Arnold Schoenberg |

Arnold Schoenberg

Uile dhorchadas agus chiont an t-saoghail ghabh an ceòl nuadh air fèin. Tha a h-uile sonas na laighe ann an eòlas air an-fhortan; tha a bhòidhchead gu lèir ann a bhith a 'toirt seachad coltas bòidhchead. T. Adorno

Chaidh A. Schoenberg a-steach do eachdraidh ceòl na XNUMXmh linn. mar neach-cruthachaidh an t-siostam dodecaphone de sgrìobhadh. Ach chan eil cudromachd agus meud gnìomhachd maighstir na h-Ostair cuingealaichte ris an fhìrinn seo. Bha Schoenberg na dhuine ioma-thàlantach. B 'e tidsear sgoinneil a bh' ann, a thog galaxy slàn de luchd-ciùil an latha an-diugh, a 'gabhail a-steach maighstirean ainmeil mar A. Webern agus A. Berg (còmhla ris an tidsear aca, chruthaich iad an sgoil ris an canar Novovensk). B' e peantair inntinneach a bh' ann, caraid dha O. Kokoschka; nochd na dealbhan aige a-rithist aig taisbeanaidhean agus chaidh an clò-bhualadh ann an ath-bhualaidhean anns an iris Munich "The Blue Rider" ri taobh obraichean P. Cezanne, A. Matisse, V. Van Gogh, B. Kandinsky, P. Picasso. B’ e sgrìobhadair, bàrd agus sgrìobhadair rosg a bh’ ann an Schoenberg, ùghdar teacsaichean mòran de na h-obraichean aige. Ach os cionn a h-uile càil, b' e sgrìobhaiche-ciùil a bh' ann a dh'fhàg dìleab chudromach, sgrìobhadair a chaidh tro shlighe a bha gu math doirbh, ach onarach agus gun choimeas.

Tha dlùth cheangal eadar obair Schoenberg agus faireachdainn ciùil. Tha e air a chomharrachadh le teannachadh faireachdainnean agus cho geur sa tha an ath-bhualadh don t-saoghal mun cuairt oirnn, a bha a’ comharrachadh mòran de luchd-ealain co-aimsireil a bha ag obair ann an àile de dhragh, dùil agus coileanadh cataclysms sòisealta uamhasach (bha Schoenberg aonaichte leotha le beatha chumanta. dàn – a’ falbh air seachran, mì-riaghailt, an dùil a bhith beò agus a’ bàsachadh fada bhon dùthaich aca). Is dòcha gur e an t-samhlaiche as fhaisge air pearsantachd Schoenberg companach agus co-aimsireil an sgrìobhaiche ciùil, an sgrìobhadair Ostair F. Kafka. Dìreach mar a tha ann an nobhailean agus sgeulachdan goirid Kafka, ann an ceòl Schoenberg, bidh sealladh nas àirde de bheatha uaireannan a’ dlùthachadh ri obsessions fiabhrasach, faclan sòlaimte a’ dol thairis air an grotesque, a’ tionndadh gu bhith na trom-laighe inntinn ann an da-rìribh.

A 'cruthachadh a chuid ealain dhoirbh a dh' fhuiling gu mòr, bha Schoenberg daingeann na dhìteadh gu ìre fanaticism. Fad a bheatha lean e slighe an aghaidh a bu mhotha, a’ strì ri magadh, burraidheachd, mì-thuigse bodhar, masladh maireannach, feum searbh. “Ann am Vienna ann an 1908 - baile mòr operettas, clasaigeach agus romansaidheachd pompous - shnàmh Schoenberg an-aghaidh an t-sruth,” sgrìobh G. Eisler. Cha b’ e sin idir an còmhstri àbhaisteach eadar an neach-ealain ùr-ghnàthach agus an àrainneachd philistineach. Chan eil e gu leòr a ràdh gur e neach-nuadhachaidh a bh 'ann an Schoenberg a thug air a bhith na riaghailt a bhith ag ràdh ann an ealain a-mhàin na chaidh a ràdh roimhe. A rèir cuid de luchd-rannsachaidh den obair aige, nochd am fear ùr an seo ann an dreach air leth sònraichte, dlùth, ann an cruth seòrsa de bhrìgh. Tha tuigse ro-chuimseach, a dh’ fheumas càileachd iomchaidh bhon neach-èisteachd, a’ mìneachadh cho duilich ‘s a tha ceòl Schoenberg a thaobh tuigse: eadhon an aghaidh cùl-raon a cho-aoisean radaigeach, is e Schoenberg an sgrìobhadair as “duilich”. Ach chan eil seo a’ diùltadh luach na h-ealain aige, gu pearsanta onarach agus dona, a’ dèanamh ar-a-mach an-aghaidh binneas brùideil agus tinsel aotrom.

