Vladimir Vladimirovich Sofronitsky |

Vladimir Sofronitsky saor an asgaidh

Tha Vladimir Vladimirovich Sofronitsky na fhigear sònraichte na dhòigh fhèin. Ma tha, can, an cluicheadair "X" tha e furasta coimeas a dhèanamh ris a 'bhana-chleasaiche "Y", a lorg rudeigin dlùth, co-cheangailte, gan toirt gu coitcheann ainmear, an uair sin tha e cha mhòr do-dhèanta coimeas a dhèanamh eadar Sofronitsky le gin de a cho-obraichean. Mar neach-ealain, tha e mar aon de sheòrsa agus chan urrainnear a choimeas.

Air an làimh eile, lorgar analogies gu furasta a tha a’ ceangal a chuid ealain ri saoghal bàrdachd, litreachas agus peantadh. Fiù 's rè beatha a' phiana, bha na cruthachaidhean eadar-mhìneachaidh aige co-cheangailte ri dàin Blok, canabhas Vrubel, leabhraichean Dostoevsky agus Green. Tha e neònach gun do thachair rudeigin coltach ris aig aon àm le ceòl Debussy. Agus cha b’ urrainn dha analogues iomchaidh sam bith a lorg ann an cearcallan a cho-sgrìobhadairean; Aig an aon àm, lorg càineadh luchd-ciùil co-aimsireil gu furasta na h-eadar-dhealachaidhean sin am measg bhàird (Baudelaire, Verlaine, Mallarmé), sgrìobhadairean dràma (Maeterlinck), peantairean (Monet, Denis, Sisley agus feadhainn eile).

• → Piano music ann an stòr air-loidhne Ozon →

Tha e na shochair dha luchd-ealain air leth a bhith a’ seasamh air leth ann an ealain bho na bràithrean aig a’ bhùth-obrach chruthachail, aig astar bhon fheadhainn a tha coltach ri chèile. Gun teagamh buineadh Sofronitsky do luchd-ealain mar sin.

Cha robh an eachdraidh-beatha aige beairteach ann an tachartasan iongantach bhon taobh a-muigh; cha robh iongnadh sònraichte sam bith ann, no tubaistean a dh'atharraicheas an dàn gu h-obann agus gu h-obann. Nuair a sheallas tu air clàr-ama a bheatha, bidh aon rud a 'glacadh do shùil: cuirmean, cuirmean, cuirmean ... Rugadh e ann an St Petersburg, ann an teaghlach tuigseach. Bha athair na eòlaiche fiosaigeach; ann an pedigree gheibh thu ainmean luchd-saidheans, bàird, luchd-ealain, luchd-ciùil. Tha cha mhòr a h-uile eachdraidh-beatha aig Sofronitsky ag ràdh gu robh sinn-sinn-seanair a mhàthar na pheantair dhealbhan air leth aig deireadh an XNUMXmh - tràth san XNUMXmh linn Vladimir Lukich Borovikovsky.

Bho aois 5, chaidh am balach a tharraing gu saoghal fuaimean, chun phiàna. Coltach ris a h-uile pàiste fìor chomasach, bha e dèidheil air a bhith a’ fantasachadh air a’ mheur-chlàr, a’ cluich rudeigin dha fhèin, a’ togail fuinn a chluinnear air thuaiream. Tràth sheall e cluais gheur, cuimhne chiùil làidir. Cha robh teagamh sam bith aig càirdean gum bu chòir a theagasg dha-rìribh agus cho luath sa ghabhas.

Bho aois sia, tha Vova Sofronitsky (a theaghlach a 'fuireach ann an Warsaw aig an àm sin) a' tòiseachadh a 'toirt leasanan piàna bho Anna Vasilievna Lebedeva-Getsevich. Bha sgoilear aig NG Rubinshtein, Lebedeva-Getsevich, mar a chanas iad, na neach-ciùil fìor eòlach. Anns na sgrùdaidhean aice, bha tomhas agus òrdugh iarainn a 'riaghladh; bha a h-uile dad co-chòrdail ris na molaidhean modh-obrach as ùire; chaidh sònrachaidhean agus stiùireadh a chlàradh gu faiceallach ann an leabhraichean-latha nan oileanach, bha smachd teann orra. “Cha do theich obair a h-uile meur, a h-uile fèithe às an aire, agus bha i an-còmhnaidh a’ feuchainn ri cuir às do neo-riaghailteachd cronail sam bith. ” (Sofronitsky VN Bho na cuimhneachain // Cuimhneachain air Sofronitsky. – M., 1970. P. 217)- a 'sgrìobhadh anns na cuimhneachain aige Vladimir Nikolayevich Sofronitsky, piàna athair. A rèir coltais, bha na leasanan le Lebedeva-Getevich a 'frithealadh a mhac ann an deagh shuidheachadh. Ghluais am balach gu luath na chuid ionnsachaidh, bha e ceangailte ris an tidsear aige, agus an dèidh sin chuimhnich e oirre barrachd air aon uair le facal taingeil.

