Ridseard Wagner |

Richard wagner

Is e R. Wagner an sgrìobhadair Gearmailteach as motha san 1834mh linn, aig an robh buaidh mhòr air leasachadh chan e a-mhàin ceòl traidisean na h-Eòrpa, ach cuideachd cultar ealain an t-saoghail gu h-iomlan. Cha d 'fhuair Wagner foghlam ciùil eagarach, agus na leasachadh mar mhaighstir ciùil tha e gu cinnteach fo dhleastanas dha fhèin. An ìre mhath tràth, nochd ùidhean an ùghdair, a bha gu tur ag amas air gnè an opara. Bhon obair thràth aige, an opera romansach The Fairies (1882), chun an dràma dìomhaireachd ciùil Parsifal (XNUMX), bha Wagner fhathast na neach-taic làidir don fhìor theatar ciùil, a chaidh tro na h-oidhirpean aige atharrachadh agus ùrachadh.

An toiseach, cha robh Wagner a 'smaoineachadh air an opera ath-leasachadh - lean e traidiseanan stèidhichte a' chiùil, a 'feuchainn ri smachd a chumail air na bha roimhe. Nam biodh an opera romansach Gearmailteach ann an “Sìthichean”, air a thaisbeanadh cho sgoinneil le “The Magic Shooter” le KM Weber, gu bhith na mhodail dreuchd, an uairsin anns an opera “Forbidden Love” (1836) bha e air a stiùireadh nas motha le traidiseanan opera èibhinn Frangach. . Ach, cha tug na h-obraichean tràth sin aithne dha - stiùir Wagner anns na bliadhnaichean sin beatha chruaidh neach-ciùil theatar, a’ siubhal timcheall diofar bhailtean na Roinn Eòrpa. Airson greis bha e ag obair anns an Ruis, anns a 'Ghearmailt taigh-cluiche a' bhaile de Riga (1837-39). Ach bha Wagner ... mar mòran de a cho-aoisean, air a tharraing le prìomh-bhaile cultarach na h-Eòrpa aig an àm sin, a bha an uairsin air aithneachadh gu h-uile-choitcheann mar Paris. Chaill dòchasan soilleir an sgrìobhaiche òig nuair a thàinig e aghaidh ri aghaidh leis an fhìrinn mhì-mhodhail agus b’ fheudar dha beatha neach-ciùil bochd cèin a stiùireadh, a’ fuireach ann an obraichean neo-àbhaisteach. Thàinig atharrachadh airson na b’ fheàrr ann an 1842, nuair a fhuair e cuireadh gu dreuchd Kapellmeister aig an taigh opera ainmeil ann am prìomh bhaile Shasannach – Dresden. Bha cothrom aig Wagner mu dheireadh na sgrìobhaidhean aige a thoirt a-steach don luchd-èisteachd theatar, agus choisinn an treas opera aige, Rienzi (1840), aithne mhaireannach. Agus chan eil seo na iongnadh, oir bha an Grand Opera Frangach na mhodail airson na h-obrach, agus b 'e na riochdairean as follaisiche dhiubh na maighstirean aithnichte G. Spontini agus J. Meyerbeer. A bharrachd air an sin, bha feachdan cleasachd den inbhe as àirde aig an tè a rinn an t-òran - sheinn luchd-labhairt leithid an tenor J. Tihachek agus an sàr bhana-chleasaiche V. Schroeder-Devrient, a dh'fhàs ainmeil na h-ùine mar Leonora anns an aon opera aig L. Beethoven Fidelio. anns an taigh-cluiche aige.

Tha tòrr ann an cumantas aig 3 oparan ri taobh àm Dresden. Mar sin, anns an Flying Dutchman (1841), a chaidh a chrìochnachadh air an oidhche ron ghluasad gu Dresden, tha an t-seann uirsgeul mu sheòladair a bha air a mhallachadh airson aimhreitean a bh 'ann roimhe, nach urrainn a shàbhaladh ach le gràdh dìleas agus fìor-ghlan, a' tighinn beò. Anns an opera Tannhäuser (1845), thionndaidh am bàrd gu sgeulachd meadhan-aoiseil an t-seinneadair Minnesinger, a choisinn fàbhar na ban-dia pàganach Venus, ach airson seo choisinn e mallachd Eaglais na Ròimhe. Agus mu dheireadh, ann an Lohengrin (1848) – ’s dòcha am fear as mòr-chòrdte de dh’ oparan Wagner – tha ridire soilleir a’ nochdadh a thàinig a-nuas dhan talamh bhon àite-còmhnaidh nèamhaidh – an Soitheach naomh, ann an ainm a bhith a’ strì ri olc, gràineil agus ana-ceartas.

