Nikolai Andreevich Rimsky-Korsakov |

Nikolai Rimsky-Korsakov saor an asgaidh

Cha do lagaich aon chuid a thàlant, no a lùths, no a chaoimhneas gun chrìoch d'a oileanaich agus a chompanaich. Bu chòir beatha ghlòrmhor agus gnìomhachd domhainn nàiseanta a leithid de dhuine a bhith na phròis agus ar n-aoibhneas. ... dè an ìre a dh'fhaodar a chomharrachadh ann an eachdraidh ceòl cho àrd, luchd-ealain cho math agus daoine iongantach mar Rimsky-Korsakov? V. Stasov

Cha mhòr 10 bliadhna an dèidh fosgladh a 'chiad taigh-glainne Ruiseanach ann an St. A dh'aindeoin òige - bha e anns an ochdamh bliadhna fichead - bha e mar-thà air cliù a chosnadh mar ùghdar pìosan tùsail airson orcastra: Overtures air cuspairean Ruiseanach, Fantasies air cuspairean òrain dùthchasach Serbian, dealbh symphonic stèidhichte air an epic Ruiseanach " Sadko" agus sreath air a 'phlota de sgeulachd sìthiche Oriental "Antar". A bharrachd air an sin, chaidh mòran romansan a sgrìobhadh, agus bha obair air an opera eachdraidheil The Maid of Pskov fo làn ghluasad. Cha b 'urrainn dha duine a bhith air smaoineachadh (co-dhiù stiùiriche an t-seòmar-grèine, a thug cuireadh do N. Rimsky-Korsakov) gun robh e na sgrìobhaiche-ciùil gun trèanadh ciùil sam bith.

Rimsky-Korsakov rugadh ann an teaghlach fada bho ùidhean ealanta. Dh'ullaich pàrantan, a rèir traidisean an teaghlaich, am balach airson seirbheis anns a 'Chabhlach (b' e seòladairean a bh 'ann am bràthair-athar agus bràthair a bu shine). Ged a chaidh comasan ciùil fhoillseachadh gu math tràth, cha robh duine ann airson sgrùdadh mòr a dhèanamh ann am baile beag roinneil. Chaidh leasanan piàna a thoirt seachad le nàbaidh, a bha an uairsin na mhanaidsear eòlach agus oileanach den riaghladair seo. A bharrachd air na beachdan ciùil chaidh òrain dhùthchail a chluich le màthair neo-dhreuchdail agus uncail agus cult a’ seinn ann am Manachainn Tikhvin.

Ann an St. Petersburg, far an tàinig Rimsky-Korsakov a chlàradh anns a 'Chabhlach Corps, tha e a' tadhal air an taigh opera agus aig cuirmean, ag aithneachadh Ivan Susanin agus Ruslan agus Lyudmila aig Glinka, symphonies Beethoven. Ann an St. Petersburg, tha fìor thidsear aige mu dheireadh - sàr phiana agus neach-ciùil ionnsaichte F. Canille. Chomhairlich e don oileanach tàlantach ceòl a sgrìobhadh e fhèin, thug e a-steach e gu M. Balakirev, air an robh sgrìobhadairean-ciùil òga a’ cruinneachadh - M. Mussorgsky, C. Cui, an dèidh sin A. Borodin còmhla riutha (chaidh cearcall Balakirev sìos ann an eachdraidh fon ainm “Mighty Handful ”).

Cha do ghabh gin de na “Kuchkists” cùrsa de thrèanadh ciùil sònraichte. Bha an siostam leis an do dh'ullaich Balakirev iad airson gnìomhachd cruthachail neo-eisimeileach mar a leanas: mhol e cuspair cunntachail sa bhad, agus an uairsin, fo a cheannas, ann an co-chòmhraidhean, ann an co-shìnte ri sgrùdadh obair prìomh sgrìobhadairean, na duilgheadasan uile a dh'èirich. ann am pròiseas sgrìobhaidh chaidh am fuasgladh.

Chaidh comhairle a thoirt dha Rimsky-Korsakov, a tha seachd-deug, le Balakirev tòiseachadh le symphony. Aig an aon àm, bha còir aig an sgrìobhaiche ciùil òg, a cheumnaich bhon Chabhlach Corps, falbh air turas timcheall an t-saoghail. Thill e gu ceòl agus caraidean ealain a-mhàin an dèidh 3 bliadhna. Chuidich tàlant Genius Rimsky-Korsakov gu luath a bhith a 'faighinn eòlas air an fhoirm ciùil, agus orcastra dathte soilleir, agus dòighean sgrìobhaidh, a' dol seachad air bunaitean na sgoile. An dèidh dha sgòran symphonic iom-fhillte a chruthachadh agus a bhith ag obair air opera, cha robh fios aig an neach-ciùil air bunaitean saidheans ciùil agus cha robh e eòlach air a 'bhriathrachas riatanach. Agus gu h-obann tairgse airson teagasg aig an t-seòmar-grèine! .. “Nam dh’ ionnsaich mi eadhon beagan, nam biodh fios agam eadhon beagan a bharrachd na bha fios agam dha-rìribh, bhiodh e soilleir dhomh nach urrainn agus nach eil còir agam gabhail ris a ’bheachd a tha san amharc, is e a’ phuing a bhith nad ollamh. bhiodh an dà chuid gòrach agus neo-fhiosrachail nam thaobh," thuirt Rimsky-Korsakov. Ach chan e eas-onair, ach an t-uallach as àirde, sheall e, a 'tòiseachadh air ionnsachadh na bunaitean a bha còir aige a theagasg.

