PI Tchaikovsky: tro droigheann gu na rionnagan

    O chionn fhada, air crìochan iar-dheas na Ruis, ann an steppes na h-Ucrain, bha saorsa beò ann a bha dèidheil air saorsa. Teaghlach Cossack le sloinneadh brèagha Chaika. Tha eachdraidh an teaghlaich seo a’ dol air ais linntean, nuair a leasaich treubhan Slavic fearann ​​​​torrach steppe agus nach deach an roinn fhathast ann an Ruiseanaich, Ukrainians agus Belarusians às deidh ionnsaigh a thoirt air na h-òrdughan Mongol-Tatar.

    Bu toil leis an teaghlach Tchaikovsky cuimhneachadh air beatha ghaisgeil an sinn-seanair Fyodor Afanasyevich Chaika (1695-1767), a ghabh pàirt gnìomhach ann an ruaig air na Suainich le saighdearan Ruiseanach faisg air Poltava (1709). Anns a 'bhlàr sin Fyodor Afanasievich a dhroch leòn.

Timcheall air an aon ùine, thòisich stàit na Ruis air gach teaghlach a shònrachadh sloinneadh maireannach an àite far-ainmean (ainmean neo-baistidh). Thagh seanair an ùghdair an sloinneadh Tchaikovsky dha theaghlach. Bhathar den bheachd gu robh na sloinnidhean sin a 'crìochnachadh ann an "adhar" uasal, oir chaidh an toirt do theaghlaichean den chlas uasal. Agus chaidh an tiotal uaislean a bhuileachadh air an t-seanair airson “seirbheis dhìleas don Athair.” Rè a 'chogaidh Ruiseanach-Turcach, rinn e an rùn as daonnan: bha e na dhotair armailteach. Bha athair Pyotr Ilyich, Ilya Petrovich Tchaikovsky (1795-1854), na innleadair mèinnearachd ainmeil.

     Aig an aon àm, bho àm gu àm anns an Fhraing bha teaghlach a’ fuireach leis an t-sloinneadh Assier. Cò a tha air an talamh Is dòcha gu robh Franks an uairsin den bheachd gum biodh an sliochd nan ginealach às deidh sin ann am Muscovy fuar, fad às rionnag a tha ainmeil air feadh an t-saoghail, a bheir glòir don teaghlach Tchaikovsky agus Assier fad linntean.

     Màthair an sgrìobhaiche-ciùil sgoinneil san àm ri teachd, Alexandra Andreevna Tchaikovskaya, ainm na maighdeann leis an t-sloinneadh Assier (1813-1854), gu tric ag innse dha mac mu a seanair Michel-Victor Assier, a bha na shnaidheadair ainmeil Frangach, agus mu athair, a thàinig ann an 1800 dhan Ruis agus a dh'fhuirich an seo gus fuireach (theag e Fraingis agus Gearmailteach).

Thug Fàs an dà theaghlach seo còmhla. Agus 25 Giblean, 1840 anns na h-Urals ann am baile beag aig an àm Rugadh Pàdraig aig plannt Kama-Votkinsk. A-nis is e seo baile-mòr Votkinsk, Udmurtia.

     Bha ceòl measail aig mo phàrantan. Chluich mama am piàna. Sheinn. Bha e na thoileachas do m’ athair a bhith a’ cluich an flute. Chaidh oidhcheannan ciùil neo-dhreuchdail a chumail aig an taigh. Chaidh ceòl a-steach gu mothachadh a 'bhalaich tràth, ghlac e e. B 'e beachd sònraichte làidir air Pàdraig beag (b' e Petrusha, Pierre an t-ainm teaghlaich aige) a rinn an orcastra a cheannaich athair, organ meacanaigeach le uidheaman, agus thug an cuairteachadh ceòl. Chaidh aria Zerlina bhon opera aig Mozart “Don Giovanni” a chluich, a bharrachd air arias bho oparan le Donizetti agus Rossini. Aig aois còig, chleachd Pàdraig cuspairean bho na h-obraichean ciùil sin anns na fantasasan aige air a’ phiàna.

     Bho òige, bha am balach air fhàgail le sealladh do-sheachanta de bhith a ’fuireach brònach puirt-à-beul a chluinnear air oidhcheannan sàmhach samhraidh anns an sgìre mun cuairt Lusan Votkinsk.

