Sòiseòlas ciùil |

Sòiseòlas Frangach, lit. - teagasg a 'chomainn, bho lat. societas - comann-sòisealta agus Greugais. suaicheantasan - facal, teagasg

Saidheans eadar-obrachadh ciùil agus comann-sòisealta agus buaidh chruthan sònraichte de a bheatha shòisealta air cruthachalachd ciùil, coileanadh agus am poball.

S. m. a’ sgrùdadh phàtranan coitcheann leasachadh muses. cultaran agus an eachdraidh. typology, cruthan ciùil. beatha a' chomainn, dec. seòrsaichean de ghnìomhan ciùil (proifeasanta agus neo-dhreuchdail, beul-aithris), feartan ciùil. conaltradh ann an diofar shuidheachaidhean sòisealta, cruthachadh muses. feumalachdan agus ùidhean eadar-dhealaichte. buidhnean sòisealta den chomann-shòisealta, coileanaidh na laghan. mìneachaidhean ciùil. cinneasachadh, duilgheadasan ruigsinneachd agus fèill ciùil. prod. Sòiseo-eòlas Marxist, saidheans ealain, inc. S. m., an sàs ann an sgrùdadh air na dòighean cruthachadh ealain. blasad ri fhuasgladh os cionn a h-uile rud practaigeach. gnìomhan esthetigeach. togail anns a’ chomann shòisealach.

S. m. a stèidheachadh aig comar ceòl-eòlas, sòisio-eòlas, eòlas-inntinn agus bòidhchead. Mar aon de na h-earrannan, tha e air a ghabhail a-steach ann an sòiseòlas ealain. Teòiridheach agus modh-obrach na bhunait aig Marxist S. m. tha eachdraidheil. agus dualchainnt. stuthachas. S. m. feumar beachdachadh air ceòl mar rud a tha ann an suidheachadh sòisealta, a’ gabhail a-steach sgrùdadh air mar a tha beatha a’ chomainn agus sealladh cruinne a’ bhàird air a nochdadh anns an t-susbaint agus an cruth aige. Thòisich prionnsapalan dòigh-obrach agus modh-obrach a leithid de bheachdachadh (an t-ainm sòisio-eòlas, modh) ann an ceòl-eòlas air cumadh eadhon anns an ùine ro-Marxist, ach b’ e Marxism a bha dha-rìribh saidheansail. S. bunait m.

Faodar trì stiùiridhean a chomharrachadh ann an S. m. Teòiridheach S. m. an sàs ann an sgrùdadh pàtrain coitcheann eadar-obrachadh eadar ceòl agus comann-sòisealta, an seòrsa muses. cultaran. Eachdraidheil S. m. a’ sgrùdadh agus a’ coitcheannachadh fìrinnean eachdraidh muses. beatha na coimhearsnachd. A-steach don raon empirigeach (cruadhtan, practaigeach no gnìomhaichte) S. m. a’ toirt a-steach sgrùdadh agus coitcheann air fìrinnean co-cheangailte ri àite ceòl san latha an-diugh. comann-sòisealta (sgrùdadh air aithisgean staitistigeil mu bhith an làthair aig cuirmean, air reic chlàran gramophone, air obair thaisbeanaidhean neo-dhreuchdail, coimhead dìreach air beatha ciùil, a h-uile seòrsa bhòtaidh, ceisteachain, agallamhan, msaa). Mar sin, S. m. a 'cruthachadh saidheansail. bunait airson eagrachadh ciùil. beatha, ga riaghladh.