Anns na h-obraran sin, tha an t-ùghdar fhathast dlùth-cheangailte ri traidiseanan romansaidheachd – tha a ghaisgich air an reubadh às a chèile le adhbharan connspaideach, nuair a tha ionracas agus purrachd a’ cur an aghaidh peacachadh fulangas talmhaidh, earbsa gun chrìoch – mealladh is brathadh. Tha cho slaodach sa tha an aithris cuideachd co-cheangailte ri romansaidheachd, nuair nach e na tachartasan fhèin a tha cho cudromach, ach na faireachdainnean a bhios iad a’ dùsgadh ann an anam a’ ghaisgich liriceach. Is e seo an tùs aig a bheil àite cho cudromach aig monologan leudaichte agus còmhraidhean chleasaichean, a’ nochdadh strì an taobh a-staigh de na miannan agus na h-adhbharan aca, seòrsa de “dhualchainnt an anama” de phearsantachd daonna air leth.

Ach eadhon tro na bliadhnaichean de dh'obair ann an seirbheis na cùirte, bha beachdan ùra aig Wagner. B’ e an spionnadh airson an cur an gnìomh an ar-a-mach a thòisich ann an grunn dhùthchannan Eòrpach ann an 1848 agus nach deach seachad air Saxony. B' ann ann an Dresden a thòisich ar-a-mach armaichte an-aghaidh an t-siostam mhonarcachd ath-bheòthail, air a stiùireadh le caraid Wagner, an anarchist Ruiseanach M. Bakunin. Leis an dìoghras sònraichte aige, ghabh Wagner pàirt gnìomhach san ar-a-mach seo agus, às deidh a chall, b’ fheudar dha teicheadh ​​​​don Eilbheis. Thòisich àm duilich ann am beatha an ùghdair, ach gu math torach airson a chuid obrach.

Rinn Wagner ath-bheachdachadh agus tuigsinn air na dreuchdan ealain aige, a bharrachd air sin, chuir e ri chèile na prìomh ghnìomhan a bha, na bheachd-san, mu choinneamh ealain ann an grunn obraichean teòiridheach (nam measg, tha an treatise Opera agus Dràma - 1851 gu sònraichte cudromach). Chuir e a-steach a bheachdan anns an tetralogy carragh-cuimhne "Ring of the Nibelungen" - prìomh obair a bheatha.

Bha bunait an cruthachadh grandiose, a tha gu h-iomlan a 'gabhail thairis 4 oidhcheannan dràma ann an sreath, air a dhèanamh suas de sgeulachdan agus uirsgeulan a' dol air ais gu àrsachd pàganach - an Gearmailteach Nibelungenlied, na sagas Lochlannach a chaidh a ghabhail a-steach san Elder and Younger Edda. Ach thàinig miotas-eòlas pàganach le a dhiathan agus a ghaisgich gu bhith na mheadhan airson eòlas-eòlas agus mion-sgrùdadh ealanta air na duilgheadasan agus na contrarrachdan ann am fìrinn bourgeois an latha an-diugh.

Tha susbaint an tetralogy, a tha a’ toirt a-steach na dealbhan-cluiche ciùil The Rhine Gold (1854), The Valkyrie (1856), Siegfried (1871) agus The Death of the Gods (1874), gu math ioma-thaobhach - tha grunn charactaran anns na h-obraran a bhios a’ dol a-steach. dàimhean iom-fhillte, uaireannan eadhon ann an strì an-iochdmhor, gun choimeas. Nam measg tha an droch-chorrach Nibelung Alberich, a ghoid an ulaidh òir bho nigheanan an Rhine; tha sealbhadair an ulaidh, a fhuair air fàinne a chruthachadh a-mach às, a 'gealltainn cumhachd thairis air an t-saoghal. Tha an dia soilleir Wotan an aghaidh Alberich, aig a bheil uile-chumhachd mì-mhodhail - tha e na thràill air na cùmhnantan a cho-dhùin e fhèin, air a bheil a cheannas stèidhichte. Às deidh dha an fhàinne òir a thoirt bhon Nibelung, tha e a ’toirt mallachd uamhasach air fhèin agus air a theaghlach, às nach urrainn ach gaisgeach bàsmhor aig nach eil fiachan sam bith a shàbhaladh. Bidh an ogha aige fhèin, an Siegfried sìmplidh-chridhe agus gun eagal, na leithid de ghaisgeach. Bidh e a’ dèanamh a’ chùis air an dràgon monstrous Fafner, a’ gabhail seilbh air an fhàinne chliùiteach, a’ dùsgadh a’ bhana-ghaisgeach cadail Brunhilde, air a cuairteachadh le muir lasrach, ach a’ bàsachadh, air a marbhadh le mi-chiall agus foill. Còmhla ris, tha an seann saoghal, far an robh foill, fèin-ùidh agus ana-ceartas a 'riaghladh, cuideachd a' bàsachadh.