Chaidh seallaidhean eireachdail agus sealladh cruinne Rimsky-Korsakov a chruthachadh anns na 1860n. fo bhuaidh an "Mighty Handful" agus an ideòlaiche V. Stasov. Aig an aon àm, chaidh a 'bhunait nàiseanta, an stiùireadh deamocratach, na prìomh chuspairean agus ìomhaighean den obair aige a dhearbhadh. Anns an ath dheich bliadhna, tha gnìomhan Rimsky-Korsakov ioma-thaobhach: bidh e a ’teagasg aig an t-seòmar-grèine, a’ leasachadh a dhòigh sgrìobhaidh fhèin (a ’sgrìobhadh canain, fugues), a’ cumail dreuchd neach-sgrùdaidh bannan umha Roinn a ’Chabhlaich (1873-84) agus a’ dèanamh symphony cuirmean-ciùil, a’ dol an àite stiùiriche Sgoil Chiùil Shaor Balakirev agus ag ullachadh airson fhoillseachadh (còmhla ri Balakirev agus Lyadov) sgòran an dà chuid oparan Glinka, a’ clàradh agus a’ co-sheirm òrain dùthchail (chaidh a’ chiad chruinneachadh fhoillseachadh ann an 1876, an dàrna fear - ann an 1882).

Chuidich tagradh gu beul-aithris ciùil Ruiseanach, a bharrachd air sgrùdadh mionaideach air sgòran opera Glinka fhad ‘s a bha iad gan ullachadh airson fhoillseachadh, am fear a rinn an t-òran a’ faighinn thairis air tuairmeas cuid de na sgrìobhaidhean aige, a dh’ èirich mar thoradh air sgrùdadh dian ann an dòighean sgrìobhaidh. Bha dà opara a chaidh a sgrìobhadh às deidh The Maid of Pskov (1872) - May Night (1879) agus The Snow Maiden (1881) - a’ toirt a-steach gaol Rimsky-Korsakov airson deas-ghnàthan dùthchail agus òrain dùthchail agus an sealladh pantheistic aige air an t-saoghal.

Cruthachalachd an sgrìobhaiche-ciùil nan 80an. riochdachadh sa mhòr-chuid le obraichean symphonic: “The Tale” (1880), Sinfonietta (1885) agus Piano Concerto (1883), a bharrachd air an ainmeil “Spàinntis Capriccio” (1887) agus “Scheherazade” (1888). Aig an aon àm, bha Rimsky-Korsakov ag obair ann an Còisir na Cùirte. Ach bidh e a’ caitheamh a’ mhòr-chuid den ùine agus den lùth aige ann a bhith ag ullachadh airson coileanadh agus foillseachadh oparan a charaidean nach maireann - Khovanshchina aig Mussorgsky agus am Prionnsa Igor Borodin. Tha e coltach gun do dh'adhbhraich an obair dhian seo air sgòran opera gu robh obair Rimsky-Korsakov fhèin air a leasachadh anns na bliadhnaichean sin anns an raon symphonic.

Thill am bàrd chun an opera a-mhàin ann an 1889, an dèidh dha Mlada (1889-90) inntinneach a chruthachadh. Bho mheadhan nan 90an. tha fear às deidh a chèile air a leantainn le The Night Before Christmas (1895), Sadko (1896), am prologue gu The Maid of Pskov - Boyar Vera Sheloga aon-ghnìomh agus The Tsar's Bride (an dà chuid 1898). Anns na 1900an tha The Tale of Tsar Saltan (1900), Servilia (1901), Pan Governor (1903), The Tale of the Invisible City of Kitezh (1904) agus The Golden Cockerel (1907) air an cruthachadh.

Fad a bheatha chruthachail, thionndaidh am bàrd gu faclan gutha cuideachd. Ann an 79 de na romansan aige, tha bàrdachd A. Pushkin, M. Lermontov, AK Tolstoy, L. May, A. Fet, agus bho ùghdaran cèin J. Byron agus G. Heine air an taisbeanadh.

Tha susbaint obair Rimsky-Korsakov eadar-mheasgte: nochd e cuideachd an cuspair beul-aithris ("The Woman of Pskov", "The Legend of the Invisible City of Kitezh"), raon nam faclan ("The Tsar's Bride", " Servilia”) agus dràma làitheil (“Pan Voyevoda”), a’ nochdadh ìomhaighean an Ear (“Antar”, “Scheherazade”), a’ toirt a-steach feartan chultaran ciùil eile (“Serbian Fantasy”, “Spanish Capriccio”, msaa.) . Ach nas sònraichte de Rimsky-Korsakov tha fantasy, eireachdail, eadar-mheasgte ceanglaichean ri ealain dùthchail.