… chaidh ùine seachad. Air comhairle Glazunov, as t-fhoghar 1910, chaidh Sofronitsky fo stiùireadh eòlaiche ainmeil Warsaw, àrd-ollamh aig an Conservatoire Alexander Konstantinovich Mikhalovsky. Aig an àm seo, dh'fhàs e barrachd is barrachd ùidh anns a 'bheatha ciùil mun cuairt air. Bidh e a’ frithealadh oidhcheannan piàna, a’ cluinntinn Rachmaninov, Igumnov òg, agus am piàna ainmeil Vsevolod Buyukli, a bha air chuairt anns a’ bhaile. Neach-cluiche sàr-mhath de dh'obair Scriabin, bha buaidh làidir aig Buyukli air an Sofronitsky òg - nuair a bha e ann an taigh a phàrantan, bhiodh e tric a 'suidhe sìos aig a' phiàno, deònach agus a 'cluich mòran.

Thug grunn bhliadhnaichean seachad le Mikhalovsky a 'bhuaidh as fheàrr air leasachadh Safronitsky mar neach-ealain. Bha Michalovsky fhèin na phiana air leth; na neach-meas dìoghrasach de Chopin, bhiodh e gu math tric a’ nochdadh air àrd-ùrlar Warsaw leis na dealbhan-cluiche aige. Rinn Sofronitsky sgrùdadh chan ann a-mhàin le neach-ciùil eòlach, tidsear èifeachdach, chaidh a theagasg neach-ciùil cuirm-chiùil, duine aig an robh eòlas math air an t-sealladh agus air a reachdan. Sin a bha cudromach agus a bha cudromach. Thug Lebedeva-Getsevich buannachdan gun teagamh dha na h-ùine: mar a chanas iad, chuir i "a làmh a-steach", stèidhich i bunaitean sàr-mhathais proifeasanta. Faisg air Mikhalovsky, dh'fhairich Sofronitsky an-toiseach aroma inntinneach àrd-ùrlar na cuirm-chiùil, a 'glacadh a seun sònraichte, air an robh e measail gu bràth.

Ann an 1914, thill an teaghlach Sofronitsky gu St Petersburg. Bidh am piàna 13-bliadhna a ’dol a-steach don t-seòmar-grèine gu maighstir ainmeil pedagogy piàna Leonid Vladimirovich Nikolaev. (A bharrachd air Sofronitsky, bha na h-oileanaich aige aig diofar amannan a 'gabhail a-steach M. Yudina, D. Shostakovich, P. Serebryakov, N. Perelman, V. Razumovskaya, S. Savshinsky agus luchd-ciùil ainmeil eile.) Bha Sofronitsky fhathast fortanach gu robh tidsearan aige. Leis a h-uile eadar-dhealachadh ann an caractaran agus stuamachd (Nikolaev bha bacadh, cothromach, an-còmhnaidh loidsigeach, agus Vova dìoghrasach agus tràilleach), cruthachail conaltradh leis an àrd-ollamh a 'beairteachadh an oileanach aige ann an iomadh dòigh.

Tha e inntinneach a thoirt fa-near gun robh Nikolaev, nach robh ro neo-àbhaisteach na ghràdh, gu luath a 'còrdadh ris an òganach Sofronitsky. Thathas ag ràdh gun robh e tric a’ tionndadh gu caraidean is luchd-eòlais: “Thig, èist ri balach mìorbhaileach ... Tha e coltach riumsa gur e tàlant air leth a tha seo, agus tha e mar-thà a’ cluich gu math.” (Leningrad Conservatory in Memoirs. – L., 1962. S. 273.).

