bhith a’ seinn “òrain taic” a thòisicheas le ìre shònraichte den sgèile. Tha seachd òrain mar sin ann a rèir àireamh nan ceuman. Tha an siostam ga dhèanamh comasach clann a theagasg gus òrain a sheinn bho dhuilleag. Modh sèist. teagasg leis an Àrd-ollamh F. Is e siostam de dhòighean-obrach a th’ ann an Lisek a tha ag amas air ceòl-ciùil an leanaibh a leasachadh. Is e bunait an dòigh-obrach cruthachadh muses. cluinntinn, no, ann am briathrachas Lisek, “faireachdainn fuaimneach” a’ phàiste.

Anns an GDR, bidh oileanaich ann an leasanan ciùil ag ionnsachadh a rèir aon phrògram, tha iad an sàs ann an còisir. seinn. Tha am polygon gu sònraichte cudromach. coileanadh òrain dùthchail gun taic-airgid. Eòlas air na clasaigean agus an latha an-diugh. bidh ceòl a’ tachairt aig an aon àm. Tha deasachadh sònraichte air fhoillseachadh airson luchd-teagaisg. iris “Musik in der Schule” (“Music in School”).

Anns an NRB, tha gnìomhan M. c. gabhail a-steach leudachadh air cultar coitcheann a’ chiùil, leasachadh ceòl is bòidhchead. blas, foghlam neach air a leasachadh gu co-chòrdail. Bithear a’ cumail leasanan ciùil san sgoil bho 1d gu 10mh ìrean. Tha ceòl taobh a-muigh na sgoile air leth cudromach ann am Bulgaria. foghlam (còisir chloinne "Bodra Smyana", stiùiriche B. Bochev; co-chruinneachadh beul-aithris Sofia Palace of Pioneers, stiùiriche M. Bukureshtliev).

Anns a 'Phòlainn, na prìomh dhòighean M. linn. thoir a-steach còisir. seinn, a' cluich ceòl cloinne. ionnsramaidean (drumaichean, clàran, mandolins), ceòl. leasachadh chloinne a rèir siostam E. Jacques-Dalcroze agus K. Orff. Muses. tha cruthachalachd air a chleachdadh ann an cruth improvisations an-asgaidh leis fhèin. teacsa bàrdachd, gu ruitheam sònraichte, a' cruthachadh fuinn airson dàin agus sgeulachdan sìthe. Chaidh seata de luchd-leughaidh fòn a chruthachadh airson sgoiltean.

Ann an VNR M. linn. gu sònraichte co-cheangailte ri ainmean B. Bartok agus Z. Kodaly, a bheachdaich crùn muses. lagha nar. ceòl. B’ e an sgrùdadh aige a thàinig gu bhith na mheadhan agus na amas aig a’ chiad M. linn. Anns na cruinneachaidhean foghlaim de dh'òrain le Kodai, tha prionnsabal M. v. air a choileanadh gu cunbhalach. stèidhichte air traidiseanan nàiseanta - dùthchasach agus proifeasanta. Tha seinn còisir air leth cudromach. Leasaich Kodai an dòigh solfeggio a chaidh a chleachdadh anns a h-uile sgoil san dùthaich.

Tha M. v. anns na dùthchannan calpachais gu math eadar-dhealaichte. Luchd-dealasach M. fa leth. agus bidh foghlam thall thairis a’ cruthachadh shiostaman tùsail a thathas a’ cleachdadh gu farsaing. Siostam ruitheamach aithnichte. lùth-chleasachd, no ruitheam, Eilbheis air leth. neach-teagaisg-ciùil E. Jacques-Dalcroze. Chunnaic e mar, a’ gluasad chun a’ chiùil, mar a b’ fhasa do chloinn is inbhich a chuimhneachadh. Bhrosnaich seo e gu bhith a’ lorg dhòighean air ceangal nas dlùithe a dhèanamh eadar gluasadan daonna agus ruitheam is ceòl. Anns an t-siostam eacarsaichean a chaidh a leasachadh leis, bha gluasadan àbhaisteach - a 'coiseachd, a' ruith, a 'leum - co-chòrdail ri fuaim a' chiùil, a luas, ruitheam, abairtean, daineamaigs. Aig an Institiud Ciùil is Rhythm, a chaidh a thogail dha ann an Hellerau (faisg air Dresden), rinn oileanaich sgrùdadh air ruitheam agus solfeggio. Bha an dà thaobh seo - leasachadh gluasad agus èisteachd - air leth cudromach. A bharrachd air ruitheam agus solfeggio, bha an M. v. Jacques-Dalcroze a’ gabhail a-steach ealain fhìnealta. lùth-chleasachd (plasticity), dannsa, còisir. seinn agus ceòl gun ullachadh air an fp.