Bha feum aig plana mòr Wagner air dòigh buileachaidh a bha gu tur ùr, nach cualas roimhe, ath-leasachadh operatic ùr. Cha mhòr nach do thrèig an tè a rinn an t-òran an structar àireamh air an robh e eòlach roimhe - bho arias iomlan, còisirean, ensembles. An àite sin, sheinn iad monologan leudaichte agus còmhraidhean mu na caractaran, gan cleachdadh ann am fonn gun chrìoch. Thàinig seinn fharsaing còmhla annta le foillseachadh ann am pàirtean gutha de sheòrsa ùr, anns an robh cantilena binn agus feart cainnt tarraingeach air an cur còmhla gu neo-thuigseach.

Tha prìomh fheart ath-leasachadh opera Wagnerian ceangailte ri àite sònraichte na orcastra. Chan eil e ga chuingealachadh fhèin gu bhith dìreach a’ toirt taic don fhonn gutha, ach a’ stiùireadh a loidhne fhèin, uaireannan eadhon a’ bruidhinn air thoiseach. A bharrachd air an sin, bidh an orcastra gu bhith na neach-giùlain air brìgh na gnìomh - is ann ann a tha na prìomh chuspairean ciùil as trice a ’fuaimneachadh - leitmotifs a thig gu bhith nan samhlaidhean de charactaran, suidheachaidhean, agus eadhon beachdan eas-chruthach. Bidh na leitmotifs a 'gluasad gu rèidh gu chèile, a' tighinn còmhla ann an fuaim aig an aon àm, daonnan ag atharrachadh, ach a h-uile uair a tha iad air an aithneachadh leis an neach-èisteachd, a tha air a bhith a 'faighinn eòlas làidir air a' bhrìgh semantach a chaidh a shònrachadh dhuinn. Air sgèile nas motha, tha dràmaichean ciùil Wagnerian air an roinn ann an seallaidhean leudaichte, an ìre mhath coileanta, far a bheil tonnan farsaing de dh’ àrdachadh is ìsleachadh tòcail, àrdachadh is tuiteam teannachadh.

Thòisich Wagner air a phlana mòr a chuir an gnìomh anns na bliadhnaichean de eilthireachd às an Eilbheis. Ach bhris cho neo-chomasach ‘s a bha e a bhith a’ faicinn air an àrd-ùrlar toradh a chumhachd titanic, dha-rìribh gun choimeas agus obair chruaidh, eadhon neach-obrach cho math - chaidh stad a chuir air sgrìobhadh tetralogy airson grunn bhliadhnaichean. Agus dìreach tionndadh ris nach robh dùil de dhàn - thug taic an rìgh òg Bavarian Ludwig neart ùr a-steach don sgrìobhaiche ciùil agus chuidich e e gus crìoch a chuir air, is dòcha an cruthachadh as cuimhneachail de ealain ciùil, a bha mar thoradh air oidhirpean aon neach. Gus an tetralogy a chuir air dòigh, chaidh taigh-cluiche sònraichte a thogail ann am baile-mòr Bavarian ann am Bayreuth, far an deach an tetralogy gu lèir a chluich an toiseach ann an 1876 dìreach mar a bha Wagner an dùil.