     An uairsin thuit e ann an gaol le cuairtean còmhla ri a phiuthar agus a bhràithrean, còmhla ri a leannan gaoil Bean Fhrangach Fanny Durbach. Chaidh sinn gu tric chun na creige àillidh leis an ainm eireachdail “The Old Man and the Old Woman.” Bha mac-talla dìomhair ann... Chaidh sinn air bàta air Abhainn Natva. Is dòcha gur e na cuairtean sin a dh'adhbhraich an cleachdadh a bhith a 'gabhail cuairtean ioma-uair a thìde gach latha, nuair a ghabhas sin dèanamh, ann an sìde sam bith, eadhon ann an uisge agus reothadh. A’ coiseachd ann an nàdar, tharraing an sgrìobhaiche ciùil a bha mar-thà inbheach, ainmeil air feadh an t-saoghail, brosnachadh, ceòl air a dhèanamh le inntinn, agus lorg e sìth bho na duilgheadasan a bha air tàir air fad a bheatha.

      Chaidh an ceangal eadar an comas nàdar a thuigsinn agus an comas a bhith cruthachail a thoirt fa-near o chionn fhada. Thuirt am feallsanaiche Ròmanach ainmeil Seneca, a bha beò o chionn dà mhìle bliadhna: “Omnis ars naturae imitio est” – “tha ealain uile mar aithris air nàdar.” Mean air mhean chruthaich sealladh mothachail air nàdar agus meòrachadh grinn ann an Tchaikovsky an comas faicinn dè nach robh ruigsinneach do dhaoine eile. Agus às aonais seo, mar a tha fios againn, tha e do-dhèanta làn thuigse fhaighinn air na tha ri fhaicinn agus a thoirt gu buil ann an ceòl. Air sgàth cugallachd sònraichte a 'phàiste, cho furasta' sa tha e, agus cho cugallach 'sa bha e na nàdar, dh' ainmich an tidsear Peadar "am balach glainne." Gu tric, a-mach à toileachas no bròn, thàinig e gu staid àrdaichte sònraichte agus eadhon thòisich e ri caoineadh. Bha e aon uair a’ roinn ri a bhràthair: “Bha mionaid ann, uair a thìde air ais, nuair, ann am meadhan achadh cruithneachd ri taobh a’ ghàrraidh, bha mi cho làn de thlachd gun do thuit mi air mo ghlùinean agus gun tug mi taing do Dhia airson an t-iomlan. doimhneachd an t-sonais a fhuair mi." Agus anns na bliadhnaichean aibidh aige, gu tric bha cùisean coltach ris na thachair nuair a bha an t-Siathamh Symphony aige, nuair a bha e, fhad ‘s a bha e a’ coiseachd, a ’togail inntinn, a’ tarraing pìosan ciùil cudromach, deòir a ’dol suas na shùilean.

     Ag ullachadh airson an opera "The Maid of Orleans" a sgrìobhadh mu dheidhinn dàn gaisgeil is dràmadach

Seonag à Arc, fhad ‘s a bha i a’ sgrùdadh stuthan eachdraidheil mu deidhinn, dh’aidich an tè a rinn an t-òran “… fhuair mi cus brosnachaidh… dh’ fhuiling mi agus rinn mi cràdh airson trì latha slàn gun robh uimhir de stuth ann, ach cho beag de neart daonna agus ùine! A’ leughadh leabhar mu Sheonag à Arc agus a’ ruighinn pròiseas abjuration (diùltadh) agus an cur gu bàs fhèin… dh’èigh mi gu h-uamhasach. Gu h-obann bha mi a’ faireachdainn cho uamhasach, rinn e goirt don chinne-daonna gu lèir, agus fhuair mi thairis le lionn-dubh nach gabh innse!”

