Franz Liszt Franz Liszt |

Franz liszt

Às aonais Liszt san t-saoghal, bhiodh na thachair do cheòl ùr gu lèir eadar-dhealaichte. V. Stasov

F. Tha obair cum- aidh Liszt neo-sgaraichte o gach cruth eile de ghniomh measgaichte agus is dian a tha aig an fhìor dheanadas so ann an ealan. Na phiana agus na stiùiriche, na neach-breithneachaidh ciùil agus na neach poblach sgìth, bha e “sanntach agus mothachail air a h-uile dad ùr, ùr, deatamach; nàmhaid a h-uile rud àbhaisteach, coiseachd, gnàthach" (A. Borodin).

Rugadh F. Liszt ann an teaghlach Adam Liszt, neach-glèidhidh cìobair air oighreachd a 'Phrionnsa Esterhazy, neach-ciùil neo-dhreuchdail a stiùir a' chiad leasanan piàna aig a mhac, a thòisich air cluich gu poblach aig aois 9, agus ann an 1821- 22. sgrùdadh ann an Vienna le K. Czerny (piàna) agus A. Salieri (sgrìobhadh). Às deidh cuirmean soirbheachail ann an Vienna agus Pest (1823), thug A. Liszt a mhac gu Paris, ach bha tùs cèin na chnap-starra airson a dhol a-steach don t-seòmar-grèine, agus chaidh foghlam ciùil Liszt a chuir ris le leasanan prìobhaideach ann an sgrìobhadh bho F. Paer agus A. Reicha. Bidh an virtuoso òg a 'toirt buaidh air Paris agus Lunnainn le a thaisbeanaidhean, a' dèanamh mòran (an opera aon-ghnìomh Don Sancho, no Castle of Love, pìosan piàna).

Nuair a bhàsaich athair ann an 1827, a thug air Liszt tràth a bhith a 'gabhail cùram de a bheatha fhèin, thug e aghaidh ri aghaidh ris an duilgheadas a thaobh suidheachadh iriosal an neach-ealain sa chomann-shòisealta. Tha sealladh cruinne an duine òg air a chruthachadh fo bhuaidh bheachdan sòisealachd utopian le A. Saint-Simon, sòisealachd Crìosdail le Abbé F. Lamennay, agus feallsanaich Frangach bhon 1830mh linn. etc. Dh'adhbhraich Ar-a-mach an Iuchair ann an 1834 ann am Paris am beachd air an "Revolutionary Symphony" (fhathast neo-chrìochnaichte), ar-a-mach nam breabadairean ann an Lyon (1835) - am pìos piàna "Lyon" (le epigraph - an facail-suaicheantais nan reubaltaich “A bhith beò, ag obair, no a’ bàsachadh a’ sabaid”). Tha beachdan ealanta Liszt air an cruthachadh a rèir romansaidheachd Frangach, ann an conaltradh le V. Hugo, O. Balzac, G. Heine, fo bhuaidh ealain N. Paganini, F. Chopin, G. Berlioz. Tha iad air an cur ri chèile ann an sreath de artaigilean “Air suidheachadh dhaoine ealain agus air na suidheachaidhean anns a bheil iad ann an comann-sòisealta” (1837) agus ann an “Letters of the Bachelor of Music” (39-1835), sgrìobhte ann an co-obrachadh le M. d'Agout (sgrìobh i an dèidh sin fon ainm-brèige Daniel Stern ), leis an do ghabh Liszt air turas fada dhan Eilbheis (37-1837), far an do theagaisg e aig Tèarmann Geneva, agus dhan Eadailt (39-XNUMX).

Leanadh air adhart leis na “bliadhnaichean de shiubhal” a thòisich ann an 1835 ann an cuairtean dian de ghrunn briodan san Roinn Eòrpa (1839-47). B’ e fìor bhuannachd a bh’ ann nuair a ràinig Liszt an Ungair dhùthchasach aige, far an deach urram a thoirt dha mar ghaisgeach nàiseanta (chaidh an t-airgead bho na cuirmean a chuir gus cuideachadh a thoirt dhaibhsan air an tug an tuil buaidh air an dùthaich). Trì tursan (1842, 1843, 1847) thadhail Liszt air an Ruis, a 'stèidheachadh càirdeas fad-beatha le luchd-ciùil Ruiseanach, ag ath-sgrìobhadh March Chernomor bho Ruslan agus Lyudmila aig M. Glinka, romans A. Alyabyev The Nightingale, msaa. Bha Liszt anns na bliadhnaichean sin, a’ nochdadh chan ann a-mhàin air blasan a’ phobaill, ach cuideachd mar fhianais air na gnìomhan ciùil is foghlaim aige. Aig consairtean piàna Liszt, symphonies L. Beethoven agus an “Fantastic Symphony” le G. Berlioz, overtures gu “William Tell” le G. Rossini agus “The Magic Shooter” le KM Weber, òrain le F. Schubert, preludes organ agus fugues le JS Bach, a bharrachd air paraphrases opera agus fantasies (air cuspairean bho Don Giovanni le WA Mozart, oparan le V. Bellini, G. Donizetti, G. Meyerbeer, agus nas fhaide air adhart le G. Verdi), tar-sgrìobhaidhean de mhìrean bho oparan Wagner is msaa. Bidh am piàna ann an làmhan Liszt gu bhith na ionnstramaid uile-choitcheann a tha comasach air beairteas fuaim opera agus sgòran symphony ath-chruthachadh, cumhachd an orgain agus binneas guth an duine.