Choisinn siostam chloinne M. na linne cliù mòr. K. Orff. Ann an Salzburg tha Institiùd Orff, far a bheil obair air a dhèanamh le clann. Air a dhèanamh air bunait leabhar-làimhe 5-leabhar air M. linn. “Schulwerk” (leabhar. 1-5, 2na deas., 1950-54), air a sgrìobhadh le Orff còmhla. le G. Ketman, tha an siostam a 'toirt a-steach brosnachadh muses. cruthachalachd na cloinne, a’ cur ri bhith a’ dèanamh ceòl còmhla na cloinne. Tha Orff an urra ri ceòl-rithim. gluasad, cluich ionnsramaidean bunaiteach, seinn agus ceòl. aithris. A rèir e, tha cruthachalachd chloinne, eadhon an fheadhainn as prìomhadaiche, lorgan chloinne, eadhon an fheadhainn as lugha, neo-eisimeileach. is e smaoineachadh leanaban, eadhon am fear as naive, a chruthaicheas faireachdainn de thoileachas agus a bhrosnaicheas leasachadh comasan cruthachail. Ann an 1961, eadar-nàiseanta mu-in "Schulverk".

Tha MV na phròiseas adhartach, fiùghantach. Bun-stèidh nan comhachagan. M. siostaman na linne. gu h-organach aonaich an comannach. ideòlas, nàiseantachd, fìrinneach. stiùireadh agus deamocrasaidh.

Tùsan: Ceistean airson ceòl san sgoil a. Sat. artaigilean, deas. I. Glebova (Asafyeva), L., 1926; Apraksina OA, Foghlam ciùil ann an àrd-sgoil na Ruis, M.-L., 1948; Grodzenskaya NL, Obair foghlaim ann an leasanan seinn, M., 1953; rithe, Clann-sgoile ag èisteachd ri ceòl, M., 1969; Lokshin DL, seinn còisir ann an sgoil ro-ar-a-mach na Ruis agus sgoil Shobhietach, M., 1957; Ceistean mun t-siostam teagasg seinn ann an ìrean I-VI. (Sb. Articles), deas. MA Rumer, M., 1960 (Gnothaichean Acadamaidh Saidheansan Oideachaidh an RSFSR, iris 110); Foghlam ciùil san sgoil. Sat. artaigilean, deas. O. Apraksina, chan eil. 1-10, M., 1961-1975; Blinova M., Cuid de cheistean mu fhoghlam ciùil chloinne-sgoile ..., M.-L., 1964; Dòighean air foghlam ciùil chloinne sgoile aig ìrean I-IV, M.-L., 1965; Asafiev B., Fav. artaigilean mu dheidhinn soillseachadh ciùil agus foghlam, M.-L., 1965; Babadzhan TS, Foghlam ciùil chloinne òga, M., 1967; Vetlugina HA, Leasachadh ciùil an leanaibh, M., 1968; Bhon eòlas air obair foghlaim ann an sgoil chiùil chloinne, M., 1969; Gembitskaya E. Ya., Foghlam ciùil agus bòidhchead oileanaich ann an ìrean V-VIII de sgoil choileanta, M., 1970; An siostam foghlaim ciùil chloinne le K. Orff, (cruinneachadh artaigilean, eadar-theangachadh bhon Ghearmailtis), deas. LA Barenboim, L., 1970; Kabalevsky Dm., Mu thrì mucan-mara agus mòran a bharrachd. Leabhar mu cheòl, M., 1972; his, Bòidheach a' dùsgadh an deagh, M., 1973; Foghlam ciùil ann an saoghal an latha an-diugh. Stuthan Co-labhairt IX den Chomann Eadar-nàiseanta airson Foghlam Ciùil (ISME), M., 1973; (Rumer MA), Bun-stèidh foghlam ciùil agus foghlam san sgoil, anns an leabhar: Foghlam esthetigeach clann-sgoile, M., 1974, td. 171-221; Ceòl, notaichean, oileanaich. Sat. Artaigilean ciùil is oideachail, Sofia, 1967; Lesek F., Cantus choralis infantium, Brno, Àir 68; Bucureshliev M., Obair le Còisir Dùthchasach Pioneer, Sofia, 1971; Sohor A., ​​Dreuchd foghlaim ciùil, L., 1975; Beloborodova VK, Rigina GS, Aliyev Yu.B., Foghlam ciùil san sgoil, M., 1975. (Faic cuideachd litreachas fon artaigil Foghlam ciùil).

Yu. V. Aliev