     Nuair a bhios tu a’ bruidhinn air na ro-ghoireasan airson gnè, chan urrainn dha duine cuideachadh ach toirt fa-near feart de Pheadar mar fhòirneart fantasasan. Bha seallaidhean agus mothachaidhean aige nach robh duine eile a’ faireachdainn ach e fhèin. Bha fuaimean mac-meanmnach a 'chiùil gu furasta a' toirt buaidh air a bhith gu lèir, ga ghlacadh gu tur, a 'toirt a-steach a mhothachadh agus cha do dh'fhàg e e airson ùine mhòr. Aon uair na òige, às deidh feasgar na Nollaige (is dòcha gun do thachair seo às deidh dha èisteachd ri fonn opera Mozart “Don Giovanni”), bha e cho làn de na fuaimean sin gun do dh’ fhàs e ro mhòr agus a ’caoineadh airson ùine mhòr air an oidhche, ag èigheach:“ O, an ceòl seo, an ceòl seo!” Nuair a bha iad a’ feuchainn ri comhfhurtachd a thoirt dha, mhìnich iad dha gu robh an t-òrgan sàmhach agus “air a bhith a’ cadal airson ùine mhòr, ”lean Peadar air a’ caoineadh agus, a ’greimeachadh a chinn, a-rithist:“ Tha ceòl agam an seo, an seo. Chan eil i a’ toirt sìth dhomh!”

     Ann an leanabachd, gu tric dh'fhaodadh duine a leithid de dhealbh fhaicinn. Petya beag, bochd cothrom air a' phiàno a chluich, air eagal gu'm fàsadh e ro-thogarrach, thug e suil gu binn air a mheòir air a' bhòrd, no air nithean eile a thàinig 'na làimh.

      Dh'ionnsaich a mhàthair dha na ciad leasanan ciùil aige nuair a bha e còig bliadhna a dh'aois. Theagaisg i ceòl dha litearrachd Aig sia bliadhna a dh'aois thòisich e a 'cluich a' phiàno le misneachd, ged, gu dearbh, aig an taigh bha e air a theagasg gu bhith a 'cluich chan ann gu proifeasanta, ach "dha fhèin," dìreach a' dol còmhla ri dannsan agus òrain. Bho aois còig, bha Pàdraig dèidheil air “fantasachadh” air a’ phiàna, a’ toirt a-steach cuspairean nam fonn a chluinnear air organ meacanaigeach na dachaigh. Bha e coltach ris gun do thòisich e air sgrìobhadh cho luath 's a dh'ionnsaich e cluich.

     Gu fortanach, cha robh leasachadh Pheadair mar neach-ciùil air a bhacadh le beagan dì-meas air. comasan ciùil, a thachair ann an tràth-òige agus òigeachd. Cha do dh'aithnich pàrantan, a dh'aindeoin miann follaiseach a 'phàiste airson ceòl, (ma tha neach-lagha eadhon comasach air sin a dhèanamh) làn dhoimhneachd a thàlant agus, gu dearbh, cha do chuir e ri a dhreuchd ciùil.

     Bho leanabas, bha Peadar air a chuairteachadh le gaol agus cùram na theaghlach. Canadh athair ris an fhear a b’ fheàrr leis neamhnaid an teaghlaich. Agus, gu dearbh, a bhith ann an àrainneachd taigh-glainne dachaigh, cha robh e eòlach air fìrinn chruaidh, “fìrinn na beatha” a bha a’ riaghladh taobh a-muigh ballachan mo dhachaigh. Neo-shuim, cha robh mealladh, brathadh, burraidheachd, irioslachd agus mòran a bharrachd eòlach air a’ “ghlainne bhalach.” Agus gu h-obann dh'atharraich a h-uile càil. Aig aois deich, chuir pàrantan a' bhalaich thuige e sgoil-chòmhnaidh, far am b’ fheudar dha còrr is bliadhna a chur seachad às aonais mhàthair a ghràidh, às aonais a theaghlach… A rèir choltais, thug a leithid de dh’ ionnsaidh buille mhòr do nàdar ghrinn an leanaibh. Ach, mama, mama!

     Ann an 1850 dìreach às deidh dha a dhol air bòrd na sgoile, chaidh Pàdraig, nuair a bha athair ag iarraidh, a-steach don Sgoil Ìmpireil laghalachd. Airson naoi bliadhna rinn e sgrùdadh air jurisprudence an sin (saidheans laghan a tha a 'dearbhadh dè a ghabhas dèanamh agus dè na gnìomhan a thèid a pheanasachadh). Fhuair e foghlam laghail. Ann an 1859 Às deidh dha ceumnachadh bhon cholaiste, thòisich e ag obair aig Ministrealachd a’ Cheartais. Faodaidh mòran a bhith troimh-chèile, ach dè mu dheidhinn ceòl? Tha, agus san fharsaingeachd, a bheil sinn a 'bruidhinn mu dheidhinn neach-obrach oifis no sàr neach-ciùil? Tha sinn gu math luath gus fois-inntinn a thoirt dhut. Cha robh na bliadhnaichean a dh'fhuirich e san sgoil dìomhain don òganach chiùil. Is e an fhìrinn gu robh clas ciùil aig an ionad foghlaim seo. Cha robh trèanadh ann riatanach, ach roghainneil. Dh’fheuch Peadar ris a’ chuid as fheàrr a dhèanamh den chothrom seo.