Chuir Schoenberg an comas airson faireachdainn làidir còmhla ri inntinn a bha air a smachdachadh gu neo-thruacanta. Tha e mar thoradh air a 'mheasgachadh seo gu ìre tionndaidh. Tha na clachan-mìle ann an slighe beatha an ùghdair a’ nochdadh miann cunbhalach bho aithrisean romansach traidiseanta ann an spiorad R. Wagner (sgrìobhaidhean ionnsramaid “Enlightened Night”, “Pelleas and Mélisande”, cantata “Songs of Gurre”) gu cruthachail ùr, air a dhearbhadh gu cruaidh. dòigh-obrach. Ach, thug pedigree romansach Schoenberg buaidh cuideachd nas fhaide air adhart, a 'toirt spionnadh do bharrachd toileachas, le hypertrophied a' nochdadh a chuid obrach aig toiseach 1900-10. Is e sin, mar eisimpleir, am monodrama Waiting (1909, monologue de bhoireannach a thàinig don choille gus coinneachadh ri a leannan agus a lorg marbh e).

Faodar cult iar-romansach an masg, buaidh ath-leasaichte ann an stoidhle “cabaret tarraingeach” a bhith a’ faireachdainn anns an melodrama “Moon Pierrot” (1912) airson guth boireann agus ensemble ionnsramaid. Anns an obair seo, chuir Schoenberg a-steach prionnsapal an t-seinn cainnt ris an canar (Sprechgesang): ged a tha am pàirt aon-neach air a shuidheachadh anns an sgòr le notaichean, tha an structar pitch aige tuairmseach - mar ann an aithris. Tha an dà chuid “Waiting” agus “Lunar Pierrot” air an sgrìobhadh ann an dòigh atonal, a rèir taigh-bathair ùr, iongantach de dhealbhan. Ach tha an eadar-dhealachadh eadar na h-obraichean cudromach cuideachd: tha an orcastra-ensemble le a dhathan gann, ach eadar-dhealaichte bho seo a-mach a’ tàladh an ùghdair nas motha na làn sgrìobhadh orcastra den t-seòrsa Romantic nach maireann.

Ach, b’ e an ath cheum agus an ceum cinnteach a dh’ ionnsaigh sgrìobhadh a bha gu math eaconamach a bhith a’ cruthachadh siostam sgrìobhaidh dusan-tòna (dodecaphone). Tha na sgrìobhaidhean ionnsramaid aig Schoenberg de na 20an is 40an, leithid an Piano Suite, Variations for Orchestra, Concertos, String Quartets, stèidhichte air sreath de 12 fhuaimean nach eil ag ath-aithris, air an togail ann an ceithir prìomh dhreachan (innleachd a’ dol air ais chun t-seann polyphonic. caochladh).

Tha an dòigh sgrìobhaidh dodecaphonic air mòran luchd-leantainn fhaighinn. B' e fianais air mar a bha innleachd Schoenberg anns an t-saoghal chultarail "a' toirt iomradh" air anns an nobhail "Doctor Faustus"; tha e cuideachd a’ bruidhinn air a’ chunnart a tha an lùib “fuachdachd inntleachdail” a tha a’ feitheamh ri sgrìobhadair-ciùil a chleachdas cruthachalachd coltach ris. Cha do dh'fhàs an dòigh seo uile-choitcheann agus fèin-sheasmhach - eadhon airson an neach-cruthachaidh. Nas mionaidiche, bha e dìreach cho fada ‘s nach do chuir e bacadh air a bhith a’ nochdadh intuition nàdurrach a ’mhaighstir agus an eòlas ciùil is claisneachd cruinnichte, uaireannan a’ toirt a-steach - an aghaidh a h-uile “teòiridh seachnadh” - ceanglaichean eadar-dhealaichte ri ceòl tonal. Cha robh an dealachadh a rinn an tè a rinn an t-òran leis a' bheul-aithris do-sheachanta idir: tha an t-àrd-ùrlar ainmeil aig Schoenberg "nach maireann" a dh'fhaodar a ràdh ann an C major a' dearbhadh seo gu tur. Air a bhogadh ann an duilgheadasan dòighean sgrìobhaidh, bha Schoenberg aig an aon àm fada bho aonaranachd cathair-armachd.