Bho àm gu àm Sofronitsky a 'gabhail pàirt ann an cuirmean-ciùil oileanaich agus tachartasan carthannach. Bheir iad an aire dha, bidh iad a 'bruidhinn nas mionaidiche agus nas àirde mu dheidhinn a thàlant mòr, tarraingeach. A-cheana chan e a-mhàin Nikolaev, ach cuideachd an luchd-ciùil as fhaide air falbh den luchd-ciùil Petrograd - agus cuid den luchd-ath-bhreithneachaidh air a chùlaibh - a’ ro-innse àm ri teachd ealanta glòrmhor dha.

… Tha an seòmar-grèine deiseil (1921), tha beatha cluicheadair cuirm-chiùil proifeasanta a’ tòiseachadh. Gheibhear an t-ainm Sofronitsky nas trice air postairean a bhaile dhùthchasach; bidh sluagh Moscow a tha gu traidiseanta teann agus dùbhlanach a 'faighinn eòlas air agus a' toirt fàilte bhlàth dha; tha e ri chluinntinn ann an Odessa, Saratov, Tiflis, Baku, Tashkent. Mean air mhean, bidh iad ag ionnsachadh mu dheidhinn cha mhòr anns a h-uile àite san USSR, far a bheil fìor cheòl air a mheas; tha e air a chuir air aon ìre ris na cleasaichean as ainmeil san àm sin.

(Sealladh annasach: cha do ghabh Sofronitsky pàirt a-riamh ann am farpaisean ciùil agus, leis an aideachadh aige fhèin, cha do chòrd e riutha. Chaidh glòir a bhuannachadh leis chan ann aig farpaisean, chan ann ann an sabaid singilte an àiteigin agus le cuideigin; co-dhiù tha e mar thoradh air an daorach geama cothrom, a tha, tha e a 'tachairt gun tèid aon a thogail suas beagan cheumannan, am fear eile air a chuir sìos gu sgàile gu mì-fhreagarrach. , a’ dearbhadh a chòir air gnìomhachd cuirm-chiùil.)

Ann an 1928 chaidh Sofronitsky a-null thairis. Gu soirbheachail tha na cuairtean aige ann an Warsaw, Paris. Mu bhliadhna gu leth tha ea 'fuireach ann am prìomh-bhaile na Frainge. A’ coinneachadh ri bàird, luchd-ealain, luchd-ciùil, a’ faighinn eòlas air ealain Arthur Rubinstein, Gieseking, Horowitz, Paderewski, Landowska; a’ sireadh comhairle bho mhaighstir sgoinneil agus eòlaiche piàna, Nikolai Karlovich Medtner. Tha Paris le a chultar aosta, taighean-tasgaidh, vernissages, ionmhas ailtireachd as beairtiche a’ toirt mòran bheachdan beothail don neach-ealain òg, a’ dèanamh a shealladh ealanta den t-saoghal eadhon nas gèire agus nas gèire.

Às deidh dha dealachadh ris an Fhraing, bidh Sofronitsky a ’tilleadh gu dùthaich a dhachaigh. Agus a-rithist a 'siubhal, air chuairt, seallaidhean mòr agus air nach eil mòran eòlach. Goirid tha e a 'tòiseachadh a' teagasg (tha e a 'faighinn cuireadh bho Leningrad Conservatory). Cha robh pedagogy gu bhith na dhìoghras, na dhreuchd, na obair beatha - mar, can, airson Igumnov, Goldenweiser, Neuhaus no an tidsear aige Nikolaev. Agus gidheadh, le toil an suidheachaidhean, bha e ceangailte rithe gu deireadh a làithean, thug e seachad tòrr ùine, lùth agus neart.

Agus an uairsin thig foghar agus geamhradh 1941, àm de dheuchainnean air leth duilich dha muinntir Leningrad agus airson Sofronitsky, a dh'fhuirich anns a 'bhaile fo shèist. Aon uair, air 12 Dùbhlachd, anns na làithean as miosa den bhacadh, chaidh a chuirm-chiùil a chumail - fear annasach, gu bràth air a dhol fodha na chuimhne air agus air mòran eile. Chluich e aig Taigh-cluiche Pushkin (roimhe seo Alexandrinsky) dha na daoine a dhìon Leningrad. “Bha e trì ìrean fo neoni ann an talla Alexandrinka,” thuirt Sofronitsky nas fhaide air adhart. “Bha an luchd-èisteachd, luchd-dìon a’ bhaile, nan suidhe ann an còtaichean bian. Chluich mi ann an miotagan le corragan air an gearradh a-mach… Ach mar a dh’ èist iad rium, mar a chluich mi! Cho prìseil ‘s a tha na cuimhneachain sin… bha mi a’ faireachdainn gun do thuig an luchd-èisteachd mi, gun robh mi air an t-slighe gu an cridheachan a lorg…” (Adzhemov KX Neo-chinnteach. – M., 1972. S. 119.).