Aig an aon àm, thug buaidh a’ phiana mhòir, a thug buaidh air an Roinn Eòrpa gu lèir le neart eileamaideach a stuamachd ealanta stoirmeil, na bu lugha agus na bu lugha de shàsachadh dha. Bha e a’ sìor fhàs doirbh do Liszt blasad a’ phobaill a shàrachadh, dha an robh a bhuadhan iongantach agus a shàr-obair a-muigh gu tric a’ falach fìor rùintean an neach-foghlaim, a bha a’ feuchainn ri “teine ​​a ghearradh a-mach à cridheachan dhaoine.” An dèidh cuirm-chiùil soraidh a thoirt seachad ann an Elizavetgrad san Úcráin ann an 1847, ghluais Liszt dhan Ghearmailt, gu Weimar sàmhach, coisrigte le traidiseanan Bach, Schiller agus Goethe, far an robh e na dhreuchd mar mhaighstir-còmhlain aig a 'chùirt phrionnsa, a' stiùireadh an orcastra agus an opera. taigh.

Tha an ùine Weimar (1848-61) - àm “dùmhlachadh smaoineachaidh”, mar a thuirt an tè a rinn e fhèin ris -, os cionn a h-uile càil, na àm de dhian cruthachalachd. Bidh Liszt a’ crìochnachadh agus ag ath-obrachadh mòran de sgrìobhaidhean a chaidh a chruthachadh no a thòisich roimhe, agus a’ cur an gnìomh bheachdan ùra. Mar sin bhon a chaidh a chruthachadh anns na 30an. Bidh “Clàr an neach-siubhail” a’ fàs “Bliadhnaichean de shiubhal” - cuairtean de phìosan piàna (bliadhna 1 - An Eilbheis, 1835-54; bliadhna 2 - An Eadailt, 1838-49, le “Venice and Naples” air a chur ris, 1840-59) ; faigh na h-Etudes crìochnachaidh mu dheireadh den sgil as àirde coileanaidh (“Etudes of transcendent performance”, 1851); "Sgrùdaidhean mòra air caprices Paganini" (1851); “Co-sheirmean Bàrdachd is Creideimh” (10 pìosan airson pianoforte, 1852). Obair leantainneach air fuinn Ungaireach (Hungarian National Melodies for Piano, 1840-43; “Hungarian Rhapsodies”, 1846), tha Liszt a’ cruthachadh 15 “Hungarian Rhapsodies” (1847-53). Tha cur an gnìomh bheachdan ùra a’ leantainn gu nochdadh prìomh obraichean Liszt, a’ toirt a-steach a bheachdan ann an riochdan ùra – Sonatas in B minor (1852-53), 12 dàin symphonic (1847-57), “Faust Symphonies” le Goethe (1854). -57) agus Symphony to Divine Comedy Dante (1856). Còmhla riutha tha dà chuirm-chiùil (2-1849 agus 56-1839), “Dance of Death” airson piàna is orcastra (61-1838), “Mephisto-Waltz” (stèidhichte air “Faust” le N. Lenau, 49), etc.

Ann an Weimar, bidh Liszt ag eagrachadh coileanadh nan obraichean as fheàrr de chlasaichean opera agus symphony, na sgrìobhaidhean as ùire. Chuir e air dòigh Lohengrin le R. Wagner an toiseach, Manfred le J. Byron le ceòl le R. Schumann, stiùir e symphonies agus oparan le G. Berlioz, msaa. 1850; na h-artaigilean Berlioz agus a Harold Symphony, Robert Schumann, Flying Dutchman aig R. Wagner, msaa). Tha na h-aon bheachdan mar bhunait air eagrachadh “Aonadh New Weimar” agus “Aonadh Ciùil Coitcheann na Gearmailt”, nuair a chaidh Liszt a chruthachadh an urra ri taic bho luchd-ciùil ainmeil a bha timcheall air ann an Weimar (I. Raff, P. Cornelius, K. .Tausig, G. Bulow agus feadhainn eile).

Ach, thug an inertia philistine agus na h-inntinnean aig cùirt Weimar, a bha a’ sìor fhàs bacadh air buileachadh planaichean grandiose List, air a dhreuchd a leigeil dheth. Bho 1861, bha Liszt a’ fuireach airson ùine mhòr anns an Ròimh, far an do rinn e oidhirp air ceòl na h-eaglaise ath-leasachadh, sgrìobh e an oratorio “Crìosd” (1866), agus ann an 1865 fhuair e inbhe aba (gu ìre fo bhuaidh a’ Bhana-phrionnsa K. Wittgenstein , leis an d' fhàs e dlùth cho tràth ri 1847 G.). Chuir call mòr cuideachd ri faireachdainn briseadh-dùil agus teagmhach - bàs a mhac Daniel (1860) agus an nighean Blandina (1862), a lean a’ fàs thar nam bliadhnaichean, mothachadh air aonaranachd agus mì-thuigse mu na miannan ealanta is sòisealta aige. Bha iad air an nochdadh ann an grunn obraichean nas fhaide air adhart - an treas "Bliadhna de Chuairtean" (An Ròimh; dealbhan-cluiche "Cypresses of Villa d'Este", 1 agus 2, 1867-77), pìosan piàna ("Grey Clouds", 1881;" Tiodhlacadh Gondola", "Czardas bàs", 1882), an dàrna (1881) agus an treas (1883) "Mephisto Waltzes", anns an dàn symphonic mu dheireadh "Bho chreathail gu uaigh" (1882).

Ach, anns na 60an is 80an tha Liszt a’ caitheamh mòran neart agus lùth gu bhith a’ togail cultar ciùil Ungair. Bidh e a’ fuireach gu cunbhalach ann am Pest, a’ coileanadh a chuid obrach an sin, a’ gabhail a-steach an fheadhainn co-cheangailte ri cuspairean nàiseanta (an oratorio The Legend of Saint Elizabeth, 1862; Aifreann Crùnaidh na h-Ungaire, 1867, msaa), a’ cur ri stèidheachadh an Acadamaidh Ciùil ann am Plàighean (b’ esan a’ chiad cheann-suidhe), a’ sgrìobhadh cearcall piàna “Hungarian Historical Portraits”, 1870-86), na “Hungarian Rhapsodies” mu dheireadh (16-19), msaa. Ann an Weimar, far an do thill Liszt ann an 1869, chaidh e an sàs ann an grunn oileanaich à diofar dhùthchannan (A. Siloti, V. Timanova, E. d'Albert, E. Sauer agus feadhainn eile). Bidh sgrìobhadairean cuideachd a’ tadhal air, gu sònraichte Borodin, a dh’ fhàg cuimhneachain fìor inntinneach agus beothail air Liszt.