    Bho 1852, thòisich Peadar air ceòl a sgrùdadh gu mòr. An toiseach ghabh e leasanan bho Eadailtis Piccioli. Bho 1855 rinn e sgrùdadh leis a’ phiana Rudolf Kündinger. Roimhe sin, cha robh tidsearan ciùil a 'faicinn tàlant ann an Tchaikovsky òg. Is dòcha gur e Kündinger a’ chiad neach a mhothaich na comasan air leth a bha aig an sgoilear: “…Mìne iongantach èisteachd, cuimhne, làmh shàr-mhath.” Ach bha e gu sònraichte toilichte leis a’ chomas aige a bhith gun ullachadh. Chaidh iongnadh a dhèanamh air an tidsear le instincts co-sheirm Pheadair. Thug Kündinger fa-near gun robh an oileanach, gun a bhith eòlach air teòiridh ciùil, “grunn thursan thug mi comhairle mu cho-sheirm, a bha sa mhòr-chuid practaigeach.”

     A bharrachd air a bhith ag ionnsachadh a' phiàno, ghabh an duine òg pàirt ann an còisir eaglais na sgoile. Ann an 1854 rinn e an opera èibhinn "Hyperbole".

     Ann an 1859 cheumnaich e bhon cholaiste agus thòisich e ag obair aig Ministrealachd a' Cheartais. Tha mòran dhaoine a’ creidsinn sin bha na h-oidhirpean a chaidh a chosg air eòlas fhaighinn aig nach robh gnothach sam bith ri ceòl gu tur gu dìomhain. Is dòcha gun aontaich sinn le seo le dìreach aon uaimh: chuir foghlam laghail ri cruthachadh bheachdan reusanta Tchaikovsky air na pròiseasan sòisealta a bha a’ gabhail àite anns an Ruis anns na bliadhnaichean sin. Tha beachd am measg eòlaichean gu bheil sgrìobhaiche-ciùil, neach-ealain, bàrd, gu deònach no gu mì-thoileach, a' meòrachadh anns an obair aige an linn cho-aimsireil le feartan sònraichte, sònraichte. Agus mar as doimhne a bhios eòlas an neach-ealain, is ann as fharsainge a bhios sealladh aige air an t-saoghal.

     Lagh no ceòl, dleasdanas gu aislingean teaghlaich no leanabachd? Tchaikovsky anns an leabhar aige Sheas mi aig crois-rathaid airson fichead bliadhna. Tha a bhith a’ dol dhan taobh chlì a’ ciallachadh a bhith beairteach. Ma thèid thu chun na làimh dheis, gabhaidh tu ceum a-steach gu beatha inntinneach ach nach gabh a thuigsinn ann an ceòl. Thuig Peadar, le bhith a’ taghadh ceòl, gun rachadh e an aghaidh toil athar agus a theaghlaich. Bhruidhinn bràthair athar mu cho-dhùnadh mac a pheathar: “Oh, Petya, Petya, is e rud tàmailteach a th’ ann! Ceartas malairt airson na pìoba!” Tha fios agad fhèin agus mise, a 'coimhead bhon 21mh linn againn, gum bi athair, Ilya Petrovich, gu math ciallach. Cha dean e tàir air a mhac air son a roghain ; air an làimh eile, bheir e taic do Pheadar.

     A 'lùbadh a dh'ionnsaigh ceòl, tharraing an tè a rinn an t-àm ri teachd gu faiceallach e ri teachd. Ann an litir gu a bhràthair, rinn e fàisneachd: “Is dòcha nach urrainn dhomh coimeas a dhèanamh ri Glinka, ach chì thu gum bi thu moiteil a bhith càirdeach dhomh.” Dìreach beagan bhliadhnaichean às deidh sin, aon den fheadhainn as motha Canaidh luchd-breithneachaidh ciùil ainmeil Ruiseanach Tchaikovsky “an tàlant as motha An Ruis ".