Tha Sofronitsky a 'cur seachad an dà dheichead mu dheireadh de a bheatha ann am Moscow. Aig an àm seo, tha e tric tinn, uaireannan chan eil e a 'nochdadh gu poblach airson mìosan. Mar is mò gu foighidneach a dh'fheitheas iad r'a chuirmean ; bidh gach fear dhiubh gu bhith na thachartas ealain. Is dòcha eadhon facal cuirm-chiùil chan e an rud as fheàrr nuair a thig e gu taisbeanaidhean Sofronitsky nas fhaide air adhart.

Bha na taisbeanaidhean sin aig aon àm air an ainmeachadh ann an dòigh eadar-dhealaichte: "hypnosis ciùil", "nirvana bàrd", "lioturgy spioradail". Gu dearbh, cha do rinn Sofronitsky dìreach (gu math, air a dheagh choileanadh) am prògram seo no am prògram a tha air a chomharrachadh air postair na cuirm-chiùil. Fhad 's a bha e a' cluich ceòl, bha e coltach gu robh e ag aideachadh do dhaoine; Dh’aidich e le fìor fhìrinn, treibhdhireas agus, rud a tha glè chudromach, dealas tòcail. Mu aon de na h-òrain aig Schubert - Liszt, thuirt e: “Tha mi airson a bhith a’ caoineadh nuair a chluicheas mi an rud seo. Uair eile, às deidh dha mìneachadh fìor bhrosnachail a thoirt don luchd-èisteachd air sonata B-flat Chopin beag, dh’aidich e, às deidh dha a dhol a-steach don t-seòmar ealain: “Ma tha dragh ort mar sin, cha bhith mi ga chluich barrachd air ceud uair. .” Dìreach ath-bheothaich an ceòl a thathar a 'cluich so, mar a dh'fhiosraich e aig a' phiàno, air a thoirt do bheagan. Chunnaic agus thuig am pobull so ; an seo a 'toirt beachd air a' bhuaidh neo-àbhaisteach làidir, "magnetic", mar a bha mòran cinnteach, buaidh an neach-ealain air an luchd-èisteachd. Bho na h-oidhcheannan aige, b 'àbhaist dhaibh a bhith a' falbh gu sàmhach, ann an staid dùmhlachadh fèin-dhomhainn, mar gum biodh iad ann an conaltradh le dìomhaireachd. (Thuirt Heinrich Gustovovich Neuhaus, aig an robh eòlas math air Sofronitsky, aon uair gu bheil “stampa rudeigin iongantach, uaireannan cha mhòr os-nàdarrach, dìomhair, neo-mhìnichte agus cumhachdach a’ tàladh dha fhèin an-còmhnaidh na laighe air a gheama…”)

Bha, agus na pianaichean fhèin an-dè, bhiodh coinneamhan leis an luchd-èisteachd uaireannan a’ gabhail àite nan dòigh shònraichte fhèin. Bha Sofronitsky dèidheil air seòmraichean beaga, comhfhurtail, “an luchd-èisteachd aige”. Anns na bliadhnaichean mu dheireadh de a bheatha, chluich e gu deònach ann an Talla Beag Tèarmann Moscow, ann an Taigh an Luchd-saidheans agus - le fìor dhìomhaireachd - ann an Taigh-tasgaidh Taigh AN Scriabin, am fear a rinn e iodhal cha mhòr bho a aois òg.