Beachdan fa leth mun dàimh eadar ceòl agus comainn. bha beatha cheana ann an sgriobhaidhean na h-àr- aidh. feallsanaich, gu h-àraidh Plato agus Aristotle. Bheachdaich iad air gnìomhan sòisealta ceòl, bheir e suas. thug e fa-near an àite a th’ aig ceòl ann an riaghladh na stàite, ann an eagrachadh chomainn. beatha agus leasachadh moralta. feartan pearsantachd. Chuir Aristotle air adhart am beachd mu thagraidhean ann an comainn. beatha a’ chiùil (“Poilitigs”) agus còmhla ri Plato (“Laighean”) thog iad a’ cheist mu chlò-sgrìobhadh a’ phobaill. Ann an obair na meadhan-aoisean. Bidh na h-ùghdaran a 'toirt seachad seòrsachadh de na seòrsaichean ciùil. art-va, a’ dol air adhart bho ghnìomhan sòisealta agus suidheachadh a’ chiùil (Johannes de Groheo, deireadh an 13mh – tràth san 14mh linn). Anns an Ath-bheothachadh, an raon de chomainn. Tha cleachdadh ciùil air leudachadh gu mòr, tha ceòl air fàs neo-eisimeileach. lagha. Anns na 15-16 linntean. ann an obraichean an Duitseach J. Tinktoris, na h-Eadailtich B. Castiglione, C. Bartoli, E. Botrigari, chaidh beachdachadh air cruthan sònraichte de cheòl. An Spainn. sgrìobh an sgrìobhaiche-ciùil agus teòiriche F. Salinas air a mhìneachadh san Dùbhlachd. gnèithean dùthchasach. agus ceòl taighe, ruitheamach. bha na feartan aca co-cheangailte leis an ùghdar ri adhbhar am beatha. Traidisean nan tuairisgeul air comainn. lean beatha ciùil anns an t-17mh linn. Teòiriche Gearmailteach M. Pretorius, a thug fa-near, gu sònraichte, gu robh comharran decomp. tha gnèithean ciùil an urra ris an iarrtas aca. Anns na 17-18 linntean. le leasachadh comainn chiùil. beatha, fosgladh chuirmean poblach agus dìg, inbhe shòisealta agus cumhaichean gnìomhachd luchd-ciùil agus sgrìobhadairean-ciùil gu bhith nan cuspair amharc. Tha fiosrachadh mu dheidhinn seo ann an obraichean grunn luchd-ciùil (I. Kunau, B. Marcello, C. Burney, agus feadhainn eile). Chaidh àite sònraichte a thoirt don phoball. Mar sin, mhìnich E. Arteaga na seòrsaichean sòisealta de luchd-èisteachd agus luchd-amhairc. figearan Gearmailteach. agus Soillseachadh Frangach Sgrìobh I. Scheibe, D'Alembert, A. Gretry mu ghnìomhan sòisealta ciùil. Fo bhuaidh ar-a-mach Mòr na Frainge agus mar thoradh air aonta a’ chalpachais. togalach san Iar. Roinn-Eòrpa ann an con. 18mh-19mh linn fhuair an dàimh eadar ceòl agus comann-sòisealta caractar ùr. Air an aon làimh, bha deamocratachadh air na muses. beatha: leudaich an cearcall de luchd-èisteachd, air an làimh eile, mheudaich eisimeileachd luchd-ciùil air luchd-tionnsgain agus foillsichearan a bha a’ leantainn amasan malairteach a-mhàin gu mòr, dh’ fhàs an còmhstri eadar a’ chùis-lagha agus iarrtasan a’ bhourgeoisie. poblach. Ann an artaigilean ETA Hoffmann, KM Weber, R. Schumann, bha an dàimh eadar an sgrìobhadair agus am poball air a nochdadh, thugadh fa-near suidheachadh mì-chliùiteach, iriosal an neach-ciùil anns a’ bhourgeoisie. comann. Thug F. Liszt agus G. Berlioz aire shònraichte don chùis seo.

Ann an con. 19 - tog. Beatha ciùil na 20mh linn Dùbhlachd. amannan agus bidh daoine gu bhith nan cuspair eagarach. sgrùdadh. Bidh leabhraichean a’ nochdadh. “Ceistean Ciùil na h-Epoch” (“Musikalische Zeitfragen”, 1903) le G. Kretschmar, “Beatha Ciùil na Gearmailt. An eòlas air beachdachadh ciùil is sòisio-eòlais… “(“Das deutsche Musikleben…”, 1916) P. Becker, “Duilgheadasan ciùil ar n-ùine agus an rùn” (“Die musikalischen Probleme der Gegenwart und ihre Lösung”, 1920) K. Blessinger , to-rye BV Asafiev ris an canar “seòrsa de propylaea ann an duilgheadasan ciùil is sòisio-eòlais”, a bharrachd air leabhraichean X. Moser, J. Combarier. Am measg an fheadhainn as ciallaiche. eòlaiche-ciùil. obraichean aig toiseach an 20mh linn, a mhìnich an eòlas-eòlas. dòigh-obrach a thaobh ceòl, - an aiste "Symphony bho Beethoven gu Mahler" ("Die Sinfonie von Beethoven bis Mahler", 1918) le Becker.