A bharrachd air Cearcall an Nibelung, chruthaich Wagner anns an dàrna leth den 3mh linn. 1859 tuilleadh obraichean calpa. Is e seo an opara “Tristan and Isolde” (1867) - laoidh dealasach mu ghaol shìorraidh, air a sheinn ann an uirsgeulan meadhan-aoiseil, air a dhath le seallaidhean draghail, air a chuairteachadh le mothachadh air do-sheachanta toradh marbhtach. Agus còmhla ri leithid de dh ’obair air a bhogadh ann an dorchadas, solas sgoinneil na fèise dùthchail a chrùn an opera The Nuremberg Mastersingers (1882), far an robh ann am farpais fhosgailte de sheinneadairean an fheadhainn as airidh, air a chomharrachadh le fìor thiodhlac, a’ buannachadh, agus an neach fhèin. -riaraichte agus gòrach pedantic air a chur gu nàire. Agus mu dheireadh, an cruthachadh mu dheireadh den mhaighstir - “Parsifal” (XNUMX) - oidhirp air utopia bràithreachas uile-choitcheann a riochdachadh gu ceòlmhor agus gu ìre, far an deach cumhachd an uilc a bha coltach ri do-chreidsinneach a chuir fodha agus gliocas, ceartas agus purrachd a’ riaghladh.

Bha suidheachadh gu tur sònraichte aig Wagner ann an ceòl Eòrpach na XNUMXmh linn - tha e duilich sgrìobhadair-ciùil ainmeachadh air nach biodh buaidh aige. Thug na lorg Wagner buaidh air leasachadh theatar ciùil anns an XNUMXmh linn. - dh’ ionnsaich sgrìobhadairean-ciùil leasanan bhuapa, ach ghluais iad an uairsin ann an diofar dhòighean, a’ toirt a-steach an fheadhainn mu choinneamh an fheadhainn a mhìnich an sàr neach-ciùil Gearmailteach.

M. Tarakanov

• website → Beatha agus obair Wagner →
• Richard Wagner. “Mo bheatha” →
• Fèis Bayreuth →
• website → Liosta de obair Wagner

An luach Wagner ann an eachdraidh an t-saoghail cultar ceòl. An ìomhaigh ideòlach agus cruthachail aige

Tha Wagner air aon den luchd-ealain sgoinneil sin aig an robh buaidh mhòr aig an obair air leasachadh cultar na cruinne. Bha an sàr-eòlaiche aige uile-choitcheann: dh'fhàs Wagner ainmeil chan ann a-mhàin mar ùghdar cruthachaidh ciùil air leth, ach cuideachd mar stiùiriche iongantach, a bha, còmhla ri Berlioz, a stèidhich an ealain stiùiridh an latha an-diugh; bha e na sgrìobhadair-bhàrd tàlantach - a chruthaich libretto nan oparan aige - agus na neach-sanasachd tàlantach, na theòiriche air theatar ciùil. Tharraing a leithid de ghnìomhachd ioma-chruthach, còmhla ri lùth làidir agus titanic ann a bhith a’ cur an cèill a phrionnsapalan ealanta, aire choitcheann gu pearsantachd agus ceòl Wagner: bhrosnaich a choileanaidhean ideòlach agus cruthachail deasbad teas an dà chuid rè beatha a’ bhàird agus às deidh a bhàis. Chan eil iad air a dhol sìos chun an latha an-diugh.

“Mar sgrìobhaiche ciùil,” thuirt PI Tchaikovsky, “chan eil teagamh nach e Wagner aon de na daoine as iongantaiche san dàrna leth de seo (is e sin, XIX. — MD) linntean, agus tha a bhuaidh air ceòl air leth mòr.” Bha a 'bhuaidh seo ioma-thaobhach: sgaoil e chan ann a-mhàin don taigh-cluiche ciùil, far an robh Wagner ag obair gu ìre mhòr mar ùghdar trì oparan deug, ach cuideachd gu dòighean brìoghmhor ealain ciùil; Tha na tha Wagner a’ cur ri raon symphonism phrògraman cudromach cuideachd.

“… Tha e air leth math mar sgrìobhaiche opera,” thuirt NA Rimsky-Korsakov. “Thàinig na h-obraran aige,” sgrìobh AN Serov, “… a-steach do mhuinntir na Gearmailt, thàinig iad gu bhith nan ulaidh nàiseanta nan dòigh fhèin, nas lugha na oparan Weber no obraichean Goethe no Schiller.” “Bha tiodhlac mòr aige de bhàrdachd, cruthachalachd cumhachdach, bha a mhac-meanmna fìor mhòr, bha an iomairt aige làidir, bha a sgil ealanta air leth math ...” - seo mar a chomharraich VV Stasov na taobhan as fheàrr de shàr-eòlaiche Wagner. Dh'fhosgail ceòl an sgrìobhaiche ciùil iongantach seo, a rèir Serov, "sealladh neo-aithnichte, gun chrìoch" ann an ealain.