Bu chòir a thoirt fa-near nach robh cliché a-riamh ann an dealbh-chluich Sofronitsky (cliché geam dubhach, dòrainneach a bhios uaireannan a’ lughdachadh mìneachaidhean maighstirean cliùiteach); teamplaid mìneachaidh, cruas cruth, a 'tighinn bho thrèanadh fìor làidir, bhon phrògram "dèanta", bho ath-aithris tric de na h-aon phìosan aig diofar ìrean. B’ e stencil ann an coileanadh ciùil, smaoineachadh cianail, na rudan a bu gràineile dha. “Tha e gu math dona,” thuirt e, “nuair, às deidh na beagan bhàraichean a thog neach-piàna ann an concerto, tha thu mar-thà a’ smaoineachadh dè a thachras a-rithist.” Gu dearbh, rinn Sofronitsky sgrùdadh air na prògraman aige airson ùine mhòr agus gu faiceallach. Agus bha cothrom aige, leis cho neo-chinnteach 'sa bha an stòras aige, ath-aithris ann an cuirmean a chaidh a chluich roimhe. Ach - rud iongantach! - cha robh stampa a-riamh ann, cha robh faireachdainn ann gu robh “cuimhneachadh” air na thuirt iad bhon àrd-ùrlar. Oir bha e SGRÌOBHAICHE ann an seadh fìor agus àrd an fhacail. “…A bheil Sofronitsky neach-tiomnaidh? Ghlaodh VE Meyerhold aig aon àm. “Cò a thionndaidheas a theanga gus seo a ràdh?” (Ag ràdh am facal neach-tiomnaidh, Meyerhold, mar a shaoileadh tu, a 'ciallachadh cluicheadair; cha robh e a’ ciallachadh ceòl coileanaidh, agus an ceòl dìcheall.) Gu dearbh: an urrainn dha neach co-aimsireil agus co-obraiche de phiana ainmeachadh, anns am biodh dian agus tricead a’ chuisle cruthachail, dian rèididheachd cruthachail air am faireachdainn gu ìre nas motha na ann an e?

Sofronitsky an-còmhnaidh a ' chruthaich air àrd-ùrlar na cuirm-chiùil. Ann an coileanadh ciùil, mar anns an taigh-cluiche, tha e comasach a thaisbeanadh don phoball toradh crìochnaichte obair air a dheagh choileanadh ro-làimh (mar, mar eisimpleir, bidh am piàna ainmeil Eadailteach Arturo Benedetti Michelangeli a 'cluich); Faodaidh aon, air an làimh eile, ìomhaigh ealanta a shnaigheadh ​​​​an sin, air beulaibh an luchd-èisteachd: “an seo, an-diugh, an-dràsta,” mar a bha Stanislavsky ag iarraidh. Airson Sofronitsky, b 'e an lagh an tè mu dheireadh. Cha d 'fhuair luchd-tadhail air na cuirmean aige gu "latha fosglaidh", ach gu seòrsa de bhùth-obrach cruthachail. Mar riaghailt, cha robh fortan an-dè mar eadar-theangair freagarrach don neach-ciùil a bha ag obair sa bhùth-obrach seo - mar sin bha e mu thràth... Tha seòrsa de neach-ealain ann a dh'fheumas, gus gluasad air adhart, daonnan rudeigin a dhiùltadh, rudeigin fhàgail. Thathas ag ràdh gun do rinn Picasso timcheall air 150 sgeidse tòiseachaidh airson na pannalan ainmeil aige “War” agus “Peace” agus nach do chleachd e gin dhiubh anns an dreach mu dheireadh, mu dheireadh den obair, ged a tha mòran de na sgeidsichean agus sgeidsichean sin, a rèir neach-fianais comasach. cunntasan, air leth math. Gu h-organach cha b’ urrainn dha Picasso ath-aithris, dùblachadh, leth-bhreacan a dhèanamh. Dh'fheumadh e rannsachadh agus cruthachadh a h-uile mionaid; air uairibh cuir as do na nithibh a fhuaradh roimhe ; a-rithist agus a-rithist gus an duilgheadas fhuasgladh. Dèan co-dhùnadh dòigh air choireigin eadar-dhealaichte seach, can, an-dè no an latha roimhe. Rud eile, bhiodh cruthachalachd fhèin mar phròiseas a’ call a seun, a thlachd spioradail, agus blas sònraichte dha. Thachair rudeigin coltach ri Sofronitsky. B’ urrainn dha an aon rud a chluich dà uair ann an sreath (mar a thachair dha na òige, air aon de na clavirabends, nuair a dh’ iarr e air a’ phoball cead ath-aithris a dhèanamh air impromptu Chopin, nach do shàsaich e mar eadar-theangair) – an dàrna fear “ dreach” gu dearbha rudeigin eadar-dhealaichte bhon chiad fhear. Bu chòir dha Sofronitsky a bhith air ath-aithris às deidh Mahler an stiùiriche: “Tha e do-chreidsinneach dhomh obair a stiùireadh air aon shlighe air a bhualadh.” Gu dearbh, chuir e fhèin an cèill barrachd air aon uair san dòigh seo, ged a bha e ann am faclan eadar-dhealaichte. Ann an còmhradh le fear de a chàirdean, thuit e ann an dòigh air choreigin: “Bidh mi an-còmhnaidh a’ cluich ann an dòigh eadar-dhealaichte, an-còmhnaidh eadar-dhealaichte. ”