      Feumaidh gach fear againn cuideachd roghainn a dhèanamh uaireannan. Gu dearbh, chan eil sinn a 'bruidhinn mu dheidhinn sìmplidh co-dhùnaidhean làitheil: ith seoclaid no sliseagan. Tha sinn a 'bruidhinn mu dheidhinn a' chiad roghainn agad, ach 's dòcha an roghainn as miosa, a dh' fhaodadh an dàn dhut san àm ri teachd a ro-innse: "Dè a bu chòir dhut a dhèanamh an toiseach, coimhead air cartùn no an obair-dachaigh agad a dhèanamh?" Is dòcha gu bheil thu a’ tuigsinn gum bi dearbhadh ceart air prìomhachasan ann a bhith a’ taghadh amas, an comas do chuid ùine a chaitheamh gu reusanta an urra ri co-dhiù a gheibh thu fìor thoraidhean nad bheatha no nach eil.”

     Tha fios againn dè an t-slighe a ghabh Tchaikovsky. Ach an robh a roghainn air thuaiream no nàdarra. Aig a’ chiad sealladh, chan eil e soilleir carson a rinn am mac bog, fìnealta, umhail gnìomh fìor mhisneachail: bhris e toil athar. Tha saidhgeòlaichean (tha mòran fios aca mu adhbharan ar giùlan) ag agairt gu bheil roghainn neach an urra ri mòran fhactaran, a’ toirt a-steach feartan pearsanta, caractar neach, na faireachdainnean aige, amasan beatha, agus aislingean. Ciamar a b’ urrainn do dhuine a bha air a bhith dèidheil air ceòl bho leanabas, anail a tharraing, smaoineachadh mu dheidhinn, a chaochladh a dhèanamh? allegories, fuaimean? Chaidh a nàdar seòlta ciallach a-steach far nach deach e a-steach tuigse tàbhachdach air ceòl. Thuirt an Heine mòr: “Far a bheil faclan a’ tighinn gu crìch, sin tha an ceòl a’ tòiseachadh”… Bha an Tchaikovsky òg a’ faireachdainn gu foighidneach air a ghineadh le smaoineachadh daonna agus faireachdainnean de shìth co-sheirm. Bha fios aig anam mar a bhruidhneas e ris an stuth seo a bha gu ìre mhòr neo-reusanta (chan urrainn dhut suathadh air le do làmhan, chan urrainn dhut a mhìneachadh le foirmlean). Bha e faisg air a bhith a 'tuigsinn dìomhaireachd breith a' chiùil. Bha an saoghal draoidheil seo, do-ruigsinneach do mhòran, a 'magadh air.

     Ceòl a dhìth Tchaikovsky - eòlaiche-inntinn a tha comasach air an taobh a-staigh spioradail a thuigsinn saoghal an duine agus ga nochdadh ann an obraichean. Agus, gu dearbh, tha a cheòl (mar eisimpleir, "Iolanta") làn de dhràma inntinneil de na caractaran. A thaobh an ìre de dhol a-steach Tchaikovsky a-steach do shaoghal a-staigh duine, chaidh a choimeas ri Dostoevsky.       Tha na feartan ciùil saidhgeòlach a thug Tchaikovsky dha na gaisgich aige fada bho bhith nan taisbeanadh rèidh. Air an làimh eile, tha na h-ìomhaighean a chaidh a chruthachadh trì-thaobhach, stereophonic agus fìrinneach. Tha iad air an sealltainn chan ann ann an riochdan reòta stereotypical, ach ann an daineamaigs, ann an co-rèir dìreach ri iomraidhean cuilbheart.