Bha Liszt an-còmhnaidh a’ glacadh agus a’ toirt taic do na nithean ùra is tùsail ann an ealain le cugallachd air leth, a’ cur ri leasachadh ceòl sgoiltean nàiseanta Eòrpach (Seiceach, Nirribhidh, Spàinntis, msaa), gu sònraichte a’ soilleireachadh ceòl Ruiseanach - obair M. Glinka, A. Dargomyzhsky, sgrìobhadairean-ciùil The Mighty Handful , ealain cleasachd A. agus N. Rubinsteinov. Airson mòran bhliadhnaichean, bhrosnaich Liszt obair Wagner.

Cho-dhùin sàr-eòlaiche piàna Liszt prìomhachd ceòl piàna, far an do chruthaich a bheachdan ealanta airson a’ chiad uair, air a stiùireadh leis a’ bheachd air an fheum air buaidh spioradail gnìomhach air daoine. Bha am miann airson rùn foghlaim ealain a dhaingneachadh, a h-uile seòrsa a chur còmhla airson seo, ceòl a thogail gu ìre feallsanachd agus litreachais, doimhneachd susbaint feallsanachail is bàrdail a cho-chur ann le bòidhchead, air a ghabhail a-steach ann am beachd Liszt air . comas-prògramaidh ann an ceòl. Mhìnich e e mar “ath-nuadhachadh ceòl tron ​​​​cheangal a-staigh aige ri bàrdachd, mar a bhith a’ saoradh susbaint ealanta bho schematism", a lean gu cruthachadh gnèithean agus cruthan ùra. Dealbhan-cluiche Listov bho The Years of Wanderings, a’ toirt a-steach ìomhaighean faisg air obraichean litreachais, peantadh, deilbheadh, uirsgeulan dùthchail (sonata-fantasy “After reading Dante”, “Petrarch’s Sonnets”, “Betrothal” stèidhichte air dealbh le Raphael, “The Thinker ” stèidhichte air deilbheadh ​​​​le Michelangelo, “The Chapel of William Tell”, co-cheangailte ri ìomhaigh gaisgeach nàiseanta na h-Eilbheis), no ìomhaighean de nàdar (“On the Wallenstadt Lake”, “At the Spring”), nan dàin ciùil de dhiofar ìrean. Thug Liszt fhèin an t-ainm seo a-steach an co-cheangal ris na h-obraichean prògram mòr aon-ghluasaid symphonic aige. Bidh na tiotalan aca a’ stiùireadh an neach-èisteachd gu na dàin aig A. Lamartine (“Preludes”), V. Hugo (“Na chluinnear air a’ bheinn”, “Mazeppa” – tha sgrùdadh piàna ann cuideachd leis an aon tiotal), F. Schiller (“Ideals”); gu bròn-chluich W. Shakespeare (“Hamlet”), J. Herder (“Prometheus”), ris an t-seann uirsgeul (“Orpheus”), an dealbh le W. Kaulbach (“Battle of the Huns”), an dràma aig JW Goethe (“Tasso”, tha an dàn faisg air an dàn aig Byron “The Complaint of Tasso”).

Nuair a bhios i a’ taghadh stòran, bidh Liszt a’ fuireach air obraichean anns a bheil beachdan connrachail mu bhrìgh beatha, dìomhaireachdan a bhith (“Preludes”, “Faust Symphony”), mar a thachair don neach-ealain agus a ghlòir an dèidh bàis (“Tasso”, leis an fo-thiotal “Complaint and Triumph”). Tha e cuideachd air a tharraing leis na h-ìomhaighean den eileamaid dhùthchail (“Tarantella” bhon chearcall “Venice and Naples”, “Spanish Rhapsody” airson piàna), gu sònraichte an co-cheangal ris an Ungair dhùthchasach aige (“Hungarian Rhapsodies”, dàn symphonic “Hungary”. ). Bha cuspair gaisgeil is gaisgeil strì saorsa nàiseanta muinntir na h-Ungaire, ar-a-mach 1848-49, a’ nochdadh le neart iongantach ann an obair Liszt. agus a’ chùis aice (“Rakoczi March”, “Funeral Procession” airson piàna; dàn symphonic “Lament for Heroes”, msaa).

Chaidh Liszt sìos ann an eachdraidh a ’chiùil mar ùr-ghnàthaiche dàna ann an raon ciùil cruth, co-sheirm, beairteachadh fuaim a’ phiàna agus orcastra symphony le dathan ùra, thug e eisimpleirean inntinneach de bhith a ’fuasgladh gnèithean oratorio, òran romansach (“Lorelei” air. Ealain H. Heine, "Mar Spiorad Labhraidh" air an Naomh V. Hugo, "Tri Giopsies" air N. Lenau, etc.), obraichean orgain. A 'toirt mòran bho dhualchasan cultarach na Frainge agus na Gearmailt, a bhith na chlasaig nàiseanta de cheòl Ungarach, thug e buaidh mhòr air leasachadh cultar ciùil air feadh na Roinn Eòrpa.