Thug na “neo-ionann” agus “eadar-dhealaichte” sin seun sònraichte don gheama aige. Bha e an-còmhnaidh a’ tomhas rudeigin bho bhith gun ullachadh, sgrùdadh cruthachail sa mhionaid; na bu tràithe bha e air a ràdh gu bheil Sofronitsky chaidh e chun an àrd-ùrlar chruthachadh - na dèan ath-chruthachadh. Ann an còmhraidhean, thug e cinnteach - barrachd air aon uair agus leis a h-uile còir sin a dhèanamh - gu bheil e, mar eadar-theangair, an-còmhnaidh “plana cruaidh” na cheann: “ron chuirm-chiùil, tha fios agam mar a chluicheas mi gus an stad mu dheireadh. ” Ach an uairsin thuirt e:

“Tha rud eile aig cuirm-chiùil. Faodaidh e a bhith an aon rud ris an dachaigh, no faodaidh e a bhith gu tur eadar-dhealaichte. ” Dìreach mar aig an taigh - coltach - Cha robh aige ...

Bha buannachdan (mòr) agus eas-bhuannachdan ann (a rèir coltais do-sheachanta). Chan eil feum air dearbhadh gu bheil obair-ghlèidhte na rud cho prìseil 's a tha tearc ann an cleachdadh eadar-mhìnearan ciùil an-diugh. Gus ullachadh, toirt a-steach intuition, coileanadh air an àrd-ùrlar obair gu faiceallach agus airson ùine mhòr ga sgrùdadh, gus faighinn far an t-slighe knurled aig an àm as cudromaiche, dìreach neach-ealain le mac-meanmna beairteach, comas, agus mac-meanmna cruthachail làidir urrainn seo a dhèanamh. An aon “ach”: chan urrainn dhut, le bhith a’ fo-òrdugh a’ gheama “gu lagh an-dràsta, lagh a’ mhionaid seo, staid inntinn sònraichte, eòlas sònraichte ...” - agus b’ ann anns na h-abairtean sin a thug GG Neuhaus cunntas air Dòigh àrd-ùrlar Sofronitsky - tha e do-dhèanta, a rèir coltais, a bhith an-còmhnaidh cho toilichte nan lorg iad. Gus a bhith onarach, cha robh Sofronitsky a 'buntainn ri pianaichean co-ionnan. Cha robh seasmhachd am measg a bhuadhan mar neach-ciùil cuirm-chiùil. Bha seallaidhean bàrdail air cumhachd iongantach mu seach, thachair e, le amannan de apathy, trance saidhgeòlach, demagnetization a-staigh. Na soirbheasan ealanta as soilleire, chan e, chan e, tha, eadar-dhealaichte le fàilligidhean maslach, àrdachadh buadhach - le briseadh sìos ris nach robh dùil agus mì-fhortanach, àirdean cruthachail - le “plateaus” a chuir dragh mòr air…

Bha fios aig an fheadhainn a bha faisg air an neach-ealain nach robh e comasach a-riamh ro-innse le co-dhiù beagan cinnt am biodh an coileanadh aige ri thighinn soirbheachail no nach biodh. Mar a thachras gu tric le nàdar nearbhach, lag, so-leònte (aon uair ‘s gun tuirt e mu dheidhinn fhèin:“ Tha mi beò gun chraiceann”), bha Sofronitsky fada bho bhith comasach air e fhèin a tharraing còmhla ro chuirm, a thoil a chuimseachadh, faighinn thairis air spasm de imcheist, faigh fois inntinn. Is e comharradh san t-seagh seo an sgeulachd mun oileanach aige IV Nikonovich: “Air an fheasgar, uair a thìde ron chuirm-chiùil, air an iarrtas aige, bhiodh mi tric ag iarraidh air ann an tacsaidh. Mar bu trice bha an rathad bhon taigh chun an talla chonsairt glè dhoirbh … Bha e toirmisgte bruidhinn air ceòl, mun chuirm-chiùil a bha ri thighinn, gun teagamh, mu rudan neo-eisimeilich, a h-uile seòrsa ceist fhaighneachd. Bha e toirmisgte a bhith ro àrdaichte no sàmhach, tarraing air falbh bhon àile ro-chuirm no, air an làimh eile, aire a tharraing air. Ràinig a nàimhdeas, magnetachd a-staigh, iomagain iomagaineach, còmhstri le feadhainn eile an ìre as àirde anns na h-amannan sin. (Nikonovich IV Cuimhneachain air VV Sofronitsky // Cuimhneachain air Sofronitsky. S. 292.).