Ron àm seo, chruinnich mòran Amharcan sòiseo-eòlasach agus Rus. smaoinich air ceòl. Mar sin, AN Serov anns an obair "Ceòl. Lèirmheas air staid ealain ciùil an-dràsta anns an Ruis agus thall thairis" (1858) thog e ceistean co-cheangailte ri gnìomhan ciùil sa chomann-shòisealta. beatha làitheil agus a’ bhuaidh a tha aig suidheachaidhean beò air susbaint agus stoidhle ciùil. cruthachalachd, thionndaidh e gu duilgheadas buaidh a chèile gnè agus stoidhle ciùil. prod. VV Stasov agus PI Tchaikovsky ann an èiginn a. dh’ fhàg obair sgeidsichean beò de muses. beatha dc. strata an t-sluaigh. Bha àite mòr ann an càineadh ciùil Ruiseanach air a ghabhail thairis le beachd a 'phobaill air ceòl. Ann an con. 19 - tog. Thòisich an 20mh linn air leasachadh cuid de cheòl-sòisio-eòlas. duilgheadasan ann am plana teòiridheach.

Ann an 1921, chaidh leabhar fhoillseachadh le fear den fheadhainn a stèidhich am bourgeoisie. S. m., which rendered means. buaidh air leasachadh taobh an iar-Eòrpach. sòiseòlas cultair, - M. Weber “Bunait reusanta agus sòisio-eòlasach a’ chiùil.” Mar a thuirt AV Lunacharsky (“Air an dòigh sòisio-eòlasach ann an eachdraidh agus teòiridh ciùil”, 1925), cha robh ann an obair Weber ach “etude, dòigh-obrach a thaobh crìochan coitcheann a’ chuspair. ” Tharraing i na beairteach gu dearbh. stuth, ach aig an aon àm dh’ fhuiling suathadh de shòiseo-eòlas vulgar agus modh-obrach lochtach. prionnsapalan (neo-Kantianism). Ann an Zap. Anns an Roinn Eòrpa, chaidh beachdan Weber a leasachadh bho na 1950an agus na 60an, nuair a chaidh grunn obraichean air S. m. A’ mhòr-chuid de thaobh an iar na Roinn Eòrpa. tha luchd-saidheans a’ diùltadh eadar-mhìneachadh S. m. mar neo-eisimeileach. saidheans agus ga mheas mar mheur de cheòl-eòlas, empiric. sòisio-eòlas no ceòl. bòidhchead. Mar sin, tha K. Blaukopf (An Ostair) a 'mìneachadh ceòl ciùil mar theagasg mu dhuilgheadasan sòisealta eachdraidh agus teòiridh ciùil, a bu chòir a bhith a' cur ris na traidiseanan. raointean de eòlas-ciùil. Tha A. Zilberman, G. Engel (A’ Ghearmailt) a’ sgrùdadh cuairteachadh agus caitheamh ciùil sa chomann-shòisealta agus an sealladh a dh’ ionnsaigh e decomp. comainn. ìrean luchd-èisteachd. Tha iad air fìor stuthan sòisealta is eaconamach a chruinneachadh. suidheachadh luchd-ciùil ann an decomp. linn (“Ceòl agus Comann” G. Engel, 1960, msaa), ach thrèig e an teòiridheach. coitcheannachadh empirigeach. stuth. Ann an obraichean T. Adorno (A 'Ghearmailt), S. m. air fhaighinn gu teòiridheach sa mhòr-chuid. soillseachadh ann an dualchas. smaoineachadh feallsanachail mu cheòl agus gu ìre mhòr sgaoilte ann an ceòl. bòidhchead. Anns na leabhraichean aige "Philosophy of New Music" ("Philosophie der Neuen Musik", 1958), "Ro-ràdh do Sòiseòlas Ciùil" (1962) bheachdaich Adorno air gnìomhan sòisealta ceòl, clò-sgrìobhaidh luchd-èisteachd, duilgheadasan an latha an-diugh. beatha ciùil, ceistean meòrachaidh ann an ceòl de structar clas a’ chomainn, mion-fhiosrachadh susbaint agus eachdraidh, mean-fhàs na roinne. gnèithean, nàiseanta nàdar a’ chiùil. cruthachalachd. Thug e aire shònraichte do chàineadh bourgeois. “mòr-chultar”. Ach, chaidh a chàineadh gu mòr le Adorno bho shealladh neach-dìon cruthan ealain mionlach.