     Tha e eu-comasach symphony a dhèanamh gun obair chruaidh mì-dhaonna. Mar sin an ceòl dh’fhaighnich e do Pheadar, a dh’aidich: “Às aonais obair, chan eil ciall aig beatha dhòmhsa.” Thuirt an neach-breithneachaidh ciùil Ruiseanach GA Laroche: “Bha Tchaikovsky ag obair gu cruaidh agus a h-uile latha… fhuair e eòlas air pangs milis cruthachalachd… Gun a bhith ag ionndrainn latha gun obair, thàinig sgrìobhadh aig uairean suidhichte gu bhith na lagh dha bho aois òg.” Thuirt Pyotr Ilyich mu dheidhinn fhèin: “Tha mi ag obair mar eucorach.” Gun a bhith ùine aige crìoch a chur air aon phìos, thòisich e ag obair air pìos eile. Thuirt Tchaikovsky: “Is e aoigh a th’ ann am brosnachadh nach toil tadhal air an leisg. ”     

Faodar obair chruaidh Tchaikovsky agus, gu dearbh, tàlant a bhreithneachadh, mar eisimpleir, dè an ìre chaidh e gu cùramach mun obair a thug AG Rubinstein dha (theagasg e aig Conservatory of Composition) sgrìobh caochlaidhean contrapuntal air cuspair sònraichte. Tidsear an dùil gum faigheadh ​​​​e eadar deich is fichead caochlaidhean, ach chuir e iongnadh mòr air nuair a thug Pyotr Ilyich seachad còrr is dà cheud!" Nihil Volenti difficile est” (Dhaibhsan a tha ag iarraidh, chan eil dad duilich).

     A-cheana na òige, bha obair Tchaikovsky air a chomharrachadh le comas air gleusadh a-steach obair, air son " staid inntinn fhàbharach," dh' fhàs an obair sin 'na "toileachas mòr." Bha Tchaikovsky, am fear a rinn an t-òran, air a chuideachadh gu mòr leis cho fileanta 's a bha e anns an dòigh allegory (dealbh algorical, figurative de bheachd eas-chruthach). Chaidh an dòigh seo a chleachdadh gu h-àraidh gu soilleir anns a 'bhallet "The Nutcracker", gu sònraichte, ann an taisbeanadh nan saor-làithean, a thòisich le dannsa an Siùcair Plum Fairy. Tha Divertimento – suite a’ toirt a-steach an dannsa Chocolate (dannsa shunndach, luath Spàinnteach), an dannsa cofaidh (dannsa Arabach cur-seachadach le tàlaidhean) agus an dannsa Tì (dannsa Sìneach grotesque). Tha an gluasad air a leantainn le dannsa - an tlachd "Waltz of the Flowers" - allegory an earraich, dùsgadh nàdair.

     Chaidh àrdachadh cruthachail Pyotr Ilyich a chuideachadh le fèin-chàineadh, às aonais sin an t-slighe gu foirfeachd cha mhòr do-dhèanta. Aon uair, mar-thà anns na bliadhnaichean abaich aige, chunnaic e dòigh air choireigin a chuid obrach gu lèir ann an leabharlann prìobhaideach agus thuirt e: “A Thighearna, dè an ìre a sgrìobh mi, ach chan eil seo uile fhathast foirfe, lag, gun a bhith air a dhèanamh gu maighstireil.” Thairis air na bliadhnaichean, rinn e atharrachadh mòr air cuid de na h-obraichean aige. Dh’ fheuch mi ri obair dhaoine eile a mheas. A 'measadh e fhèin, sheall e bacadh. Aon uair, air a 'cheist "Peter Ilyich, a bheil thu' s dòcha mar-thà sgìth de mholadh agus dìreach nach eil a 'toirt aire?" fhreagair am bàrd: “Tha, tha am poball glè chaoimhneil rium, is dòcha eadhon nas motha na tha mi airidh air...” B’ e facail-suaicheantais Tchaikovsky na faclan “Obair, eòlas, modhalachd.”

     Teann leis fein, bha e caoimhneil, truacanta, agus freagarach do mhuinntir eile. Cha robh e a-riamh neo-chiallach mu thrioblaidean agus thrioblaidean dhaoine eile. Bha a chridhe fosgailte do dhaoine. Sheall e mòran cùraim d' a bhràithrean agus d'a chàirdean eile. Nuair a dh’fhàs nighean a bhràthar Tanya Davydova tinn, bha e còmhla rithe airson grunn mhìosan agus dh’ fhàg e i dìreach nuair a fhuair i seachad air. Bha a chaoimhneas air a nochdadh, gu h-araidh, leis gu'n d' thug e seachad a pheinnsean agus a theachd-a-steach an uair a b' urrainn e, càirdean, a' gabhail a-steach feadhainn fad às, agus an teaghlaichean.