Chuir an toileachas a chuir dragh air cha mhòr a h-uile neach-ciùil cuirm-chiùil Sofronitsky cha mhòr nas motha na an còrr. Bha an cuideam tòcail aig amannan cho mòr is gun deach a’ chiad àireamh den phrògram, agus eadhon a’ chiad phàirt gu lèir den fheasgar, mar a thuirt e fhèin, “fon phiàna”. Is ann dìreach mean air mhean, le duilgheadas, cha b’ fhada gus an tàinig emancipation a-staigh. Agus an uairsin thàinig am prìomh rud. Thòisich "pasgan" ainmeil Sofronitsky. Thòisich an nì airson an deach sluagh gu cuirmean a 'phiàna: chaidh ceòl naomha a' chiùil fhoillseachadh do dhaoine.

Bha cha mhòr a h-uile duine den luchd-èisteachd aige a’ faireachdainn iomagain, dealanachadh saidhgeòlach air ealain Sofronitsky. Ge-tà, smaoinich an fheadhainn a bu mhotha a bha a 'coimhead rudeigin eile san ealain seo - na h-aithrisean duilich aige. Is e seo a dh’ aithnich e bho luchd-ciùil a bha coltach gu robh iad faisg air anns na rùintean bàrdachd aca, an taigh-bathair de nàdar cruthachail, romansachd sealladh an t-saoghail, leithid Cortot, Neuhaus, Arthur Rubinstein; cuir air a shon fhèin, àite sònraichte ann an cearcall nan co-aoisean. Cha robh roghainn aig càineadh ciùil, a rinn mion-sgrùdadh air cluich Sofronitsky, ach tionndadh a shireadh co-shìntean agus co-chosmhail ri litreachas agus peantadh: gu saoghal ealanta troimh-chèile, iomagaineach, dathte Blok, Dostoevsky, Vrubel.

Bidh daoine a sheas ri taobh Sofronitsky a 'sgrìobhadh mu dheidhinn a mhiann shìorraidh airson na h-oirean a tha gu math biorach. “Fiù‘ s ann an amannan den bheothachadh as sunndach, ”tha cuimhne aig AV Sofronitsky, mac neach-piàna,“ cha do dh’ fhàg beagan wrinkle duilich aodann, cha robh e comasach a-riamh faireachdainn de shàsachadh iomlan a ghlacadh. ” Bhruidhinn Maria Yudina air a “choltas fulangach”, “fois riatanach…” Gun fheum a ràdh, thug na tubaistean iom-fhillte spioradail is saidhgeòlach aig Sofronitsky, fear agus neach-ealain, buaidh air a’ gheama aige, clò-bhualadh sònraichte dha. Aig amannan dh’ fhàs an geama seo cha mhòr a’ sileadh anns an dòigh aige. Uaireannan bhiodh daoine a 'caoineadh aig cuirmean a' phiana.

Tha e a-nis gu ìre mhòr mu na bliadhnaichean mu dheireadh de bheatha Sofronitsky. Na òige, bha an ealain aige ann an iomadh dòigh eadar-dhealaichte. Sgrìobh càineadh mu “àrdachadh”, mu “fhrith-rathaidean romansach” an neach-ciùil òg, mu na “stàitean eireachdail aige”, mu “fialaidheachd fhaireachdainnean, liriceachd làidir” agus an leithid. Mar sin chluich e piàna opuses Scriabin, agus ceòl Liszt (a 'gabhail a-steach Sonata B minor, leis an do cheumnaich e bhon t-seòmar-grèine); Anns an aon dòigh faireachail agus saidhgeòlasach, mhìnich e obraichean Mozart, Beethoven, Schubert, Schumann, Chopin, Mendelssohn, Brahms, Debussy, Tchaikovsky, Rachmaninov, Medtner, Prokofiev, Shostakovich agus sgrìobhadairean-ciùil eile. An seo, is dòcha, bhiodh e riatanach a bhith ag ràdh gu sònraichte nach urrainn a h-uile dad a rinn Sofronitsky a bhith air a liostadh - chùm e na ceudan de dh ’obraichean mar chuimhneachan air agus na chorragan, dh’ fhaodadh e ainmeachadh (a rinn, leis an t-slighe, a rinn e) còrr air dusan cuirm-chiùil. prògraman, gun ath-aithris ann an gin dhiubh: bha an repertoire aige dha-rìribh gun chrìoch.