Chruthaich an tè a rinn an t-òran seo gailearaidh slàn de na h-ìomhaighean boireann seun, fìor-ghlan, socair liriceach aige - an dà chuid fìor agus mìorbhaileach (Pannochka ann an "May Night", Snegurochka, Martha ann an "The Tsar's Bride", Fevronia ann an "The Tale of the Invisible City". de Kitezh”) , ìomhaighean de sheinneadairean dùthchail (Lel ann an "The Snow Maiden", Nezhata ann an "Sadko").

Air a chruthachadh anns na 1860an. Dh'fhuirich am bàrd dìleas do bheachdan adhartach sòisealta fad a bheatha. Air an oidhche ron chiad ar-a-mach Ruiseanach ann an 1905 agus anns an ùine de fhreagairt a lean e, sgrìobh Rimsky-Korsakov na h-obraichean Kashchei the Immortal (1902) agus The Golden Cockerel, a bha air am faicinn mar bhith a’ diùltadh an stagnation poilitigeach a bha a’ riaghladh ann an An Ruis.

Mhair slighe cruthachail an ùghdair còrr is 40 bliadhna. A 'dol a-steach dha mar neach-leantainn air traidiseanan Glinka, e fhèin agus anns an XX linn. riochdachadh gu leòr ealain Ruiseanach ann an cultar ciùil an t-saoghail. Tha gnìomhan cruthachail agus ciùil-poblach Rimsky-Korsakov ioma-thaobhach: sgrìobhadair-ciùil agus stiùiriche, ùghdar obraichean teòiridheach agus lèirmheasan, neach-deasachaidh obraichean Dargomyzhsky, Mussorgsky agus Borodin, bha buaidh làidir aige air leasachadh ceòl Ruiseanach.

Thairis air 37 bliadhna de theagasg aig an t-seòmar-grèine, bha e a 'teagasg còrr is 200 sgrìobhaiche-ciùil: A. Glazunov, A. Lyadov, A. Arensky, M. Ippolitov-Ivanov, I. Stravinsky, N. Cherepnin, A. Grechaninov, N. Myaskovsky, S. Prokofiev agus feadhainn eile. Bha leasachadh cuspairean Oriental le Rimsky-Korsakov ("Antar", "Scheherazade", "Golden Cockerel") air leth cudromach airson leasachadh cultaran ciùil nàiseanta Transcaucasia agus Meadhan Àisia, agus seallaidhean-mara eadar-dhealaichte ("Sadko", "Sheherazade". ”, “The Tale of Tsar Saltan”, cearcall nan romansan “By the Sea”, msaa) air a dhearbhadh gu mòr ann am peantadh fuaim làn-adhair an Fhrangach C. Debussy agus an Eadailtis O. Respighi.

E. Gordeeva

Tha obair Nikolai Andreevich Rimsky-Korsakov na iongantas sònraichte ann an eachdraidh cultar ciùil na Ruis. Tha a’ phuing chan ann a-mhàin ann an cudrom mòr ealanta, meud mòr, sùbailteachd tearc na h-obrach aige, ach cuideachd leis gu bheil obair an ùghdair cha mhòr gu tur a’ còmhdach àm gu math beothail ann an eachdraidh na Ruis - bhon ath-leasachadh tuathanaich chun na h-ùine eadar ar-a-mach. B’ e aon de na ciad obraichean aig an neach-ciùil òg ionnsramaid The Stone Guest aig Dargomyzhsky a bha dìreach air a chrìochnachadh, agus tha an obair mhòr mu dheireadh aig a’ mhaighstir, The Golden Cockerel, a’ dol air ais gu 1906-1907: chaidh an opara a dhèanamh aig an aon àm ri Poem of Ecstasy Scriabin, an dàrna Symphony aig Rachmaninov; chan eil ach ceithir bliadhna eadar-dhealaichte bhon chiad fhoillseachadh de The Golden Cockerel (1909) bhon chiad shealladh de The Rite of Spring le Stravinsky, dhà bhon chiad chlàr aig Prokofiev mar sgrìobhadair.

Mar sin, tha obair Rimsky-Korsakov, dìreach ann an teirmean àraid, a’ dèanamh suas, mar gum biodh, cridhe ceòl clasaigeach na Ruis, a’ ceangal a’ cheangail eadar àm Glinka-Dargomyzhsky agus an XNUMXmh linn. A’ co-chur coileanadh sgoil St Petersburg bho Glinka gu Lyadov agus Glazunov, a’ gabhail a-steach mòran bho eòlas Muscovites - Tchaikovsky, Taneyev, sgrìobhadairean-ciùil a chluich aig toiseach an XNUMXmh agus XNUMXmh linn, bha e an-còmhnaidh fosgailte do ghluasadan ealain ùra, dachaigheil agus cèin.