A’ toirt urram do shàr-eòlaiche Wagner, a mhisneachd dàna mar neach-ealain ùr-ghnàthach, rinn na prìomh dhaoine ann an ceòl Ruiseanach (gu sònraichte Tchaikovsky, Rimsky-Korsakov, Stasov) càineadh air cuid de na gluasadan san obair aige a tharraing air falbh bho ghnìomhan fìor dhealbh de beatha. Chaidh càineadh sònraichte a dhèanamh air prionnsapalan ealain coitcheann Wagner, a bheachdan eireachdail mar a chaidh an cur an sàs ann an theatar ciùil. Thuirt Tchaikovsky seo gu h-aithghearr agus gu h-iomchaidh: “Fhad‘ s a tha mi a’ toirt urram don sgrìobhaiche ciùil, chan eil mòran co-fhaireachdainn agam airson na tha ann an cult teòiridhean Wagnerian. Bha connspaid ann cuideachd mu na beachdan a ghràdhaich Wagner, na h-ìomhaighean den obair operatic aige, agus na dòighean anns an robh iad a’ dèanamh ceòl.

Ach, còmhla ri càineadh iomchaidh, strì làidir airson dearbh-aithne nàiseanta a dhearbhadh Russian taigh-cluiche ciùil cho eadar-dhealaichte bho Gearmailtis ealain operatic, uaireannan ag adhbhrachadh breithneachaidhean claon. A thaobh seo, thuirt am BP Mussorgsky gu ceart: “Gu tric bidh sinn a’ càineadh Wagner, agus tha Wagner làidir agus làidir leis gu bheil e a ’faireachdainn ealain agus ga tharraing…”.

Dh’ èirich strì eadhon nas searbh mu ainm agus adhbhar Wagner ann an dùthchannan cèin. Còmhla ri luchd-leantainn dealasach a bha a 'creidsinn gum bu chòir don taigh-cluiche a bhith air a leasachadh a-mhàin air slighe Wagnerian, bha luchd-ciùil ann cuideachd a dhiùlt gu tur luach ideòlach agus ealanta obair Wagner, a chunnaic na bhuaidh aige a-mhàin droch bhuaidh air leasachadh ealain ciùil. Sheas na Wagnerians agus an luchd-dùbhlain aca ann an suidheachadh nàimhdeil do-chreidsinneach. Le bhith a’ cur an cèill smuaintean agus beachdan cothromach uaireannan, b’ fheàrr leotha na ceistean sin a mheasgadh leis na measaidhean claon aca na chuidich iad gus am fuasgladh. Cha robh na beachdan fìor sin air an co-roinn leis na prìomh sgrìobhadairean cèin san dàrna leth den XNUMXmh linn - Verdi, Bizet, Brahms - ach cha do ghabh eadhon iadsan, ag aithneachadh sàr thàlant Wagner airson a h-uile càil na cheòl.

Dh'adhbhraich obair Wagner measaidhean connspaideach, oir chan e a-mhàin a ghnìomhachd ioma-thaobhach, ach cuideachd bha pearsantachd an ùghdair air a reubadh às a chèile leis na contrarrachdan as miosa. Le bhith a 'cumail a-mach gu aon-thaobhach air aon de na taobhan de dh' ìomhaigh iom-fhillte an neach-cruthachaidh agus an duine, thug na leisgeulan, a bharrachd air luchd-tarraing Wagner, beachd mì-chinnteach air a chudromachd ann an eachdraidh cultar an t-saoghail. Gus an ciall seo a dhearbhadh gu ceart, feumaidh tu pearsantachd agus beatha Wagner a thuigsinn anns a h-uile iom-fhillteachd aca.