E. Tsareva

• website → Beatha agus slighe cruthachail Lizzt

Tha Liszt na chlasaig de cheòl Ungaireach. A ceanglaichean ri cultaran nàiseanta eile. Coltas cruthachail, seallaidhean sòisealta agus bòidhchead de Liszt. Is e prògramadh am prionnsapal stiùiridh airson a chruthachalachd

Tha Liszt - an sgrìobhaiche ciùil as fheàrr san 30mh linn, na piàna ùr-ghnàthach sgoinneil agus na stiùiriche, na neach-ciùil is poblach air leth - na uaill nàiseanta aig muinntir na h-Ungaire. Ach bha an dàn dha Liszt cho mòr is gun do dh’ fhàg e dùthaich a dhachaigh tràth, chuir e seachad grunn bhliadhnaichean anns an Fhraing agus sa Ghearmailt, dìreach bho àm gu àm a’ tadhal air an Ungair, agus dìreach faisg air deireadh a bheatha bha e a’ fuireach ann airson ùine mhòr. Cho-dhùin seo cho iom-fhillte 'sa bha ìomhaigh ealanta Liszt, an dlùth cheangal a bh' aige ri cultar na Frainge is na Gearmailt, às an do ghabh e mòran, ach dha an tug e mòran leis a 'ghnìomhachd cruthachail làidir aige. Cha bhiodh eachdraidh beatha ciùil ann am Paris anns na XNUMXn, no eachdraidh ceòl Gearmailteach ann am meadhan an XNUMXmh linn, coileanta às aonais ainm Liszt. Ach, buinidh e do chultar na h-Ungaire, agus tha na chuir e ri eachdraidh leasachadh a dhùthaich dhùthchasach air leth mòr.

Thuirt Liszt fhèin, an dèidh dha òige a chuir seachad anns an Fhraing, gum b’ àbhaist dha a bhith ga mheas mar dhùthaich a dhachaigh: “An seo tha luaithre m’ athar, an seo, aig an uaigh naomh, fhuair mo chiad bhròn a tèarmann. Ciamar nach b’ urrainn dhomh a bhith a’ faireachdainn mar mhac dùthaich far an do dh’ fhuiling mi cho mòr agus a ghràdhaich mi cho mòr? Ciamar a b’ urrainn dhomh smaoineachadh gun do rugadh mi ann an dùthaich eile? An fhuil eile sin a’ sruthadh nam veins, gu bheil mo luchd-gràidh a’ fuireach an àiteigin eile? Às deidh dha ionnsachadh ann an 1838 mun mhòr-thubaist uamhasach - an tuil a thachair san Ungair, chuir e iongnadh mòr air: “Dh’ fhoillsich na h-eòlasan agus na faireachdainnean sin dhomh brìgh an fhacail “màthair-thalmhainn".”

Bha Liszt moiteil às a dhaoine, a dhùthaich, agus bha e daonnan a 'cur cuideam air gur e Ungair a bh' ann. “De na h-uile neach-ealain beò,” thuirt e ann an 1847, “is mise an aon fhear a tha gu pròiseil a’ miannachadh a dhùthaich uaibhreach a chomharrachadh. Fhad ‘s a bha cuid eile a’ fàs ann an lochan eu-domhainn, bha mi an-còmhnaidh a’ seòladh air adhart air muir làn nàisean mòr. Tha mi gu daingeann a' creidsinn anns an rionnag stiùiridh agam; is e adhbhar mo bheatha gum faod an Ungair mi uaireigin a chomharrachadh gu pròiseil.” Agus bidh e ag ath-aithris an aon rud cairteal de cheud bliadhna às deidh sin: “Leig leam aideachadh, a dh’ aindeoin m’ aineolais air cànan na h-Ungaire, gu bheil mi fhathast nam Magyar bho chreathail gu uaigh ann am bodhaig agus anam agus, a rèir an fhìor dhroch fhiosrachaidh seo. Mar sin, bidh mi a’ feuchainn ri taic agus leasachadh a thoirt do chultar ciùil Ungair”.

Fad a bheatha, thionndaidh Liszt gu cuspair na h-Ungaire. Ann an 1840, sgrìobh e am Caismeachd Gaisgeach ann an Stoidhle na h-Ungaire, an uairsin an cantata an Ungair, an Caismeachd Tiodhlacaidh ainmeil (mar urram dha na gaisgich a thuit) agus, mu dheireadh, grunn leabhraichean notaichean de Melodies Nàiseanta Ungair agus Rhapsodies (fichead ’s a h-aon pìos gu h-iomlan) . Anns an ùine mheadhanach - na 1850n, chaidh trì dàin symphonic a chruthachadh co-cheangailte ri ìomhaighean dùthaich an dachaigh ("Cumha nan Gaisgeach", "Ungair", "Blàr nan Huns") agus còig-deug rhapsodies Ungaireach, a tha nan rèiteachaidhean saor de dhaoine. fuinn. Cluinnear cuideachd cuspairean Ungarach ann an obraichean spioradail Liszt, a chaidh a sgrìobhadh gu sònraichte airson na h-Ungair – “Grand Mass”, “Legend of St. Elizabeth”, “Hungarian Coronation Mass”. Nas trice buileach bidh e a’ tionndadh gu cuspair na h-Ungaire anns na 70-80an anns na h-òrain aige, pìosan piàna, rèiteachaidhean agus fantasasan air cuspairean obair sgrìobhadairean Ungaireach.

Ach chan eil na h‑obraichean Ungair seo, a tha lìonmhor annta fhèin (tha an àireamh a’ ruighinn ceud agus deich air fhichead), air an dealachadh ann an obair Liszt. Tha feartan cumanta aig obraichean eile, gu h-àraidh feadhainn gaisgeil, leotha fhèin, tionndadh sònraichte fa leth agus prionnsabalan leasachaidh coltach ris. Chan eil loidhne gheur eadar obair Ungairis agus “cèin” Liszt - tha iad sgrìobhte san aon stoidhle agus air am beairteachadh le euchdan ealain chlasaigeach is romansach Eòrpach. Sin as coireach gur e Liszt a’ chiad sgrìobhaiche ciùil a thug ceòl Ungairis gu raon an t-saoghail fharsaing.

Ach, chan e a-mhàin mar a thachair don dùthaich mhàthaireil a chuir dragh air.