Bha tachartasan an Dàrna Cogaidh - fulangas agus bàs nam milleanan de dhaoine, fuath dhaoine airson faisisteachd - mar mhac-samhail ann le beachdan sgrìobhadairean fìor chudromach. Mar sin, tha “Ode to Napoleon” (1942, air an rann le J. Byron) na bhileag feargach an aghaidh cumhachd tyrannical, tha an obair air a lìonadh le searbhas murt. Tha teacsa an cantata Survivor à Warsaw (1947), is dòcha an obair as ainmeile aig Schoenberg, ag ath-riochdachadh fìor sgeulachd aon den bheagan dhaoine a thàinig beò às a’ bhròn-chluich ann an ghetto Warsaw. Tha an obair a’ nochdadh uabhas agus eu-dòchas nan làithean mu dheireadh de phrìosanaich ghetto, a’ crìochnachadh le seann ùrnaigh. Tha an dà obair gu math follaiseach agus air am faicinn mar sgrìobhainnean den linn. Ach cha do chuir cho geur sa bha an aithris naidheachdas a’ dol thairis air claonadh nàdarra an ùghdair a thaobh feallsanachail, ri duilgheadasan fuaim thar-ùine, a leasaich e le cuideachadh bho chuilbheartan miotasach. Nochd ùidh ann am bàrdachd agus samhlaidheachd beul-aithris a 'Bhìobaill cho tràth ris na 30an, an co-cheangal ri pròiseact an oratorio "Jacob's Ladder".

An uairsin thòisich Schoenberg ag obair air obair eadhon nas cuimhneachail, ris an do chuir e seachad na bliadhnaichean mu dheireadh de a bheatha (ge-tà, gun a chrìochnachadh). Tha sinn a 'bruidhinn mu dheidhinn an opera "Moses agus Aaron". Bha am bunait beul-aithris a’ frithealadh don sgrìobhaiche-ciùil a-mhàin mar adhbhar airson meòrachadh air cùisean an latha an-diugh. Is e prìomh adhbhar an “dràma bheachdan” seo an neach fa-leth agus na daoine, am beachd agus am beachd leis a’ mhòr-shluagh. Is e an duel beòil leantainneach aig Maois agus Aaron a tha air a nochdadh san opara an còmhstri shìorraidh eadar an “neach-smaoineachaidh” agus an “doer”, eadar an neach-sireadh fàidh-fìrinn a tha a’ feuchainn ri a dhaoine a stiùireadh a-mach à tràilleachd, agus an òraidiche-deamagogue a tha, ann an tha an oidhirp aige gus am beachd a dhèanamh faicsinneach agus ruigsinneach gu bunaiteach ga bhrath (tha aimhreit de fheachdan eileamaideach an cois tuiteam a’ bheachd, air a riochdachadh le soilleireachd iongantach leis an ùghdar anns an orgiastic “Dance of the Golden Calf”). Thathas a’ cur cuideam air neo-sheasmhachd suidheachadh nan gaisgeach gu ceòlmhor: tha am pàirt àlainn operatic de Aaron eadar-dhealaichte bho phàirt ascetic agus dearbhach Mhaois, a tha coimheach ri seinn operatic traidiseanta. Tha an oratorio air a riochdachadh gu farsaing san obair. Bidh na tachartasan còisir den opera, leis na grafaigean polyphonic cuimhneachail aca, a’ dol air ais gu Bach's Passions. An seo, tha ceangal domhainn Schoenberg ri traidisean ceòl Austro-Gearmailteach air fhoillseachadh. Tha an ceangal seo, a bharrachd air dìleab Schoenberg air eòlas spioradail cultar na h-Eòrpa gu h-iomlan, a 'nochdadh nas soilleire thar ùine. Seo an t-adhbhar airson measadh cothromach air obair Schoenberg agus an dòchas gum faigh ealain “duilich” an ùghdair cothrom air an raon as fharsainge de luchd-èisteachd.

T. Dh'fhalbh

• Liosta de phrìomh obraichean le Schoenberg →