Tha caractar cuimseach, eagraichte na dhìomhaireachd ann an stiùireadh sam bith de dh'obair Rimsky-Korsakov - sgrìobhaiche-ciùil, tidsear, teòiriche, stiùiriche, neach-deasachaidh. Tha gnìomhachd a bheatha gu h-iomlan na shaoghal iom-fhillte, a bu mhath leam an "cosmos Rimsky-Korsakov" a ghairm. Is e adhbhar na gnìomhachd seo a bhith a 'cruinneachadh, a' cuimseachadh prìomh fheartan a 'chiùil nàiseanta agus, nas fharsainge, mothachadh ealanta, agus aig a' cheann thall ath-chruthachadh ìomhaigh iomlan de shealladh cruinne na Ruis (gu dearbh, anns an ath-dhealbhadh pearsanta, "Korsakovian"). Tha dlùth cheangal aig a’ chruinneachadh seo ri mean-fhàs pearsanta an ùghdair, dìreach mar phròiseas teagaisg, foghlaim – chan e a-mhàin oileanaich dìreach, ach an àrainneachd chiùil gu lèir – le fèin-fhoghlam, fèin-fhoghlam.

Thug AN Rimsky-Korsakov, mac an sgrìobhaiche, a’ bruidhinn air na diofar ghnìomhan a dh’ fhuasglas Rimsky-Korsakov, a bha an-còmhnaidh ag ùrachadh, cunntas soirbheachail air beatha an neach-ealain mar “eadar-fhighe snàithnean coltach ri pufair”. Thuirt e, a’ meòrachadh air na thug air an neach-ciùil sgoinneil pàirt mì-reusanta mòr den ùine agus den lùth aige a chaitheamh air “taobh” seòrsa de dh’ obair foghlaim, gu “mothachadh soilleir air a dhleastanas a thaobh ceòl is luchd-ciùil Ruiseanach”. “seirbheis"- am prìomh fhacal ann am beatha Rimsky-Korsakov, dìreach mar "confession" - ann am beatha Mussorgsky.

Thathar a 'creidsinn gu bheil ceòl Ruiseanach san dàrna leth den 1860mh linn gu soilleir buailteach a bhith a' toirt a-steach euchdan ealain eile co-aimsireil ris, gu h-àraid litreachas: mar sin b 'fheàrr le gnèithean "labhairteach" (bho romansa, òran gu opera, crùn an t-saoghail). miannan cruthachail a h-uile sgrìobhadair-ciùil den ghinealach XNUMXs), agus ann an ionnsramaid - leasachadh farsaing air prionnsapal prògramadh. Ach, tha e a-nis a 'sìor fhàs follaiseach nach eil an dealbh den t-saoghal a chruthaich ceòl clasaigeach Ruiseanach idir co-ionann ris an fheadhainn ann an litreachas, peantadh no ailtireachd. Tha feartan fàs sgoil sgrìobhadairean Ruiseanach ceangailte an dà chuid ri mion-fhiosrachadh ciùil mar chruth ealain agus ri suidheachadh sònraichte ciùil ann an cultar nàiseanta na XNUMXmh linn, le na gnìomhan sònraichte aige ann a bhith a’ tuigsinn beatha.

Bha suidheachadh eachdraidheil is cultarail na Ruis ro-shuidhichte beàrn mòr eadar na daoine a tha, a rèir Glinka, “a’ cruthachadh ceòl ”agus an fheadhainn a bha airson a“ chur air dòigh ”. Bha an aimhreit domhainn, gu mì-fhortanach neo-atharrachail, agus thathas a’ faireachdainn a bhuil gus an latha an-diugh. Ach, air an làimh eile, bha eòlas èisteachd tionalach ioma-shreath muinntir na Ruis a’ toirt a-steach cothroman neo-sheasmhach airson gluasad agus fàs ealain. Is dòcha, ann an ceòl, chaidh “lorg na Ruis” a chuir an cèill leis a’ chumhachd as motha, leis gur e bunait a chànain - tuisleadh - am foillseachadh as organaiche den chinne-daonna fa-leth agus cinneachail, a’ nochdadh eòlas spioradail nan daoine. Tha “ioma structar” na h-àrainneachd claisneachd nàiseanta anns an Ruis ann am meadhan na linn mu dheireadh mar aon de na ro-ghoireasan airson ùr-ghnàthachadh sgoil ciùil proifeasanta na Ruis. Tha a bhith a’ cruinneachadh ann an aon fhòcas de ghluasadan ioma-stiùiridh - an ìre mhath a’ bruidhinn, bho fhreumhan pàganach, Proto-Slavic gu na beachdan as ùire mu romansachd ciùil taobh an iar na Roinn Eòrpa, na dòighean as adhartaiche de theicneòlas ciùil - na fheart sònraichte de cheòl Ruiseanach san dàrna leth den XNUMXmh linn. Rè na h-ùine seo, bidh e mu dheireadh a ’fàgail cumhachd gnìomhan gnìomhaichte agus a’ tighinn gu bhith na shealladh cruinne ann am fuaimean.