Fiù 's na òige, bha e a' bruadar mu bhith a 'toirt seachad foghlam ciùil do na h-earrannan as fharsainge den t-sluagh, gus an cruthaicheadh ​​sgrìobhadairean òrain air modail Marseillaise agus laoidhean rèabhlaideach eile a thog na mòr-shluagh gus sabaid airson an saoradh. Bha ro-aithris aig Liszt air ar-a-mach mòr-chòrdte (sheinn e e anns a’ phìos piàna “Lyon”) agus chuir e ìmpidh air luchd-ciùil gun a bhith gan cuingealachadh fhèin gu cuirmean airson buannachd nam bochd. “Ro fhada anns na lùchairtean thug iad sùil orra (aig an luchd-ciùil.— MD) mar sheirbhisich chùirte agus mar phàrantaibh, ro fhada thug iad glòir do ghnothaichean gràidh nan daoine laidir, agus do shòlas nan daoine saoibhir : tha an uair mu dheireadh air teachd dhoibh misneach a dhùsgadh anns an lag, agus fulangas nan daoine fo bhròn a lasachadh ! Bu chòir dha ealain bòidhchead a bhrosnachadh anns na daoine, co-dhùnaidhean gaisgeil a bhrosnachadh, daonnachd a dhùsgadh, iad fhèin a nochdadh! ” Thar nam bliadhnaichean, dh’ adhbhraich an creideas seo ann an àite àrd beusach ealain ann am beatha a’ chomainn gnìomhachd foghlaim air sgèile mhòr: bha Liszt na phiana, stiùiriche, neach-breithneachaidh - na propagandist gnìomhach de na h-obraichean as fheàrr san àm a dh’ fhalbh agus san latha an-diugh. Bha an aon rud fo smachd a chuid obrach mar thidsear. Agus, gu nàdarra, leis an obair aige, bha e airson sàr-bheachdan ealanta a stèidheachadh. Ach, cha robh na beachdan sin daonnan air an taisbeanadh gu soilleir dha.

Is e Liszt an riochdaire as soilleire de romansachd ann an ceòl. Àrd, dealasach, tòcail neo-sheasmhach, a 'sireadh gu dìoghrasach, chaidh e fhèin, mar sgrìobhadairean romansach eile, tro iomadh deuchainn: bha a shlighe cruthachail iom-fhillte agus an-aghaidh. Bha Liszt beò ann an amannan duilich agus, mar Berlioz agus Wagner, cha do theich leis leisg agus teagamh, bha a bheachdan poilitigeach neo-shoilleir agus troimh-chèile, bha e dèidheil air feallsanachd idealistic, uaireannan eadhon a’ sireadh sòghalachd ann an creideamh. “Tha ar n-aois tinn, agus tha sinn tinn leis,” fhreagair Liszt le tàmailt airson atharrachadh a bheachdan. Ach dh'fhuirich nàdar adhartach a chuid obrach agus gnìomhan sòisealta, uaislean moralta iongantach a choltas mar neach-ealain agus duine gun atharrachadh fad a bheatha fhada.

“Gus a bhith mar shamhla air purrachd moralta agus daonnachd, às deidh dhaibh seo fhaighinn aig cosgais cruadal, ìobairtean goirt, gus a bhith na thargaid airson magadh agus farmad - is e seo an àireamh àbhaisteach de fhìor mhaighstirean ealain,” sgrìobh na ceithir air fhichead - bliadhna a dh'aois Liszt. Agus sin mar a bha e an-còmhnaidh. Bha dian-sgrùdaidhean agus strì chruaidh, obair titanic agus buanseasmhachd ann a bhith a’ faighinn thairis air cnapan-starra na chois fad a bheatha.

Bhrosnaich smuaintean mu adhbhar sòisealta àrd ceòl obair Liszt. Rinn e oidhirp gus an obair aige a dhèanamh ruigsinneach don raon as fharsainge de luchd-èisteachd, agus tha seo a’ mìneachadh cho tarraingeach sa bha e do phrògramadh. Air ais ann an 1837, tha Liszt gu h-aithghearr a’ dearbhadh an fheum air prògramadh ann an ceòl agus na prionnsapalan bunaiteach ris am bi e a’ cumail ris tron ​​obair aige: “Do chuid de luchd-ealain, is e an obair am beatha ... gu sònraichte neach-ciùil a tha air a mhisneachadh le nàdar, ach nach dèan lethbhreac tha e , a' cur an cèill ann am fuaimean na dìomhaireachdan as fhaide a-staigh a tha an dàn dha. Bidh e a’ smaoineachadh annta, a’ toirt a-steach faireachdainnean, a’ bruidhinn, ach tha a chànan nas neo-riaghailteach agus neo-chinnteach na cànan sam bith eile, agus, mar sgòthan òir breagha a bhios a’ gabhail air adhart aig dol fodha na grèine ann an cruth sam bith a bheir fantasasan neach-siubhail aonaranach dhaibh, tha i iomchaidh cuideachd. gu furasta leis na mìneachaidhean as eadar-mheasgte. Mar sin, chan eil e idir gun fheum agus co-dhiù chan eil e èibhinn - mar as toil leotha a ràdh gu tric - ma tha ùghdar an òrain a’ toirt cunntas air sgeidse den obair aige ann am beagan loidhnichean agus, gun a bhith a’ tuiteam a-steach do mhion-fhiosrachadh agus mion-fhiosrachadh, a’ cur an cèill a’ bheachd a thug seirbheis seachad. dha mar bhunait airson a’ cho-dhèanamh. An uairsin bidh càineadh saor a bhith a’ moladh no a’ cur a’ choire air mar a tha am beachd seo gu ìre mhòr soirbheachail.