     Aig an aon àm, rè obair, mar eisimpleir, aig ro-aithrisean le orcastra, sheall e daingeann, mionaideachd, a’ coileanadh fuaim soilleir, mionaideach de gach ionnstramaid. Bhiodh caractar Pyotr Ilyich neo-choileanta gun iomradh a thoirt air grunn eile de a chuid pearsanta feartan Bha a charactar air uairibh sunndach, ach na bu trice bha e buailteach do bhròn agus dòrainn. Mar sin a-steach bha an obair aige fo smachd notaichean beaga brònach. Chaidh a dhùnadh. Bha aonaranachd dèidheil. Gu h-annasach mar a dh’ fhaodadh e a bhith, chuir aonaranachd ris an tarraing a bh’ aige do cheòl. Thàinig i gu bhith na charaid dha airson a bheatha, shàbhail i e bho bhròn.

     Bha a h-uile duine eòlach air mar dhuine gu math modhail, diùid. Bha e dìreach, onarach, fìrinneach. Bha mòran de a cho-aoisean den bheachd gur e duine fìor fhoghlamaichte a bh’ ann am Pyotr Ilyich. Ann an ainneamh Ann an amannan fois, bha e dèidheil air a bhith a’ leughadh, a’ frithealadh chuirmean, agus a’ coileanadh obraichean leis an neach-ciùil as fheàrr leis Mozart, Beethoven agus luchd-ciùil eile. Ro aois seachd bha e comasach dha bruidhinn agus sgrìobhadh ann an Gearmailtis agus Fraingis. Nas fhaide air adhart dh'ionnsaich e Eadailtis.

     Leis na feartan pearsanta is proifeasanta a tha riatanach airson a bhith na shàr neach-ciùil, rinn Tchaikovsky an tionndadh mu dheireadh bho dhreuchd mar neach-lagha gu ceòl.

     Dh’ fhosgail slighe dhìreach, ged a bha e gu math duilich, dòrainneach chun a’ mhullaich ro Pyotr Ilyich sgil ciùil. “Per aspera ad astra” (Tro dhris gu na reultan).

      Ann an 1861, anns an aonamh bliadhna fichead de a bheatha, chaidh e a-steach do chlasaichean ciùil aig an Ruis comann ciùil, a chaidh atharrachadh gu St Petersburg trì bliadhna an dèidh sin seòmar-grèine. Bha e na oileanach aig an neach-ciùil ainmeil agus tidsear Anton Grigorievich Rubinstein (ionnsramaidean agus sgrìobhadh). Dh'aithnich an tidsear eòlach sa bhad tàlant iongantach ann am Pyotr Ilyich. Fo bhuaidh ùghdarras uabhasach a thidsear, fhuair Tchaikovsky airson a 'chiad uair misneachd dha-rìribh na chomasan agus gu dìoghrasach, le lùth trì-fhillte agus brosnachadh, thòisich e a' tuigsinn laghan cruthachalachd ciùil.

     Thàinig aisling an "balach glainne" gu buil - ann an 1865. Fhuair e foghlam ciùil àrd-ìre.

Fhuair Pyotr Ilyich bonn airgid mòr. Fhuair e cuireadh a bhith teagasg ann am Moscow seòmar-grèine. Fhuair e dreuchd mar àrd-ollamh ann an sgrìobhadh an-asgaidh, co-sheirm, teòiridh agus ionnsramaid.

     A 'gluasad a dh'ionnsaigh an amas measail aige, b' urrainn dha Pyotr Ilyich a bhith na rionnag den chiad mheud air a 'cheann thall. cumadh ciùil an t-saoghail. Ann an cultar na Ruis, tha an t-ainm aige co-ionann ris na h-ainmean

Pushkin, Tolstoy, Dostoevsky. Air ceòl na cruinne Olympus, tha an tabhartas cruthachail aige an coimeas ri àite Bach agus Beethoven, Mozart agus Schubert, Schumann agus Wagner, Berlioz, Verdi, Rossini, Chopin, Dvorak, Liszt.

