Theodor W. Adorno |

Theodor W. Adorno

Feallsanaiche Gearmailteach, sòiseo-eòlaiche, eòlaiche-ciùil agus sgrìobhadair-ciùil. Rinn e sgrùdadh air sgrìobhadh le B. Sekles agus A. Berg, piàna le E. Jung agus E. Steuermann, a bharrachd air eachdraidh agus teòiridh ciùil aig Oilthigh Vienna. Ann an 1928-31 bha e na dheasaiche air an iris chiùil Viennese “Anbruch”, ann an 1931-33 bha e na àrd-ollamh aig Oilthigh Frankfurt. Air a chuir a-mach às an oilthigh leis na Nadsaidhean, rinn e eilthireachd a Shasainn (às deidh 1933), bho 1938 bha e a’ fuireach anns na SA, ann an 1941-49 – ann an Los Angeles (neach-obrach Institiud nan Saidheansan Sòisealta). An uairsin thill e gu Frankfurt, far an robh e na àrd-ollamh oilthigh, fear de stiùirichean an Institiud airson Rannsachadh Sòisealta.

Tha Adorno na sgoilear ioma-ghnìomhach agus neach-poblach. Tha na h-obraichean feallsanachail agus sòisio-eòlasach aige ann an cuid de chùisean cuideachd nan sgrùdaidhean ciùil. A-cheana ann an artaigilean tràth Adorno (20s anmoch) bha claonadh sòisio-èiginneach air a chuir an cèill gu soilleir, a bha iom-fhillte, ge-tà, le taisbeanaidhean de shòiseo-eòlas vulgar. Rè na bliadhnaichean de eilthireachd Ameireaganach, thàinig an aibidh spioradail mu dheireadh de Adorno, chaidh na prionnsapalan bòidhchead aige a chruthachadh.

Rè obair an sgrìobhadair T. Mann air an nobhail Doctor Faustus, bha Adorno na neach-cuideachaidh agus na chomhairliche aige. Tha an tuairisgeul air an t-siostam de cheòl sreathach agus a chàineadh anns an 22mh caibideil den nobhail, a bharrachd air na beachdan mu chànan ciùil L. Beethoven, stèidhichte gu tur air mion-sgrùdaidhean Adorno.

Tha bun-bheachd leasachadh ealain ciùil a chuir Adorno air adhart, tha mion-sgrùdadh air cultar taobh an iar na Roinn Eòrpa air a chaitheamh air grunn leabhraichean agus cruinneachaidhean de artaigilean: “Essay on Wagner” (1952), “Prisms” (1955), “Dissonances” (1956), “Ro-ràdh gu Ciùil Sòisealta” (1962) agus msaa. Annta, tha Adorno a’ nochdadh mar neach-saidheans geur anns na measaidhean aige, a tha, ge-tà, a’ tighinn gu co-dhùnaidhean eu-dòchasach mu na thachair do chultar ciùil taobh an iar na Roinn Eòrpa.

Tha an cearcall de ainmean cruthachail ann an obraichean Adorno cuingealaichte. Tha e ag amas gu sònraichte air obair A. Schoenberg, A. Berg, A. Webern, agus is ann ainneamh a bhios e a’ toirt iomradh air sgrìobhaichean-ciùil a cheart cho cudromach. Tha an diùltadh aige a’ leudachadh gu sgrìobhadairean-ciùil ann an dòigh sam bith co-cheangailte ri smaoineachadh traidiseanta. Tha e a 'diùltadh measadh dearbhach a thoirt seachad air cruthachalachd eadhon dha sgrìobhadairean mòra leithid SS Prokofiev, DD Shostakovich, P. Hindemith, A. Honegger. Tha a chàineadh cuideachd ag amas air na avant-gardists às deidh a’ chogaidh, a tha Adorno a’ coireachadh airson call nàdarrachd a’ chànain chiùil agus nàdar organach a’ chruth ealain, co-leanailteachd àireamhachd matamataigeach, a tha ann an cleachdadh a’ leantainn gu mì-riaghailt fuaim.