B’ e rud adhartach a bh’ ann an tionndadh Liszt gu prògramadh, air sgàth làn stiùireadh a mhiannan cruthachail. Bha Liszt airson bruidhinn tron ​​​​ealain aige chan ann le cearcall cumhang de luchd-eòlais, ach leis an luchd-èisteachd tomadach, gus milleanan de dhaoine a bhrosnachadh leis a’ cheòl aige. Fìor, tha prògramadh Liszt an-aghaidh a chèile: ann an oidhirp air smuaintean agus faireachdainnean mòra a thoirt a-steach, bhiodh e gu tric a’ tuiteam a-steach do tharraing, a-steach gu feallsanachd neo-shoilleir, agus mar sin a’ cuingealachadh farsaingeachd a chuid obrach gu neo-eisimeileach. Ach fhuair a’ chuid as fheàrr dhiubh thairis air a’ mhì-chinnt eas-chruthach seo agus neo-shoilleireachd a’ phrògraim: tha na h-ìomhaighean ciùil a chruthaich Liszt cruadhtan, so-thuigsinn, tha na cuspairean brìoghmhor agus bogach, tha am foirm soilleir.

Stèidhichte air prionnsapalan prògramadh, a’ cur an cèill susbaint ideòlach ealain leis a’ ghnìomhachd chruthachail aige, chuir Liszt beairteas neo-àbhaisteach air goireasan brìoghmhor ciùil, a rèir eachdraidh air thoiseach air eadhon Wagner a thaobh seo. Leis na lorgan dathach aige, leudaich Liszt farsaingeachd a’ bhinn; aig an aon àm, faodar a mheas gu ceart mar aon de na luchd-nuadhachaidh as dàna san XNUMXmh linn ann an raon co-sheirm. Tha Liszt cuideachd na neach-cruthachaidh gnè ùr de “dàn symphonic” agus dòigh air leasachadh ciùil ris an canar “monothematism”. Mu dheireadh, tha na choilean e ann an raon innleachd piàna agus inneach gu sònraichte cudromach, oir bha Liszt na phiana sgoinneil, nach eil fios aig an aon àm air eachdraidh.

Tha an dìleab ciùil a dh'fhàg e air leth mòr, ach chan eil a h-uile obair co-ionnan. 'S iad na prìomh raointean ann an obair Liszt am piàna agus symphony – an seo bha a mhiannan innleachdach agus ealanta ann an làn èifeachd. Gun teagamh tha luach na h-òrain aig Liszt, agus am measg sin tha òrain a' seasamh a-mach; cha do nochd e mòran ùidh ann an opera agus ceòl ionnsramaid seòmar.

Cuspairean, ìomhaighean de chruthachalachd Liszt. A chudromachd ann an eachdraidh ealain ciùil Ungairis agus cruinne

Tha dìleab ciùil Liszt beairteach agus measgaichte. Bha e beò a rèir ùidhean na h-ùine aige agus rinn e oidhirp gus dèiligeadh gu cruthachail ri fìor iarrtasan na fìrinn. Mar sin an taigh-bathair gaisgeil de cheòl, a dhràma gnèitheach, lùth lasrach, slighean sublime. Ach, thug feartan an ideòlas a tha dualach don t-saoghal aig Liszt buaidh air grunn obraichean, ag adhbhrachadh faireachdainn neo-chinnteach sònraichte, neo-shoilleireachd no eas-òrdugh susbaint. Ach anns na h-obraichean as fheàrr aige thathas a’ faighinn seachad air na h-amannan àicheil sin - annta, gus abairt Cui a chleachdadh, “fìor bheatha a’ goil.”

Leagh stoidhle fa leth Liszt mòran de bhuaidhean cruthachail. Bha buaidh chinnteach aig gaisgeachd agus dràma chumhachdach Beethoven, còmhla ri romansaidheachd brùideil agus dathachd Berlioz, deamhan agus sàr-bheusan sgoinneil Paganini, air cruthachadh blasan ealanta agus seallaidhean eireachdail den Liszt òg. Chaidh an tuilleadh adhartais cruthachail aige air adhart fo shoidhne romansachd. Ghabh an tè a rinn an t-òran gu mòr ri beachdan beatha, litreachais, ealanta agus fìor chiùil.

Chuir eachdraidh-beatha neo-àbhaisteach ris gun deach diofar dhualchasan nàiseanta a chur còmhla ann an ceòl Liszt. Bho sgoil romansach na Frainge, ghabh e eadar-dhealachaidhean soilleir ann an suidheachadh ìomhaighean, cho breagha sa tha iad; bho cheòl opera Eadailteach an XNUMXmh linn (Rossini, Bellini, Donizetti, Verdi) - dìoghras tòcail agus toileachas mothachaidh cantilena, aithris gutha dian; bhon sgoil Ghearmailteach - a 'doimhneachadh agus a' leudachadh na dòighean a bhith a 'cur an cèill co-sheirm, deuchainnean ann an raon cruth. Feumar a chur ris na chaidh a ràdh, ann an ùine aibidh na h-obrach aige, gun d’ fhuair List eòlas air buaidh sgoiltean nàiseanta òga, gu sònraichte Ruiseanach, aig an do rinn e sgrùdadh le dlùth aire.

Chaidh seo uile a chur còmhla gu h-organach ann an stoidhle ealain Liszt, a tha dualach do structar ciùil nàiseanta-Ungairis. Tha raointean sònraichte de dhealbhan ann; Nam measg, faodar còig prìomh bhuidhnean a chomharrachadh:

1) Tha na h-ìomhaighean gaisgeil de charactar soilleir mòr, tarraingeach air an comharrachadh le fìor thùsachd. Tha iad air an comharrachadh le taigh-bathair pròiseil chivalrous, deàrrsadh agus soilleireachd taisbeanadh, solas fuaim copar. Tha fonn elastic, ruitheam dotagach air a “eagrachadh” le caismeachd. Seo mar a tha gaisgeach gaisgeil a’ nochdadh ann an inntinn Liszt, a’ sabaid airson sonas agus saorsa. Tha tùsan ciùil nan ìomhaighean sin ann an cuspairean gaisgeil Beethoven, gu ìre Weber, ach as cudromaiche, is ann an seo, san raon seo, a tha buaidh fonn nàiseanta na h-Ungaire air fhaicinn gu soilleir.