Ann an taobh an iar na Roinn Eòrpa. leasaich dùthchannan agus na SA grunn cheistean S. m, incl. modh-obrach agus co-dhàimh eadar na meadhanan sòisealta agus cuspairean eile - T. Adorno, A. Zilberman, T. Kneif, H. Eggebrecht (A' Ghearmailt); gnìomhan sòisealta ciùil ann an àm ìmpireachd agus saidheansail agus teicnigeach. ar-a-mach - T. Adorno, G. Engel, K. Fellerer, K. Maling (A' Ghearmailt), B. Brook (Na Stàitean Aonaichte); structar ciùil. cultar calpachais. dùthchannan, comainn, eaconamas. agus sòisio-inntinn. suidheachadh sgrìobhadairean-ciùil agus luchd-ciùil - A. Zilberman, G. Engel, Z. Borris, V. Viora (A' Ghearmailt), J. Muller (Na Stàitean Aonaichte); structar agus giùlan a’ phobaill, suidheachadh sòisealta a’ chiùil. blasan - A. Zilberman, T. Adorno (A' Ghearmailt), P. Farnsworth (Na Stàitean Aonaichte) agus J. Leclerc (a' Bheilg); an dàimh eadar ceòl agus mòr-mheadhanan (tha rannsachadh air a cho-òrdanachadh leis an Institiud Eadar-nàiseanta airson Conaltradh Fuaim-lèirsinneach agus Leasachadh Cultarach ann an Vienna, comhairliche saidheansail - K. Blaukopf); beatha ciùil dec. sreathan de chomann-sòisealta - K. Dahlhaus (A' Ghearmailt), P. Willis (Breatainn Mhòr), P. Bodo (An Fhraing); duilgheadasan sòisio-chiùil. beul-aithris - V. Viora (A' Ghearmailt), A. Merriam, A. Lomax (Na Stàitean Aonaichte), D. Carpitelli (An Eadailt). Ann an grunn de na h-obraichean sin tha stuth fìrinneach beairteach, ach tha a’ mhòr-chuid dhiubh stèidhichte air dòighean feallsanachail roghainneil.

S. m. anns an USSR agus sòisealach eile. dùthchannan. Anns an t-Sov. Aonadh 20sg. thàinig e gu bhith na thoiseach air leasachadh S. m. Bha an àite cinnteach ann an seo air a chluich leis na pròiseasan a ghabh àite ann an comainn. beatha. Chuir am pàrtaidh comannach agus an stàit Sòbhieteach a-steach bho na ciad làithean de Ar-a-mach an Dàmhair 1917 an sluagh-ghairm air adhart: “Ealain dha na daoine!”. A h-uile cumhachd ealain. Chaidh intelligentsia a chuir an sàs gus poileasaidh Leninist an ar-a-mach cultarach a choileanadh. Anns na comhachagan muz.-sòisio-eòlasach. obraichean nan 20an. tha duilgheadasan coitcheann a thaobh comainn air an cur air adhart. nàdar a’ chiùil agus laghan a h-eachdraidh. leasachadh. Gu sònraichte luachmhor tha obraichean AV Lunacharsky. Stèidhichte air nàdar gnìomhach nan ealan. meòrachadh, bheachdaich e air susbaint na muses. ealain mar thoradh air an eadar-obrachadh eadar aonranachd an ùghdair agus an àrainneachd shòisealta. Anns an artaigil "The Social Origins of Musical Art" (1929), chuir Lunacharsky cuideam air cuideachd gu bheil ealain na dhòigh conaltraidh sa chomann-shòisealta. Anns na h-artaigilean "Aon de na gluasadan ann an eachdraidh ealain" (1926), "Tùsan sòisealta ealain ciùil" (1929), "Dòighean ùra de dh'opera agus ballet" (1930), mhìnich e na prìomh. gnìomhan ciùil sa chomann-shòisealta, a’ gabhail a-steach bòidhchead agus foghlam. Chuir Lunacharsky cuideam air comas ceòl, a bharrachd air ealain san fharsaingeachd, gus saidhgeòlas comann-sòisealta a chruthachadh agus atharrachadh, chuir e cuideam air gu robh ceòl anns a h-uile àm na dhòigh conaltraidh. Chuir BL Yavorsky cuideam mòr air a’ cheangal eadar cruthachalachd agus comann-sòisealta. beachd. Tha e a’ ciallachadh eadhon barrachd. chaidh an t-àite a ghabhail le duilgheadasan S. m. ann an obair BV Asafiev. Anns an artaigil “On the Immediate Tasks of the Sociology of Music” (ro-ràdh don leabhar “Music of the Medieval City” le G. Moser, eadar-theangachadh bhon Ghearmailtis, 1927), mhìnich Asafiev an toiseach grunn chùisean a thug S. m. bu chòir dèiligeadh ri, agus nam measg - comainn. gnìomhan ciùil, ceòl mòr. cultar (a’ gabhail a-steach ceòl làitheil), eadar-obrachadh a’ bhaile agus na dùthcha, pàtrain tuigse air ceòl agus leasachadh ciùil. “eaconamaidh” agus “riochdachadh” (cluiche, ionnsramaid, cuirmean-ciùil agus buidhnean theatar, msaa), àite a’ chiùil ann am beatha diofar chomainn. buidhnean, mean-fhàs theatar. gnèithean a rèir suidheachadh a’ chiùil. Ann an grunn artaigilean anns na 20an. Thug Asafiev iomradh air na suidheachaidhean sòisealta a bh’ aig ceòl ann an diofar amannan, suidheachadh nan gnèithean taighe traidiseanta is ùr anns a’ bhaile agus air an dùthaich. Anns an leabhar "Musical Form as a Process" le Asafiev (1930) bha deagh smuaintean mun dàimh eadar cruthachalachd agus tuigse anns a 'phròiseas tonnais, a' sealltainn mar a chleachdar comainn. faodaidh ceòl buaidh a thoirt air cruthachalachd. Anns an ro-ràdh dhan leabhar aige. “Ceòl Ruiseanach bho thoiseach an 1930mh linn” (XNUMX) Rinn Asafiev sgrùdadh air na seòrsaichean ciùil a tha aig diofar shòiseo-eaconamach. cumaidhean.