Gu math tric a 'bruidhinn mu na seasgadan Mussorgsky, Balakirev, Borodin, tha e coltach gu bheil sinn a' dìochuimhneachadh gu bheil Rimsky-Korsakov bhuineas don aon àm. Aig an aon àm, tha e duilich neach-ealain a lorg a tha nas dìleas do na h-ideals as àirde agus as fìor-ghlan den ùine aige.

An fheadhainn a bha eòlach air Rimsky-Korsakov nas fhaide air adhart - anns na 80an, 90an, 1900an - cha robh iad a-riamh sgìth de bhith a 'cur iongnadh air cho cruaidh' sa bha e fhèin agus a chuid obrach. Mar sin, na breithneachaidhean tric mu “tioramachd” a nàdair, an “acadamaidh”, “reusanachas”, msaa. Gu dearbh, tha seo àbhaisteach anns na seasgadan, còmhla ri bhith a’ seachnadh cus pathos a thaobh a phearsantachd fhèin, feart de neach-ealain Ruiseanach. Chuir aon de na h-oileanaich aig Rimsky-Korsakov, MF Gnesin, an cèill gu robh an neach-ealain, ann an strì cunbhalach leis fhèin agus leis an fheadhainn a bha timcheall air, le blasan na linn aige, a rèir coltais a ’cruadhachadh, a’ fàs ann an cuid de na h-aithrisean aige eadhon nas ìsle. na e fhèin. Feumar seo a chumail san amharc nuair a thathar a' mìneachadh aithrisean a' bhàird. A rèir choltais, tha iomradh oileanach eile de Rimsky-Korsakov, AV Ossovsky, airidh air eadhon barrachd aire: cho dona ‘s a bha trom-inntinn, braighdeanas introspection, fèin-smachd, a bha an-còmhnaidh an cois slighe an neach-ealain, cho mòr is gum b’ urrainn do dhuine le tàlant nas lugha. Na seas na “briseadh”, na deuchainnean sin a chuir e an-còmhnaidh air fhèin: tha ùghdar The Maid of Pskov, mar bhalach sgoile, a’ suidhe sìos gu duilgheadasan ann an co-sheirm, chan eil ùghdar The Snow Maiden ag ionndrainn aon taisbeanadh de dh’ oparan Wagner , tha an t-ùghdar Sadko a 'sgrìobhadh Mozart agus Salieri, an t-ollamh acadaimigeach a' cruthachadh Kashchei, msaa Agus tha seo cuideachd a 'tighinn bho Rimsky-Korsakov chan ann a-mhàin bho nàdar, ach cuideachd bhon àm.

Bha a ghnìomhachd sòisealta an-còmhnaidh fìor àrd, agus bha a ghnìomhachd air a chomharrachadh le neo-ùidh iomlan agus dìlseachd neo-roinnte don bheachd air dleastanas poblach. Ach, eu-coltach ri Mussorgsky, chan eil Rimsky-Korsakov na “populist” ann an seagh sònraichte, eachdraidheil an teirm. Ann an duilgheadas nan daoine, bha e an-còmhnaidh, a 'tòiseachadh le The Maid of Pskov agus an dàn Sadko, a' faicinn cho eachdraidheil agus sòisealta mar a bha e do-sheachanta agus sìorraidh. An coimeas ri sgrìobhainnean Tchaikovsky no Mussorgsky ann an litrichean Rimsky-Korsakov, anns a Chronicle chan eil mòran aithrisean gaoil ann dha na daoine agus don Ruis, ach mar neach-ealain bha mothachadh mòr aige air urram nàiseanta, agus ann am messianism. Ealain Ruiseanach, gu sònraichte ceòl, cha robh e cho misneachail na Mussorgsky.

Bha a h-uile Kuchkists air a chomharrachadh le leithid de fheart anns na seasgadan mar cheasnachadh gun chrìoch air iongantasan na beatha, iomagain smaoineachaidh shìorraidh. Ann an Rimsky-Korsakov, bha e ag amas gu ìre mhòr air nàdar, air a thuigsinn mar aonachd nan eileamaidean agus an duine, agus air ealain mar an sgeadachadh as àirde de aonachd mar sin. Coltach ri Mussorgsky agus Borodin, bha e a 'strì gu cunbhalach airson eòlas "dearbhach", "dearbhach" mun t-saoghal. Na mhiann air sgrùdadh mionaideach a dhèanamh air gach raon de shaidheans ciùil, chaidh e air adhart bhon t-suidheachadh - anns an robh e (mar Mussorgsky) a’ creidsinn gu làidir, uaireannan gu ìre naivety - gu bheil ann an ealain laghan (norms) a tha a cheart cho amasail. , uile-choitcheann mar ann an saidheans. chan e dìreach roghainnean blas.