* * *

Tha snaidhm dhùbailte de contrarrachdan a’ comharrachadh Wagner. Air an aon làimh, tha iad sin nan contrarrachdan eadar sealladh an t-saoghail agus cruthachalachd. Gu dearbh, chan urrainn dha a dhol às àicheadh ​​​​na ceanglaichean a bha eatorra, ach an gnìomhachd bàrd Bha Wagner fada bho bhith aig an aon àm ri gnìomhachd Wagner - torrach sgrìobhadair-poblach, a chuir mòran bheachdan an cèill air cùisean poilitigeach agus creideimh, gu sònraichte anns an ùine mu dheireadh de a bheatha. Air an làimh eile, tha a bheachdan mothachail agus sòisio-poilitigeach gu mòr an aghaidh a chèile. Na reubaltach ceannairceach, thàinig Wagner mu thràth gu ar-a-mach 1848-1849 le sealladh cruinne gu math troimh-chèile. Dh'fhuirich e mar sin eadhon anns na bliadhnaichean nuair a chaill an ar-a-mach, nuair a bha an ideòlas ath-bheothachaidh a 'puinnseanachadh mothachadh an ùghdair le puinnsean an-dòchais, ag adhbhrachadh faireachdainnean cuspaireil, agus a' leantainn gu stèidheachadh bheachdan nàiseanta-chauvinist no clèireach. Cha b’ urrainn seo uile a bhith air a nochdadh ann an taigh-bathair contrarra nan rannsachaidhean ideòlach agus ealanta aige.

Ach tha Wagner fìor mhath a thaobh sin, a dh’ aindeoin sin pearsanta beachdan freagairteach, a dh’aindeoin an neo-sheasmhachd ideòlach, gu reusanta air a nochdadh ann an cruthachalachd ealanta na taobhan riatanach de fhìrinn, air fhoillseachadh – ann an cruth alegorical, figurative – contrarrachdan beatha, a’ dol às àicheadh ​​saoghal calpachais nam breugan is na meallta, a’ nochdadh dràma mòr-mhiannan spioradail, spionnadh cumhachdach airson toileachas agus gnìomhan gaisgeil gun choileanadh. , dòchasan briste. Cha b’ urrainn dha aon sgrìobhadair den ùine às deidh Beethoven ann an dùthchannan cèin san XNUMXmh linn àireamh cho mòr de chùisean losgaidh den ùine againn a thogail ri Wagner. Mar sin, thàinig e gu bhith na "riaghladair smuaintean" airson grunn ghinealaichean, agus bha an obair aige a 'gabhail a-steach duilgheadas mòr, inntinneach de chultar an latha an-diugh.

Cha tug Wagner freagairt shoilleir do na ceistean deatamach a chuir e, ach tha a luach eachdraidheil na laighe leis gun do chuir e cho geur iad. Bha e comasach dha seo a dhèanamh oir chaidh e tro a ghnìomhachdan gu lèir le fuath dìoghrasach, neo-rèiteach do shàrachadh calpachais. Ge bith dè a chuir e an cèill ann an artaigilean teòiridheach, ge bith dè na beachdan poilitigeach a bha e a’ dìon, bha Wagner na obair chiùil an-còmhnaidh air taobh an fheadhainn a bha a’ coimhead airson cleachdadh gnìomhach de na feachdan aca ann a bhith a’ cur an cèill prionnsapal sublime agus daonnach nam beatha, an aghaidh an fheadhainn a bha air a chlaoidh ann am boglach. petty-bourgeois mathas agus fèin-ùidh. Agus, is dòcha, cha do shoirbhich le duine sam bith eile le leithid de bhrosnachadh ealanta agus neart ann a bhith a’ sealltainn bròn-chluich beatha an latha an-diugh, air a phuinnseanachadh le sìobhaltachd bourgeois.

Tha stiùireadh follaiseach an aghaidh calpachais a’ toirt brìgh adhartach air leth do dh’ obair Wagner, ged nach do thuig e cho iom-fhillte ‘s a bha na h-uinneanan a sheall e.

Is e Wagner am prìomh pheantair romansach mu dheireadh san 1848mh linn. Bha beachdan, cuspairean, ìomhaighean romansach air an suidheachadh san obair aige anns na bliadhnaichean ro ar-a-mach; chaidh an leasachadh leis an dèidh sin. Às deidh ar-a-mach XNUMX, thionndaidh mòran de na sgrìobhadairean-ciùil as fhollaisiche, fo bhuaidh suidheachaidhean sòisealta ùra, mar thoradh air foillseachadh nas gèire air contrarrachdan clas, gu cuspairean eile, gu dreuchdan reusanta nan còmhdach (an eisimpleir as iongantaiche de Is e seo Verdi). Ach dh'fhuirich Wagner na romansach, ged a bha an neo-chunbhalachd gnèitheach aige cuideachd air a nochdadh anns an fhìrinn gu robh feartan fìor-eòlas aig diofar ìrean den ghnìomhachd aige, an uairsin, air an làimh eile, romansaidheachd ath-bhualadh, a ’nochdadh nas gnìomhaiche ann.