Anns na 1920an anns an Sov. Aonadh, còmhla ris an teòiridheach neo-fhillte sòisio-eòlais concrait. rannsachadh ciùil. cultar. Fo Institiud Eachdraidh Ealain ann an Leningrad, airson a 'chiad uair ann an cleachdadh an t-saoghail, chaidh an Caibineat airson Sgrùdadh Muses a chruthachadh. beatha (KIMB). Ghabh RI Gruber pàirt gnìomhach na eagrachadh agus obair. A dh'aindeoin na choilean e, ann an grunn obraichean, comhachagan. luchd-ciùil nan 1920an bha e buailteach duilgheadasan iom-fhillte a dhèanamh nas sìmplidhe, gun aire a thoirt do mhion-fhiosrachadh nan ealan. cruthachalachd, tuigse caran neo-fhillte air eisimeileachd an àrd-structair air an eaconamaidh. bunait, ie rud ris an canar an uairsin sòiseo-eòlas vulgar.

Airson S. m., fhuair teòiridh Asafiev air “faclair fuaim na linne” mar “dìomhair” mòr-chòrdte agus comainn cuideam mòr. ion-obrachadh cinneasachaidh, a bharrachd air a’ bheachd-smuain mu “èiginn claisneachd”, air a chuir air adhart san leabhar aige. “Cruth ciùil mar phròiseas. Leabhar dà. “Tonation” (1947). Chaidh a’ cheist mun dàimh eadar cruthachalachd sgrìobhadairean-ciùil agus “gnè maoin” na linne a leasachadh anns na 30n. AA Alshvang. Chuir e an cèill deagh bheachd air “coitcheann tro ghnè”, a chaidh a leasachadh a bharrachd anns a’ mhonagraf aige air PI Tchaikovsky (1959). Ceist “gnè” mar cheòl agus sòisio-eòlas. Chaidh roinn a leasachadh cuideachd le SS Skrebkov (artaigil “The Problem of the Musical Genre and Realism”, 1952).

Mar neo-eisimeileach. cuspairean saidheansail S. m. bho na 60an. thòisich e air a leasachadh ann an oibribh AN Sohor. Anns na h-artaigilean iomadach aige agus gu sònraichte anns an leabhar. Tha “Sòiseòlas agus cultar ciùil” (1975) a’ mìneachadh cuspair an latha an-diugh. Bidh ceòl ciùil Marxist, a’ toirt cunntas air na gnìomhan, an structar agus na dòighean-obrach aige, a’ mìneachadh siostam gnìomhan sòisealta a’ chiùil, a’ dearbhadh sgeama clò-sgrìobhaidh sluagh ciùil an latha an-diugh. Air iomairt Sohor, chaidh grunn cho-labhairtean uile-Aonaidh agus eadar-nàiseanta air duilgheadasan S. m. Sheall buidheann de muses gnìomhachd mòr ann an raon S. m. Sòiseo-eòlas Moscow. roinnean den CK RSFSR, ag ionnsachadh ceòl. blasad òigridh Moscow (GL Golovinsky, EE Alekseev). Ann an leabhar. Tha “Music and the Listener” le VS Tsukerman (1972) a’ toirt geàrr-chunntas air dàta bho sgrùdaidhean sònraichte air ceòl. beatha nan Urals, thathar a 'feuchainn ri bun-bheachdan mar muses a mhìneachadh. cultar a’ chomainn, ceòl. feumalachdan an t-sluaigh. Tha ceistean mu ghnìomhan sòisealta ceòl agus na h-atharrachaidhean ann an ceòl an latha an-diugh gan leasachadh. suidheachaidhean, seòrsachadh bhuidhnean oileanach, seòrsachadh agus foghlam sòisealta. àite ceòl air a chraoladh air rèidio agus telebhisean (GL Golovinsky, EE Alekseev, Yu. V. Malyshev, AL Klotin, AA Zolotov, G. Sh. Ordzhonikidze, LI Levin). Duilgheadasan le ceòl sòisealta. beul-aithris air a mheas ann an obraichean II Zemtsovsky, VL Goshovsky agus feadhainn eile. agus sòisio-inntinn. E. Tha. Bidh Burliva, EV Nazaykinsky agus feadhainn eile ag obair air duilgheadasan tuigse ciùil. Thathas a’ bruidhinn air coileanadh ann an siostam mòr-mheadhanan sgaoileadh ciùil ann an artaigilean LA Barenboim, GM Kogan, NP Korykhalova, Yu. V. Kapustin agus feadhainn eile. clasaigeach agus comhachagan. 'S e ceòl-eòlas an traidisean a bhith a' sgrùdadh ghnèithean ann an ceòl co-cheangailte ris an adhbhar deatamach agus na cumhaichean obrach. Tha na duilgheadasan sin air am fuasgladh a thaobh nuadh-aimsireil, a bharrachd air eachdraidh. Am measg obraichean den t-seòrsa seo, tha obraichean AN Sohor, MG Aranovsky, LA Mazel, VA Tsukkerman a 'seasamh a-mach.