Am measg nan ìomhaighean de chaismeachdan sòlaimte, tha cuideachd cuspairean beaga gun ullachadh, air am faicinn mar sgeulachd no duan mu eachdraidh ghlòrmhor na dùthcha. Tha suidheachadh mion-cho-shìnte mòr agus cleachdadh farsaing de melismatics a’ cur cuideam air beairteas fuaim agus measgachadh dath.

2) Tha ìomhaighean duilich mar sheòrsa co-shìnte ris an fheadhainn ghaisgeil. Is iad sin na caismeachdan caoidh no na h-òrain caoidh as fheàrr le Liszt (an “trenody”), aig a bheil ceòl air a bhrosnachadh le tachartasan duilich strì saorsa nan daoine san Ungair no bàs a prìomh dhaoine poilitigeach agus poblach. Bidh an ruitheam caismeachd an seo a 'fàs nas gèire, a' fàs nas iomagaineach, nas gèire, agus gu tric na àite

an sin

or

(mar eisimpleir, an dàrna cuspair bhon chiad ghluasad den Dàrna Concerto Piano). Tha sinn a’ cuimhneachadh caismeachdan tiodhlacaidh Beethoven agus na prototypes aca ann an ceòl Ar-a-mach na Frainge aig deireadh an XNUMXmh linn (faic, mar eisimpleir, Màrt tiodhlacaidh ainmeil Gossek). Ach tha Liszt fo smachd fuaim trombones, bas domhainn, “ìosal”, glagan tiodhlacaidh. Mar a tha an eòlaiche ciùil Ungaireach Bence Szabolczy ag ràdh, “tha na h-obraichean seo air chrith le dìoghras gruamach, nach lorg sinn ach anns na dàin mu dheireadh aig Vörösmarty agus anns na dealbhan mu dheireadh den pheantair Laszlo Paal.”

Tha tùs nàiseanta-Ungaireach nan ìomhaighean sin gun teagamh. Gus seo fhaicinn, tha e gu leòr iomradh a thoirt air an dàn orcastra “Lament for the Heroes” (“Heroi’de funebre”, 1854) no am pìos piàna mòr-chòrdte “The Funeral Procession” (“Funerailles”, 1849). A-cheana tha a’ chiad chuspair a tha a’ nochdadh gu slaodach den “Caismeachd Tiodhlacaidh” a’ toirt a-steach tionndadh àbhaisteach de dhiog leudaichte, a tha a’ toirt bròn sònraichte don chaismeachd tiodhlacaidh. Tha astringency an fhuaim (co-sheirmeach major) air a ghleidheadh ​​​​anns an cantilena liriceach brònach às deidh sin. Agus, mar a tha tric le Liszt, bidh ìomhaighean caoidh air an cruth-atharrachadh gu bhith gaisgeil - gu gluasad cumhachdach mòr-chòrdte, gu strì ùr, tha bàs gaisgeach nàiseanta ag iarraidh.

3) Tha raon tòcail is semantach eile co-cheangailte ri ìomhaighean a tha a’ nochdadh faireachdainnean teagmhach, suidheachadh inntinn iomagaineach. Bha an seata iom-fhillte seo de smuaintean agus de fhaireachdainnean am measg nan romansics co-cheangailte ris a 'bheachd air Faust Goethe (an coimeas ri Berlioz, Wagner) no Byron's Manfred (an coimeas ri Schumann, Tchaikovsky). Bha Hamlet Shakespeare gu tric air a ghabhail a-steach ann an cearcall nan ìomhaighean sin (dèan coimeas ri Tchaikovsky, le dàn Liszt fhèin). Bha feum air dòighean brìoghmhor ùra airson a bhith a’ toirt a-steach ìomhaighean mar seo, gu h-àraidh ann an raon co-sheirm: bidh Liszt gu tric a’ cleachdadh amannan nas àirde agus nas ìsle, cromatisms, eadhon co-sheirm taobh a-muigh na tòna, cothlamadh cairteal, atharrachaidhean trom. “Bidh seòrsa de dh’ fhiabhras, dòrainneach a’ losgadh anns an t-saoghal cho-sheirm seo, ”tha Sabolci a’ comharrachadh. Is iad seo abairtean fosglaidh an dà chuid sonatas piàna no an Faust Symphony.

4) Gu tric bidh dòighean faireachdainn faisg air brìgh air an cleachdadh anns an raon figearach far a bheil magadh agus searbhas sa mhòr-chuid, tha spiorad diùltadh agus sgrios air a thoirt seachad. Tha an “satanic” sin a chaidh a mhìneachadh le Berlioz ann an “Sabbath of Witches” bhon “Fantastic Symphony” a’ faighinn caractar eadhon nas do-sheachanta ann an Liszt. Is e seo pearsanachadh ìomhaighean an uilc. Tha bunait gnè - dannsa - a-nis a 'nochdadh ann an solas air a shaobhadh, le sràcan biorach, ann an co-chòrdadh mì-fhreagarrach, le cuideam air notaichean gràs. Is e an eisimpleir as fhollaisiche de seo na trì Mephisto Waltzes, deireadh an Faust Symphony.

5) Ghlac an duilleag cuideachd gu soilleir raon farsaing de fhaireachdainnean gaoil: deoch làidir le dìoghras, spionnadh ecstatic no aoibhneas bruadar, languor. A-nis is e cantilena teann anail a th’ ann ann an spiorad oparan Eadailteach, a-nis na aithris air leth brosnachail, a tha a-nis na languor eireachdail de cho-sheirm “Tristan”, le pailteas atharrachaidhean agus chromaticism.