     Tha na chuir e ri cultar ciùil an t-saoghail air leth mòr. Tha na h-obraichean aige gu sònraichte cumhachdach làn de bheachdan daonnachd, creideamh ann an dàn àrd an duine. Sheinn Pyotr Ilyich buaidh aoibhneis agus gràidh sublime thairis air feachdan an uilc agus an-iochd.

     Tha buaidh tòcail mòr aig na h-obraichean aige. Tha 'n ceol dileas, blàth, buailteach do eireachdas, bròn, iuchair bheag. Tha e dathach, romansach agus beairteas melodach neo-àbhaisteach.

     Tha obair Tchaikovsky air a riochdachadh le raon farsaing de ghnèithean ciùil: ballet agus opera, symphonies agus obraichean symphonic phrògraman, cuirmean-ciùil agus ceòl seòmair ensembles ionnsramaidean, còisir, obraichean gutha… Chruthaich Pyotr Ilyich deich oparan, nam measg “Eugene Onegin”, “The Queen of Spades”, “Iolanta”. Thug e na ballets “Swan Lake”, “Sleeping Beauty”, “The Nutcracker” don t-saoghal. Tha ionmhas ealain an t-saoghail a’ toirt a-steach sia symphonies, overtures – fantasies stèidhichte air “Romeo and Juliet” le Shakespeare, “Hamlet”, agus an dealbh-chluich orcastra Solemn Overture “1812”. Sgrìobh e cuirmean-ciùil airson piàna is orcastra, concerto airson fìdhle agus orcastra, agus suites airson orcastra symphony, Mocertiana nam measg. Tha pìosan piàna, a’ gabhail a-steach a’ chearcall “Seasons” agus romansan, cuideachd air an aithneachadh mar shàr-eisimpleirean de chlasaichean an t-saoghail.

     Tha e doirbh smaoineachadh dè an call a dh’ fhaodadh a bhith air a bhith ann do shaoghal ealain chiùil. tionndaidh air ais buillean an dàn a chaidh dèiligeadh ris a’ “ghille glainne” na òige agus na òigeachd. Is e dìreach neach a tha gu neo-chrìochnach airson ealain a dh'fhaodas a bhith an aghaidh nan deuchainnean sin.

Chaidh buille eile de dhàn a làimhseachadh do Pyotr Ilyich trì mìosan às deidh deireadh na seachdain seòmar-grèine. Neach-breithneachaidh ciùil Ts.A. Gu mì-fhortanach thug Cui droch mheasadh air comasan Tchaikovsky. Le facal neo-fhiosrachail a bha gu math fuaimneach anns an St. Petersburg Gazette, chaidh am fear a rinn an t-òran a leòn gu fìor chridhe ... Beagan bhliadhnaichean roimhe sin, chaochail a mhàthair. Fhuair e a’ bhuille as cruaidhe bhon bhoireannach air an robh e measail, a dh’ fhàg, goirid às deidh a ceangal ris, e airson airgead airson fear eile…

     Bha deuchainnean eile ann air dànachd. Is dòcha gur e sin as coireach, a 'feuchainn ri falach bho na duilgheadasan a chuir dragh air, stiùir Pyotr Ilyich dòigh-beatha cianail airson ùine mhòr, gu tric ag atharrachadh an àite-còmhnaidh aige.

     Thàinig am buille mu dheireadh de dhàn gu bhith marbhtach ...

     Tha sinn a’ toirt taing do Pyotr Ilyich airson a dhealas a thaobh ceòl. Sheall e dhuinn, sean is òg, eisimpleir de bhuan-leanmhainn, seasmhachd, agus diongmhaltas. Bha e a’ smaoineachadh mu ar deidhinn luchd-ciùil òga. Leis gur e sgrìobhadair inbheach ainmeil a bh’ ann mar-thà, air a chuairteachadh le duilgheadasan “inbheach”, thug e dhuinn tiodhlacan gun phrìs. A dh’aindeoin a’ chlàr-ama trang aige, dh’eadar-theangaich e leabhar Robert Schumann “Life Rules and Advice to Young Musicians” gu Ruisis. Aig aois 38, chuir e a-mach cruinneachadh de dhealbhan-cluiche dhut leis an t-ainm “Children's Album”.

     Bhrosnaich “The Glass Boy” sinn a bhith coibhneil agus a bhith faicinn bòidhchead dhaoine. Dh’ fhàg e dhuinn gaol beatha, nàdar, ealain…