Chuir an dealas seo don chuspair romansach agus na dòighean air a chuir an cèill e ann an suidheachadh sònraichte am measg mòran de a cho-aoisean. Thug feartan fa leth pearsantachd Wagner, gu bràth mì-riaraichte, gun tàmh, buaidh cuideachd.

Tha a bheatha làn de dh’ àrdachadh is crìonadh annasach, fulangas agus amannan eu-dòchas gun chrìoch. B’ fheudar dhomh faighinn thairis air grunn chnapan-starra gus mo bheachdan ùr-ghnàthach a thoirt air adhart. Bliadhnaichean, uaireannan deicheadan, air a dhol seachad mus robh e comasach air cluinntinn na sgòran aige fhèin sgrìobhaidhean. Bha feum air tart neo-sheasmhach airson cruthachalachd gus a bhith ag obair anns na suidheachaidhean duilich sin mar a bha Wagner ag obair. B’ e seirbheis do ealain am prìomh bhrosnachadh na bheatha. ("Chan eil mi ann airson airgead a chosnadh, ach airson cruthachadh," thuirt Wagner gu pròiseil). Is e sin as coireach, a dh’ aindeoin mearachdan agus briseadh sìos ideòlach an-iochdmhor, an urra ri traidiseanan adhartach ceòl Gearmailteach, choilean e toraidhean ealanta cho math: às deidh Beethoven, sheinn e gaisgeachd dàna daonna, mar Bach, le beairteas iongantach de dhathan, nochd e an saoghal de eòlasan spioradail daonna agus, a 'leantainn na slighe Weber, air a riochdachadh ann an ceòl na h-ìomhaighean de uirsgeulan agus sgeulachdan dùthchasach Gearmailteach, chruthaich e dealbhan iongantach de nàdar. Tha an leithid de mheasgachadh de fhuasglaidhean ideòlach agus ealanta agus coileanadh maighstireachd àbhaisteach de na h-obraichean as fheàrr aig Richard Wagner.

Cuspairean, ìomhaighean agus pìosan de dh’ oparan Wagner. Prionnsabalan dràma-ciùil. Feartan a 'chànain chiùil

Thàinig Wagner mar neach-ealain air adhart ann an suidheachadh àrdachadh sòisealta na Gearmailt ro-ar-a-mach. Anns na bliadhnaichean sin, chan e a-mhàin gu robh e air na beachdan eireachdail aige a dhèanamh foirmeil agus air dòighean a mhìneachadh airson cruth-atharrachadh a dhèanamh air an taigh-cluiche ciùil, ach cuideachd mhìnich e cearcall de dhealbhan agus phlocan faisg air fhèin. B’ ann anns na 40an, aig an aon àm ri Tannhäuser agus Lohengrin, a bheachdaich Wagner air na planaichean airson nan oparan air fad air an robh e ag obair anns na deicheadan ri teachd. (Is e na h-eisgeadan Tristan agus Parsifal, am beachd a thàinig gu ìre anns na bliadhnaichean nuair a chaill an ar-a-mach; tha seo a’ mìneachadh buaidh nas làidire faireachdainnean eu-dòchasach na ann an obraichean eile.). Tharraing e gu ìre mhòr stuth airson na h-obraichean seo bho uirsgeulan agus sgeulachdan dùthchail. Ach bha an susbaint aca a’ frithealadh dha thùsail puing airson cruthachalachd neo-eisimeileach, agus chan eil a ’cheann thall adhbhar. Ann an oidhirp cuideam a chuir air smuaintean agus faireachdainnean faisg air na h-amannan an latha an-diugh, chuir Wagner tobraichean bàrdachd dùthchail fo smachd an-asgaidh, gan ùrachadh, oir, thuirt e, gheibh a h-uile ginealach eachdraidheil lorg ann an uirsgeulan. ICT cuspair. Bhrath am mothachadh air tomhas ealanta agus tact e nuair a bha beachdan cuspaireil a’ faighinn làmh an uachdair air brìgh amasail uirsgeulan dùthchail, ach ann an iomadh cùis, nuair a bha e ag ùrachadh plotaichean agus ìomhaighean, fhuair am fear a rinn an t-òran air a bhith a’ gleidheadh ​​​​fìrinn deatamach na bàrdachd dùthchasach. Is e am measgachadh de bhuaidhean eadar-dhealaichte aon de na feartan as sònraichte ann an dràma Wagnerian, an dà chuid a neartan agus a laigsean. Ge-tà, a 'toirt iomradh air mhòr plotaichean agus ìomhaighean, bha Wagner a’ gravited a dh’ionnsaigh an dìreach saidhgeòlasach mìneachadh - dh'adhbhraich seo, ann an tionndadh, strì gu math eadar-dhealaichte eadar na prionnsabalan "Siegfriedian" agus "Tristanian" san obair aige.