Coileanaidhean luachmhor ann an raon S. m. air a choileanadh le luchd-saidheans bho shòisealach eile. dùthchannan. Leasaich E. Pavlov (Bulgàiria), K. Niemann (GDR), agus feadhainn eile dòigh-obrach airson sgrùdadh a dhèanamh air a’ phoball agus an dàimh a th’ aige ri dòighean traidiseanta is ùra air ceòl a sgaoileadh. Tha obraichean I. Vitania (An Ungair) coisrigte don cheòl. beatha na h-òigridh, J. Urbansky (A 'Phòlainn) - gu duilgheadasan ciùil air rèidio agus telebhisean. Ann an Romania (K. Brailoiu agus an sgoil aige) chaidh dòighean sòiseo-eòlais a leasachadh. sgrùdaidhean ciùil. beul-aithris. Am measg nan obraichean teòiridheach - “Ro-ràdh do shòiseòlas ciùil” le I. Supicic (Iugoslabhia, 1964), a’ còmhdach raon farsaing de dhuilgheadasan an saidheans seo, a’ toirt a-steach mion-fhiosrachadh, dòigh-obrach, co-dhàimh le traidiseanta. ceòl-eòlas. Fo deasachadh Supicic, tha iris air fhoillseachadh bho 1970. “International Review of the Aesthetics and Sociology of Music”, Zagreb. Tha cuid de chùisean coitcheann S. m. luchd-saidheans L. Mokri, I. Kresanek, I. Fukach, M. Cerny. Thug Z. Lissa (a' Phòlainn) dòighean seachad. cur ri leasachadh dhuilgheadasan leithid suidheachadh sòisealta agus eachdraidheil. caochlaideachd ciùil. beachd, comann-sòisealta. measadh air ceòl, ceòl agus traidiseanan cultarach. Tha J. Uyfalushshi agus J. Maroti (An Ungair) a’ sgrùdadh seòrsa sòisealta luchd-èisteachd.