Mar thoradh air an sin, ghabh gnìomhachd mothachail agus teòiridheach Rimsky-Korsakov a-steach cha mhòr a h-uile raon eòlais mu cheòl agus chaidh a leasachadh gu bhith na shiostam iomlan. Is e na co-phàirtean aige: teagasg co-sheirm, teagasg ionnstramaid (an dà chuid ann an cruth obraichean teòiridheach mòr), bòidhchead agus cruth (notaichean de na 1890n, artaigilean breithneachail), beul-aithris (cruinneachaidhean de dh’òrain dùthchail agus eisimpleirean de thuigse chruthachail de adhbharan dùthchasach ann an sgrìobhaidhean), teagasg mu mhodh (chaidh obair mhòr teòiridheach air modhan àrsaidh a sgrios leis an ùghdar, ach tha dreach goirid dheth air a bhith beò, a bharrachd air eisimpleirean de mhìneachadh seann mhodhan ann an rèiteachaidhean seinn na h-eaglaise), polyphony (beachdachaidhean air an cur an cèill ann an litrichean, ann an còmhraidhean le Yastrebtsev, msaa, agus cuideachd eisimpleirean cruthachail), foghlam ciùil agus eagrachadh beatha ciùil (artaigilean, ach sa mhòr-chuid gnìomhan foghlaim is teagaisg). Anns na raointean sin uile, chuir Rimsky-Korsakov beachdan dàna an cèill, a tha gu tric air am falach le cruth taisbeanaidh teann, pongail.

“Cha robh neach-cruthachaidh an Pskovityanka agus an Coileach Òir air ais. Bha e na neach-nuadhachaidh, ach fear a bha a 'strì airson iomlanachd clasaigeach agus co-rèireachd eileamaidean ciùil "(Zuckerman VA). A rèir Rimsky-Korsakov, tha rud sam bith ùr comasach ann an raon sam bith fo chumhachan ceangal ginteil ris an àm a dh’ fhalbh, loidsig, suidheachadh semantach, agus eagrachadh ailtireachd. Is e sin an teagasg aige mu ghnìomhachd co-sheirm, anns am faodar gnìomhan loidsigeach a riochdachadh le connragan de dhiofar structaran; 's e so a theagasg air inneal-ciuil, a tha fosgladh leis an fhocal : " Cha'n 'eil droch sonais anns an orcastra." Tha an siostam foghlaim ciùil a tha e air a mholadh gu h-annasach adhartach, anns a bheil am modh ionnsachaidh gu sònraichte co-cheangailte ri nàdar tàlant nan oileanach agus na tha ri fhaighinn de dhòighean sònraichte airson ceòl beò a dhèanamh.

Chuir an epigraph san leabhar aige mun tidsear MF Gnesin an abairt bho litir Rimsky-Korsakov gu a mhàthair: “Seall air na rionnagan, ach na bi a’ coimhead agus na bi a ’tuiteam.” Tha an abairt seo a tha coltach gu tur air thuaiream de òglach òg den Chabhlach Corps gu h-iongantach a’ comharrachadh suidheachadh Rimsky-Korsakov mar neach-ealain san àm ri teachd. Theagamh gu bheil cosamhlachd an t-soisgeil aig dà theachdaire a' freagairt air a phearsa, aon diubh air ball a thubhairt " Thèid mi" — agus cha deachaidh, agus am fear eile air tùs ag ràdh " Cha tèid mi" — agus chaidh e (Mat., XXI, 28-. 31).

Gu dearbh, rè cùrsa-beatha Rimsky-Korsakov, tha mòran contrarrachdan eadar “faclan” agus “gnìomhan”. Mar eisimpleir, cha do chuir duine cho mòr às do Kuchkism agus na h-uireasbhaidhean aige (gu leòr airson cuimhneachadh air an èigheach bho litir gu Krutikov: "Oh, composite Ruiseanachоry - cuideam Stasov - tha iad mar thoradh air an dìth foghlaim dhaibh fhèin! ”, Sreath slàn de aithrisean oilbheumach anns a’ Chronicle mu Mussorgsky, mu Balakirev, msaa.) - agus cha robh duine cho cunbhalach ann a bhith a’ cumail suas, a’ dìon prionnsapalan bunaiteach bòidhchead Kuchkism agus na choilean e cruthachail gu lèir: ann an 1907, beagan mhìosan roimhe sin Nuair a chaochail e, dh'ainmich Rimsky-Korsakov e fhèin "an Kuchkist as cinntiche." Is e glè bheag de dhaoine a bha cho èiginneach mu na “amannan ùra” san fharsaingeachd agus gu bunaiteach iongantasan ùra de chultar ciùil aig toiseach na linne agus aig toiseach an 80mh linn - agus aig an aon àm cho domhainn agus cho làn fhreagair iarrtasan spioradail an linn ùr ("Kashchey", "Kitezh", "The Golden Cockerel" agus feadhainn eile ann an obraichean an ùghdair). Rimsky-Korsakov anns na 90n - bha XNUMXs tràth uaireannan a’ bruidhinn gu cruaidh mu Tchaikovsky agus a stiùir - agus bha e an-còmhnaidh ag ionnsachadh bhon antipode aige: obair Rimsky-Korsakov, a ghnìomhachd oideachail, gun teagamh, b’ e am prìomh cheangal eadar St Petersburg agus Moscow sgoiltean. Tha càineadh Korsakov air Wagner agus na h-ath-leasachaidhean operatic aige eadhon nas sgriosail, agus aig an aon àm, am measg luchd-ciùil Ruiseanach, ghabh e gu mòr ri beachdan Wagner agus fhreagair e gu cruthachail iad. Mu dheireadh, cha do chuir gin den luchd-ciùil Ruiseanach cuideam cho cunbhalach air an agnosticism cràbhach ann am faclan, agus cha robh mòran dhiubh comasach air ìomhaighean cho domhainn de chreideamh dùthchasach a chruthachadh san obair aca.