Le eadhon nas neo-sheasmhachd, bidh Adorno a’ toirt ionnsaigh air an ealain “mòr” ris an canar, a tha, na bheachd-san, a ’frithealadh tràilleachd spioradail an duine. Tha Adorno den bheachd gum feum fìor ealain a bhith ann an còmhstri cunbhalach leis an dà chuid tomad luchd-cleachdaidh agus uidheamachd cumhachd na stàite a bhios a’ riaghladh agus a’ stiùireadh cultar oifigeil. Ach, tha ealain, a tha an aghaidh a 'ghluasaid riaghlaidh, a' tionndadh a-mach, ann an tuigse Adorno, gu bhith gu math elitist, iomallach gu brònach, a 'marbhadh na stòran deatamach de chruthachalachd ann fhèin.

Tha an antithesis seo a’ nochdadh cho dùinte agus gun dòchas a tha bun-bheachd bòidhchead agus sòisio-eòlais Adorno. Tha ceanglaichean leantainneach aig a fheallsanachd cultair ri feallsanachd F. Nietzsche, O. Spengler, X. Ortega y Gasset. Chaidh cuid de na h-ullachaidhean aige a chruthachadh mar fhreagairt do “phoileasaidh cultarach” deamografach nan Sòisealaich Nàiseanta. Bha schematism agus nàdar paradoxical bun-bheachd Adorno ri fhaicinn gu soilleir anns an leabhar aige The Philosophy of New Music (1949), a chaidh a thogail air coimeas eadar obair A. Schoenberg agus I. Stravinsky.

Tha faireachdainneachd Schoenberg, a rèir Adorno, a’ leantainn gu crìonadh ann an cruth a’ chiùil, gu diùltadh an tè a rinn an t-òran "opus crìochnaichte" a chruthachadh. Tha obair ealain dùinte coileanta, a rèir Adorno, mu thràth a’ gluasad fìrinn leis cho òrdail. Bhon t-sealladh seo, tha Adorno a’ càineadh neoclassicism Stravinsky, a thathas ag ràdh a tha a’ nochdadh an dealas mu bhith a’ rèiteachadh aonranachd is comann-sòisealta, a’ tionndadh ealain gu bhith na ideòlas meallta.

Bha Adorno den bheachd gu robh ealain absurd nàdarrach, a’ fìreanachadh a bhith ann le mì-dhaonnachd a’ chomainn anns an do dh’èirich e. Chan urrainn dha fìor obair ealain ann am fìrinn an latha an-diugh, a rèir Adorno, fuireach ach mar “seismogram” fosgailte de chlisgeadh nearbhach, impulses neo-fhiosrachail agus gluasadan neo-shoilleir an anam.

Tha Adorno na phrìomh ùghdarras ann an eòlas-eòlas agus sòisio-eòlas ciùil an Iar an latha an-diugh, na fhìor an-aghaidh faisisteach agus a tha na neach-breithneachaidh air cultar bourgeois. Ach, a 'càineadh fìrinn bourgeois, cha do ghabh Adorno ri beachdan sòisealachd, dh' fhan iad coimheach ris. Nochd sealladh nàimhdeil a thaobh cultar ciùil an USSR agus dùthchannan sòisealach eile ann an grunn thaisbeanaidhean le Adorno.

Tha an gearan aige an aghaidh gnàthachadh agus malairteachadh beatha spioradail a’ coimhead geur, ach tha toiseach tòiseachaidh adhartach bun-bheachd bòidhchead agus sòisio-eòlasach Adorno mòran nas laige, nas cinntiche na an toiseach tòiseachaidh. A’ diùltadh an dà chuid ideòlas bourgeois an latha an-diugh agus ideòlas sòisealach, cha robh Adorno a’ faicinn fìor rathad a-mach à fìor dhuilgheadas spioradail agus sòisealta fìrinn bourgeois an latha an-diugh agus, gu dearbh, dh’ fhan e ann an grèim air mì-bheachdan idealistic agus utopian mu “treas slighe”, mu sheòrsa air choreigin. fìrinn shòisealta “eile”.

Tha Adorno na ùghdar air obraichean ciùil: romansan agus còisirean (gu teacsaichean le S. George, G. Trakl, T. Deubler), pìosan airson orcastra, rèiteachaidhean de dh’ òrain dùthchail Frangach, ionnsramaid pìosan piàna le R. Schumann, msaa.