Gu dearbh, chan eil crìochan soilleir eadar na raointean figurative comharraichte. Tha cuspairean gaisgeil faisg air dòrainneach, gu tric bidh motifan “Faustian” air an cruth-atharrachadh gu “Mephistopheles”, agus tha cuspairean “erotic” a’ toirt a-steach an dà chuid faireachdainnean uasal agus sublime agus na buaidhean de mhealladh “satanic”. A bharrachd air an sin, chan eil seo air a shàrachadh le paileas brìoghmhor Liszt: anns na h-ìomhaighean dannsa gnè-beul-aithris “Hungarian Rhapsodies” tha làmh an uachdair, anns na “Years of Wanderings” tha mòran sgeidsichean cruth-tìre ann, ann an etudes (no cuirmean) tha seallaidhean air leth math aig scherzo. Ach a dh’ aindeoin sin, is e euchdan List anns na raointean sin an fheadhainn as tùsail. B' iadsan a thug buaidh làidir air obair nan ath ghinealach de sgrìobhaichean.

* * *

Aig àm gnìomhachd List - anns na 50-60an - bha a bhuaidh cuingealaichte ri cearcall cumhang de dh'oileanaich agus de charaidean. Thairis air na bliadhnaichean, ge-tà, chaidh na h-euchdan adhartach aig Liszt aithneachadh barrachd is barrachd.

Gu nàdarra, an toiseach, thug a’ bhuaidh aca buaidh air coileanadh piàna agus cruthachalachd. Gu deònach no gu neo-thoileach, cha b 'urrainn dha a h-uile duine a thionndaidh chun a' phiàno a dhol seachad air na buaidhean mòra aig Liszt san raon seo, a bha air a nochdadh an dà chuid ann am mìneachadh an ionnstramaid agus ann an inneach nan sgrìobhaidhean. Thar ùine, fhuair prionnsapalan ideòlach agus ealanta Liszt aithne ann an cleachdadh sgrìobhadairean-ciùil, agus bha iad air an co-chothromachadh le riochdairean bho dhiofar sgoiltean nàiseanta.

Tha am prionnsapal coitcheann de phrògramadh, a chuir Liszt air adhart mar fhrith-chothromachadh an aghaidh Berlioz, a tha nas sònraichte don mhìneachadh dealbh-“theatar” den chuilbheart a chaidh a thaghadh, air fàs farsaing. Gu sònraichte, bha prionnsapalan Liszt air an cleachdadh nas fharsainge le sgrìobhadairean Ruiseanach, gu sònraichte Tchaikovsky, na bha Berlioz (ged nach deach an fheadhainn mu dheireadh a chall, mar eisimpleir, le Mussorgsky ann an Night on Bald Mountain no Rimsky-Korsakov ann an Scheherazade).

Tha gnè a’ phrògraim dàn symphonic air fàs a cheart cho farsaing, na comasan ealanta a tha sgrìobhadairean-ciùil air a bhith a’ leasachadh suas chun an latha an-diugh. Dìreach às deidh Liszt, chaidh dàin symphonic a sgrìobhadh san Fhraing le Saint-Saens agus Franck; ann am Poblachd nan Seiceach - uachdar searbh; anns a 'Ghearmailt, fhuair R. Strauss na h-euchdan as àirde anns a' ghnè seo. Fìor, bha obraichean mar sin fada bho bhith an-còmhnaidh stèidhichte air monothematism. Bha prionnsapalan leasachadh dàn symphonic ann an co-bhonn ri sonata allegro gu tric air an eadar-mhìneachadh ann an dòigh eadar-dhealaichte, nas saoire. Ach, chaidh am prionnsapal monothematic - anns a mhìneachadh nas saoire - a chleachdadh a bharrachd, ann an sgrìobhaidhean neo-phrògramach (“am prionnsapal cearcallach” ann an obraichean symphony agus ionnsramaid seòmar aig Frank, symphony c-moll Taneyev agus feadhainn eile). Mu dheireadh, bhiodh sgrìobhadairean às deidh sin gu tric a’ tionndadh gu seòrsa bàrdail cuirm-chiùil piàna Liszt (faic Concerto Piano Rimsky-Korsakov, Ciad Concerto Piano Prokofiev, Dàrna Concerto Piano Glazunov, agus feadhainn eile).

Chan e a-mhàin gun deach prionnsapalan sgrìobhaidh Liszt a leasachadh, ach cuideachd raointean figurative a cheòl, gu sònraichte an gaisgeach, “Faustian”, “Mephistopheles”. Cuimhnicheamaid, mar eisimpleir, “cuspairean fèin-dhearbhadh” pròiseil ann an symphonies Scriabin. A thaobh a bhith a 'diùltadh olc ann an ìomhaighean "Mephistophelian", mar gum biodh iad air an gluasad le magadh, air an cumail suas ann an spiorad "dannsa bàis" fiadhaich, lorgar an tuilleadh leasachaidh eadhon ann an ceòl ar n-ùine (faic obraichean Shostakovich). Tha cuspair teagamhan “Faustian”, seductions “duilich” cuideachd farsaing. Tha na diofar raointean sin air an làn nochdadh ann an obair R. Strauss.

Fhuair cànan ciùil dathach Liszt, làn de nuances seòlta, leasachadh mòr cuideachd. Gu sònraichte, bha deàrrsadh a cho-sheirm mar bhunait airson ceist nan Impressionists Frangach: às aonais euchdan ealanta Liszt, chan eil Debussy no Ravel do-chreidsinneach (b’ e an tè mu dheireadh, a bharrachd air an sin, a chleachd gu farsaing coileanadh piàna Liszt anns na h-obraichean aige). ).

Fhuair “beachdan” Liszt air an ùine mu dheireadh de chruthachalachd ann an raon co-sheirm taic agus brosnachadh leis an ùidh a bha a’ sìor fhàs ann an sgoiltean nàiseanta òga. B’ ann nam measg – agus os cionn a h-uile càil am measg nan Kuchkists – a lorg Liszt cothroman air cànan a’ chiùil a shaidhbhreachadh le tionndadh ùr modal, ceòlmhor agus ruitheamach.

M. Druskin

• → Tha piano Liszt ag obair →
• Obair Symphonic of Liszt →

• An obair gutha aig Liszt →

• website → Liosta de obair Liszt