B 'e an fheadhainn as motha ann an sealladh ealanta Rimsky-Korsakov an "faireachdainn coitcheann" (an abairt aige fhèin) agus beul-aithris smaoineachaidh a bha air a thuigsinn gu farsaing. Anns a’ chaibideil bhon Chronicle coisrigte don Snow Maiden, chuir e ri chèile a phròiseas cruthachail mar a leanas: “Dh’ èist mi ri guthan nàdur agus ealain dùthchail agus nàdur agus ghabh mi na bha iad a’ seinn agus a’ moladh mar bhunait don obair agam.” Bha aire an neach-ealain gu sònraichte a’ cuimseachadh air iongantasan mòra a’ chosmos – an speur, a’ mhuir, a’ ghrian, na reultan, agus air na tachartasan mòra ann am beatha dhaoine – breith, gaol, bàs. Tha seo a rèir a h-uile briathrachas bòidhchead aig Rimsky-Korsakov, gu sònraichte am facal as fheàrr leis - “smaoineachadh“. Tha na notaichean aige air bòidhchead fosgailte le aithris ealain mar “raon de ghnìomhachd meòrachail”, far a bheil cuspair cnuasachaidh “beatha spiorad agus nàdur an duine, air a chuir an cèill anns na dàimhean aca“. Còmhla ri aonachd spiorad daonna agus nàdar, tha an neach-ealain a 'daingneachadh aonachd susbaint gach seòrsa ealain (san t-seagh seo, tha an obair aige fhèin gu cinnteach syncretic, ged a tha e air adhbharan eadar-dhealaichte seach, mar eisimpleir, obair Mussorgsky, a bha cuideachd ag argamaid gu bheil na h-ealain eadar-dhealaichte a-mhàin ann an stuthan, ach chan ann ann an gnìomhan agus adhbharan). Faodar faclan Rimsky-Korsakov fhèin a chuir mar shuaicheantas airson obair Rimsky-Korsakov gu lèir: “Is e riochdachadh bòidhchead an riochdachadh de iom-fhillteachd gun chrìoch.” Aig an aon àm, cha robh e coimheach ris an teirm as fheàrr le Kuchkism tràth - “fìrinn ealanta”, cha do rinn e ach gearan an-aghaidh an tuigse chaol, dogmatic mu dheidhinn.

Dh'adhbhraich feartan bòidhchead Rimsky-Korsakov an eadar-dhealachadh eadar an obair aige agus blasan poblach. A thaobh e, tha e a cheart cho dligheach bruidhinn air neo-thuigse, mar a thaobh Mussorgsky. Bha Mussorgsky, barrachd air Rimsky-Korsakov, a 'freagairt ris an àm aige a thaobh an seòrsa tàlant, a thaobh ùidhean (san fharsaingeachd, eachdraidh nan daoine agus saidhgeòlas an neach), ach thionndaidh radaigeachd a cho-dhùnaidhean. a bhith nas fhaide na comas a cho-aoisean. Ann am mì-thuigse Rimsky-Korsakov cha robh e cho dona, ach cha robh e cho domhainn.

Bha coltas gu robh a bheatha glè thoilichte: teaghlach iongantach, foghlam sàr-mhath, turas inntinneach air feadh an t-saoghail, soirbheachas sgoinneil a chiad sgrìobhaidhean, beatha phearsanta air leth soirbheachail, an cothrom e fhèin a chaitheamh gu tur ri ceòl, às deidh sin spèis agus toileachas uile-choitcheann. gus fàs nan oileanach tàlantach fhaicinn timcheall air. A dh'aindeoin sin, a 'tòiseachadh bhon dàrna opera agus suas gu deireadh nan 90an, bha Rimsky-Korsakov daonnan a' fulang le mì-thuigse air an dà chuid "aige" agus "iad". Bha na Kuchkists den bheachd gur e sgrìobhadair neo-opera a bh’ ann, gun chomas ann an dràma agus sgrìobhadh gutha. Airson ùine mhòr bha beachd ann mu dheidhinn dìth fonn tùsail ann. Bha Rimsky-Korsakov aithnichte airson a sgil, gu sònraichte ann an raon na h-orcastra, ach gun dad a bharrachd. B’ e am mì-thuigse fhada seo, gu dearbh, am prìomh adhbhar airson an èiginn chruaidh a dh’ fhulaing an tè a rinn an t-òran anns an ùine às deidh bàs Borodin agus an tuiteam mu dheireadh den Mighty Handful mar stiùireadh cruthachail. Agus a-mhàin bho dheireadh nan 90an, ealain Rimsky-Korsakov dh'fhàs barrachd is barrachd ann an co-chòrdadh ris an àm agus a 'coinneachadh ri aithne agus tuigse am measg ùr Russian intelligentsia.