Thar ùine, bidh nochdaidhean tòcail a 'phiana a' fàs nas cuingealaichte, bidh buaidh a 'toirt slighe gu doimhneachd agus comas eòlasan, a chaidh ainmeachadh mar-thà, agus mòran. Tha ìomhaigh Sofronitsky nach maireann, neach-ealain a thàinig beò às a 'chogadh, geamhradh uabhasach Leningrad dà fhichead' sa h-aon, call luchd-gràidh, a 'criostail anns na geàrr-chunntasan aige. 'S dòcha cluich somar a chluich e anns na bliadhnaichean crìonadh aige, cha robh e comasach ach falbh às a dhèidh aige slighe beatha. Bha cùis ann nuair a thuirt e gu cruaidh mu dheidhinn seo ri oileanach a bha a 'feuchainn ri rudeigin a shealltainn air a' phiàno ann an spiorad a tidsear. Tha e eu-coltach gum bi daoine a thadhail air còmhlain meur-chlàr a’ phiana anns na ceathradan is na leth-cheudan a’ dìochuimhneachadh a mhìneachadh air fantasachd C-minor Mozart, òrain Schubert-Liszt, “Apassionata” Beethoven, Tragic Poem agus sonatas mu dheireadh aig Scriabin, pìosan Chopin, Fa- sharp- mion-sonata, "Kreisleriana" agus obraichean eile le Schumann. Cha tèid dearmad a dhèanamh air mòrachd pròiseil, cha mhòr carragh-cuimhne togail fuaim Sofronitsky; faochadh snaighte agus bulge de mhion-fhiosrachadh pianistic, loidhnichean, cumaidhean; “deklamato” air leth brìoghmhor, eagallach anam. Agus aon rud eile: mar a tha barrachd is barrachd follaiseachd soilleireachd an stoidhle cluiche. “Thòisich e air a h-uile càil a chluich mòran na bu shìmplidh agus na bu chruaidhe na bha e roimhe,” thuirt luchd-ciùil a bha fìor eòlach air a dhòigh, “ach chuir an sìmplidheachd, an laconism agus an sgaradh glic seo iongnadh orm mar nach robh riamh roimhe. Cha d'thug e ach an teisteas a bu lomnochd, mar a tha cuid de dhùmhlachadh deireannach, clot de dh' fhaireachdainn, de bheachd, de ... (Nikonovich IV Cuimhneachain air VV Sofronitsky // Air a ghairm deas.)

Bha Sofronitsky fhèin den bheachd gur e àm nan leth-cheudan an rud as inntinniche agus as cudromaiche na eachdraidh-beatha ealain. As dualtaiche, bha e mar sin. Bidh ealain dol fodha na grèine de luchd-ealain eile uaireannan air a pheantadh ann an tònaichean gu tur sònraichte, gun samhail a thaobh am faireachdainn - tònaichean beatha agus “foghar òrail” cruthachail; tha na tònaichean sin a tha mar fhaileas air an tilgeadh air falbh le soillseachadh spioradail, a’ doimhneachadh annad fhèin, saidhgeòlas dlùth. Le toileachas do-chreidsinneach, bidh sinn ag èisteachd ris na gnìomhan mu dheireadh aig Beethoven, a’ coimhead air aghaidhean brònach seann fhireannach is boireannaich Rembrandt, air an glacadh leis goirid mus do chaochail e, agus a’ leughadh na gnìomhan mu dheireadh de Faust Goethe, Aiseirigh Tolstoy no Na Bràithrean Karamazov aig Dostoevsky. Bha e an urra ris a 'ghinealach de luchd-èisteachd Sòbhieteach an dèidh a' chogaidh fios a chuir gu fìor shàr obraichean ciùil agus ealain cleasachd - sàr obair Sofronitsky. Tha an neach-cruthachaidh aca fhathast ann an cridheachan mhìltean de dhaoine, a 'cuimhneachadh gu taingeil agus gu gràdhach air an ealain iongantach aige.

G. Tsypin