Tùsan: Marx K. agus F. Engels, On Art, vol. 1-2, M., 1976; Lein V. I., Air Litreachas agus Ealain. Sat., M., 1976; Plekhanov G. V., Aesthetics agus sòisio-eòlas ealain, vol. 1-2, M., 1978; Yavorsky V., structar ceòl-labhairt, pàirt. 1-3, M., 1908; Lunacharsky A. V., Ann an saoghal a' chiùil, M., 1923, add. agus air a leudachadh ed., 1958, 1971; aige, Ceistean mu eòlas-eòlas a' chiùil, M., 1927; Asafiev B. (Glebov I.), Air gnìomhan sa bhad eòlas-eòlas ciùil. (Ro-ràdh), anns an leabhar: Moser G., Music of the medieval city, trans. bhon Ghearmailtis., L., 1927; aige, Cruth Ciùil mar Phròiseas, Vol. 1, M., 1930, leabhar 2, Intonation, M., 1947, L., 1971 (l. 1-2); a chuid fhèin, ceòl Sòbhieteach agus cultar ciùil. (Eòlas ann a bhith a’ toirt a-mach na prionnsapalan bunaiteach), Taghte. obraichean, ie 5, Moscow, 1957; aige, Artaigilean Taghte air Soillseachadh Ciùil agus Foghlam, L., 1965, 1973; Gruber R., Bho raon sgrùdadh cultar ciùil ar n-ùine, anns an leabhar: Musicology, L., 1928; aige fhèin, Mar a bhios an luchd-èisteachd ag èisteachd ri ceòl, Ceòl agus Ar-a-mach, 1928, Àir. 12; Belyaeva-Ekzemplyarskaya S., Sgrùdadh air eòlas-inntinn neach-èisteachd mòr-chiùil an latha an-diugh, "Music Education", 1929, Àir 3-4; Alshwang A., Duilgheadasan de Reul-eòlas Gnè, “Ealain Sòbhieteach”, 1938, Àir 8, Izbr. op., vol. 1, M., 1964; Barnett, J., Sòiseòlas Ealain, ann an: Sòiseòlas an-diugh. Trioblaidean agus dùilean, M., 1965; Sohor A., ​​Gus saidheans sòisio-eòlasach a leasachadh, “SM”, 1967, Àir 10; aige, Social functions of art and the educational role of music, anns an leabhar: Music in a socialist society , (l. 1), L., 1969; aige, Air gnìomhan sgrùdadh tuigse ciùil, ann an Sat: Artic opinion, vol. 1, L., 1971; aige fhèin, On Mass Music, in Sat: Questions of Theory and Aesthetics of Music, leab. 13, L., 1974; aige, Leasachadh sòiseo-eòlas ciùil san USSR, anns an leabhar: Socialist musical culture, M., 1974; aige, Sòiseòlas agus cultar ciùil, M., 1975; aige, Sgrìobhaiche-ciùil agus poblach ann an comann sòisealach, ann an Sat: Music in a socialist society, vol. 2, L., 1975; aige, Ceistean Sòiseo-eòlais agus Beul-aithris Ciùil, Disathairne, Àir. 1, L., 1980; Novozhilova L. I., Sois-eòlas ealain. (Bho eachdraidh bòidhchead Sòbhieteach nan 20an), L., 1968; Wahemetsa A. L., Plotnikov S. N., Duine agus ealain. (Trioblaidean Rannsachadh Sòisealta Concrait air Ealain), M., 1968; Kapustin Yu., Meadhanan mòra de chuairteachadh ciùil agus cuid de dhuilgheadasan coileanaidh an latha an-diugh, ann an: Ceistean mu theòiridh agus bòidhchead ciùil, leab. 9, L., 1969; aige, Ceòladair agus poblach, L., 1976; aige fhèin, Air mìneachadh bun-bheachd “poblach ciùil”, ann an Sat: Duilgheadasan modh-obrach ann an eachdraidh ealain an latha an-diugh, leab. 2, L., 1978; aige, Cuid de dhuilgheadasan sòisio-saidhgeòlasach a’ mhòr-shluaigh chiùil, ann an Sat: Sociological studies of theatrical life, M., 1978; Kogan G., Solas agus faileas de chlàradh, “SM”, 1969, Àir 5; Perov Yu. V., Dè a th’ ann an sòisio-eòlas ealain?, L., 1970; a bheatha fhèin, Ealain mar nì de ​​shòiseòlas ealain, ann an: Problems of the Marxist-Leninist theory of culture, L., 1975; Kostyuk A., Cultar tuigse ciùil, ann an: Artic opinion, vol. 1, L., 1971; Nazaykinsky E., Air eòlas-inntinn tuigse ciùil, M., 1972; Zuckerman W. S., Ceòl agus èisdeachd, M., 1972; Zhitomirsky D., Ceòl dha na milleanan, ann an: Modern Western Art, Moscow, 1972; Mikhailov Al., bun-bheachd obair ealain le Theodor V. Adorno, ann an: On Contemporary Bourgeois Aesthetics, leab. 3, M., 1972; aige, The Musical Sociology of Adorno agus an dèidh Adorno, ann an Sat. A’ breithneachadh air sòiseo-eòlas ealain bourgeois an latha an-diugh, M., 1978; Korykhalova N., Clàradh fuaim agus duilgheadasan coileanadh ciùil, ann an Sat. Coileanadh Ciùil, vol. 8, M., 1973; Davydov Yu. M., Am beachd air reusantachd ann an sòiseòlas ciùil le Theodor Adorno, ann an Sat. Èiginn Cultar is Ceòl Bourgeois, vol. 3, Moscow, 1976; Pankevich G., Feartan sòisio-typological de bheachd ciùil, ann an Sat. Essays Aesthetic, vol. 3, Moscow, 1973; Alekseev E., Volokhov V., Golovinsky G., Zarakovsky G., Air Dòighean Rannsachadh Blas Ciùil, “SM”, 1973, Àir 1; Ceann a Deas H. A., Cuid de dhuilgheadasan mu nàdar sòisealta luach ealanta, ann an Sat. Music in a Socialist Society, vol. 2, L., 1975; Burlin E. Ya., Air a’ bhun-bheachd air “ùidh ciùil”, ibid., Kolesov M. S., Beul-aithris agus cultar sòisealach (Eòlas dòigh-obrach sòisio-eòlasach), ibid., Konev V. A., Beatha shòisealta ealain, Saratov, 1975; Medushevsky V., Air teòiridh a 'ghnìomh conaltraidh, "SM", 1975, Àir 1; aige, Dè an seòrsa saidheans a tha a dhìth airson cultar ciùil, ibid., 1977, Àir. 12; Gaidenko G. G., Am beachd air reusantachd ann an sòiseòlas a’ chiùil M. Bebepa, ann an sb. Èiginn Cultar is Ceòl Bourgeois, vol. 3, Moscow, 1976; Sushchenko M., Cuid de dhuilgheadasan a thaobh sgrùdadh sòiseo-eòlasach air ceòl mòr-chòrdte anns na SA, ann an Sat. A’ breithneachadh air sòiseo-eòlas ealain bourgeois an latha an-diugh, M., 1978; Ceistean sòisio-eòlas ealain, sb., M., 1979; Ceistean mu shòiseo-eòlas ealain, Sat., L., 1980; Weber M., Die rationalen und soziologischen Grundlagen der Musik, Münch., 1921; Adorno Th W., neach-breithneachaidh sòisealta air ceòl Rèidio, Kenyon Review, 1945, Àir 7; aige fhèin, Dissonanzen Musik in der verwaltenen Welt, Göttingen, 1956; aige fhèin, Einleitung m bàs Musiksoziologie, (Frankfurt a M. ), 1962; его жe, Notaichean sòiseo-eòlais air beatha ciùil na Gearmailt, “Deutscher Musik-Referate”, 1967, Àir 5; Blaukopf K., Sòiseòlas Ciùil, St. Gallen, 1950; eго жe, Cuspair rannsachadh ciùil-sòisio-eòlasach, «Ceòl agus Foghlam», 1972, Àir. 2; Воrris S., Air brìgh mion-sgrùdadh ciùil sòiseo-eòlasach, “The Music Life”, 1950, Àir. 3; mueller j H., Orcastra symphony Ameireaganach. Eachdraidh shòisealta mu bhlas ciùil, Bloomington, 1951; Silbermann A., La musique, la radio et l'auditeur, R., 1954; его же, Na tha a’ dèanamh ceòl beò Prionnsabalan sòiseo-eòlas ciùil, Regensburg, (1957); его же, The Poles of Music Sociology, «Kцlner Journal for Sociology and Social Psychology», 1963, Àir 3; его же, Bunait Teòiridheach Soiseòlas Ciùil, “Ceòl agus Foghlam”, 1972, Àir 2; Farnsorth R. R., Eòlas-inntinn sòisealta a’ chiùil, N. Y., 1958; Honigsheim R., Sociology of Music, anns a’ Chànan. Leabhar-làimhe nan Saidheansan Sòisealta, 1960; Engel H., Ceòl agus Comunn. Blocaichean togail airson sòiseo-eòlas ciùil, B., (1960); Kresanek T., Sociбlna funkcia hudby, Bratislava, 1961; Lissa Z., Air caochlaidheachd eachdraidheil sealladh ciùil, в сб. Festschrift Heinrich Besseler, Lpz., 1961; Mоkrэ L., Otazka hudebnej sociуlogie, «Hudebnн veda», 1962, Àir 3-4; Mayer G., Air a’ cheist ciùil-sòiseo-eòlasach, “Cuibhreannan ri Ceòl-eòlas”, 1963, Àir. 4; Wiora W., sgrìobhadair-ciùil agus co-aoisean, Kassel, 1964; Suricic J., ceòl sòisio-eòlas Elementi, Zagreb, 1964; его же, Ceòl le no às aonais poblach, «Saoghal a’ chiùil», 1968, No l; Leasure F., Ceòl agus ealain sa chomann-shòisealta, Pàirc an Oilthigh (Penns.), 1968; Kneif T., Sòiseòlas Ciùil, Köln, 1971; Dahlhaus C., An obair ciùil ealain mar chuspair sòiseo-eòlas, “Lèirmheas eadar-nàiseanta air bòidhchead agus sòisio-eòlas ciùil”, 1974, v.

AH Coxop, Yu. V. Kapustin