Chaidh am pròiseas seo de bhith a 'maighstireachd bheachdan an neach-ealain le mothachadh poblach a bhriseadh le tachartasan às dèidh sin ann an eachdraidh na Ruis. Airson deicheadan, chaidh ealain Rimsky-Korsakov a mhìneachadh (agus a thoirt a-steach, ma tha sinn a 'bruidhinn mu choileanadh àrd-ùrlar nan oparan aige) ann an dòigh gu math sìmplidh. Is e an rud as luachmhoire a th 'ann - feallsanachd aonachd an duine agus an cosmos, a' bheachd a bhith ag adhradh bòidhchead agus dìomhaireachd an t-saoghail fhathast air a thiodhlacadh fo na roinnean "nàiseantachd" agus "realism" a chaidh a mhìneachadh gu ceàrr. Chan eil mar a thachair do dhualchas Rimsky-Korsakov san t-seagh seo, gu dearbh, gun samhail: mar eisimpleir, bha oparan Mussorgsky fo smachd eadhon nas motha. Ach, ma tha connspaidean air a bhith ann o chionn ghoirid mu fhigear agus obair Mussorgsky, tha dìleab Rimsky-Korsakov air a bhith ann an dearmad urramach anns na deicheadan mu dheireadh. Bha e air aithneachadh airson a h-uile airidheachd òrdugh acadaimigeach, ach bha e coltach gun tuit e a-mach à mothachadh poblach. Is ann ainneamh a bhios ceòl Rimsky-Korsakov air a chluich; anns na cùisean sin nuair a bhuail na h-obraran aige air an àrd-ùrlar, tha a’ mhòr-chuid de na dealbhan-cluiche – dìreach sgeadachail, duilleach no mòr-chòrdte – a’ dearbhadh mì-thuigse cinnteach air beachdan a’ bhàird.

Tha e cudromach ma tha litreachas mòr ùr-nodha air Mussorgsky anns a h-uile prìomh chànan Eòrpach, is e glè bheag de dhroch obraichean air Rimsky-Korsakov. A bharrachd air na seann leabhraichean le I. Markevich, R. Hoffmann, N. Giles van der Pals, eachdraidhean-beatha mòr-chòrdte, a bharrachd air grunn artaigilean inntinneach le luchd-ciùil Ameireaganach is Sasannach air cùisean sònraichte de dh’ obair an ùghdair, chan urrainn dhut ach àireamh ainmeachadh. obraichean le prìomh eòlaiche an Iar air Rimsky-Korsakov, Gerald Abraham . A rèir choltais, b’ e toradh a bhliadhnaichean de sgrùdadh artaigil mun fhear a rinn e airson an eagran ùr de Grove’s Encyclopedic Dictionary (1980). Tha na prìomh ullachaidhean aige mar a leanas: mar sgrìobhaiche opera, bha Rimsky-Korsakov a’ fulang le dìth tàlant iongantach, neo-chomas caractaran a chruthachadh; an àite dràmaichean ciùil, sgrìobh e sgeulachdan sìthe ciùil agus àrd-ùrlair; an àite charactaran, bidh liudhagan eireachdail a’ dol an sàs annta; chan eil anns na h-obraichean symphonic aige ach “breac-dhathan fìor shoilleir”, ged nach do rinn e maighstireachd air sgrìobhadh gutha idir.

Anns a’ mhonagraf aice air Glinka, tha OE Levasheva a’ toirt fa-near an aon iongantas de mhì-thuigse a thaobh ceòl Glinka, a tha clasaigeach co-sheirm, air a chruinneachadh agus làn de bhacadh uasal, gu math fada bho bheachdan prìomhadail mu “exoticism Ruiseanach” agus a bhith coltach “chan eil gu leòr nàiseanta” ri luchd-breithneachaidh cèin. . Tha smaoineachadh dachaigheil mu cheòl, le beagan eisgeachdan, chan ann a-mhàin a’ strì an aghaidh a leithid de bheachd a thaobh Rimsky-Korsakov - gu math cumanta san Ruis cuideachd - ach gu tric bidh e ga dhèanamh nas miosa, a’ cur cuideam air mac-meanmna acadaimigeach Rimsky-Korsakov agus ag àrach meallta meallta. an aghaidh innleachdas Mussorgsky.

Is dòcha gu bheil an t-àm airson aithne an t-saoghail airson ealain Rimsky-Korsakov fhathast air thoiseach, agus thig an àm nuair a bhios obair an neach-ealain, a chruthaich ìomhaigh iomlan, farsaing den t-saoghal air a rèiteachadh a rèir laghan reusantachd, co-sheirm agus bòidhchead. , lorgaidh iad am Bayreuth Ruiseanach aca fhèin, a bha bruadar aig co-aoisean Rimsky-Korsakov air an oidhche ron 1917.

M. Rakhmanova

• Cruthachalachd symphonic →
• Cruthachalachd ionnsramaid →
• Ealain còisir →
• Ròmanaich →