Thionndaidh Wagner gu seann uirsgeulan agus ìomhaighean uirsgeulach oir lorg e plotaichean tarraingeach math annta. Cha robh uiread de dh 'ùidh aige ann an suidheachadh fìor àrsaidheachd fad às no san àm a dh'fhalbh, ged a choilean e mòran an seo, gu h-àraid anns na Nuremberg Mastersingers, anns an robh gluasadan fìrinneach nas follaisiche. Ach os cionn a h-uile càil, bha Wagner a 'feuchainn ri dràma tòcail charactaran làidir a shealltainn. An t-strì an latha an-diugh airson toileachas bha e gu cunbhalach an sàs ann an diofar ìomhaighean agus plotaichean de na h-obraran aige. Is e seo am Flying Dutchman, air a stiùireadh le dànachd, air a chràdh le cogais, a’ bruadar gu dìoghrasach mu shìth; is e seo Tannhäuser, air a reubadh às a chèile le dìoghaltas eadar-dhealaichte airson toileachas mothachaidh agus airson beatha mhoralta, chruaidh; is e seo Lohengrin, air a dhiùltadh, nach eil daoine ga thuigsinn.

Tha an strì beatha ann an sealladh Wagner làn de bhròn-chluich. Tha paisean a' losgadh Tristan agus Isolde; Bidh Elsa (ann an Lohengrin) a 'bàsachadh, a' briseadh casg a leannain. Is e tragic am figear neo-ghnìomhach de Wotan, a choilean, tro bhreugan agus meallta, cumhachd meallta a thug bròn dha daoine. Ach tha mar a thachair don ghaisgeach as cudromaiche Wagner, Sigmund, cuideachd duilich; agus eadhon Siegfried, fada bho stoirmean dràma beatha, tha an leanabh naive, cumhachdach nàdur seo, air a chuir gu bàs duilich. Anns a h-uile h-àite agus anns a h-uile àite - an rannsachadh goirt airson toileachas, am miann a bhith a 'coileanadh gnìomhan gaisgeil, ach cha deach an toirt gu buil - chaidh breugan agus meallta, fòirneart agus foill a-steach do bheatha.

A rèir Wagner, tha saoradh bho fhulangas air adhbhrachadh le miann dìoghrasach airson toileachas ann an gaol neo-fhìnnteach: is e am foillseachadh as àirde de phrionnsapal an duine. Ach chan fhaod gràdh a bhith fulangach - tha beatha air a dhaingneachadh ann an coileanadh. Mar sin, is e gairm Lohengrin - neach-dìon Elsa a tha fo chasaid neo-chiontach - an strì airson còraichean buadhan; feat am beatha air leth freagarrach aig Siegfried, tha gaol do Brunnhilde ga ghairm gu gnìomhan gaisgeil ùra.

Tha feartan cumanta aig a h-uile opera aig Wagner, a’ tòiseachadh bho obraichean aibidh nan 40an, agus aonachd a’ bhun-bheachd ciùil is dràmadach. Chomharraich ar-a-mach 1848-1849 clach-mhìle chudromach ann an mean-fhàs ideòlach agus ealanta a’ bhàird, a’ neartachadh neo-chunbhalachd na h-obrach aige. Ach gu bunaiteach tha brìgh an rannsachaidh airson dòighean air a bhith a’ toirt a-steach cearcall sònraichte de bheachdan, cuspairean agus ìomhaighean air fuireach gun atharrachadh.

Chaidh Wagner a-steach don opara aige aonachd faireachdainn dràmadach, airson an do nochd e an gnìomh ann an sruth leantainneach leantainneach. Le bhith a 'neartachadh a' phrionnsapail saidhgeòlasach, dh'fheumadh an t-iarrtas airson sgaoileadh fìrinneach de phròiseasan beatha inntinn a leithid de leantainneachd. Cha robh Wagner leis fhèin anns a’ cheist seo. Choilean na riochdairean as fheàrr de ealain opera na XNUMXmh linn, na clasaigean Ruiseanach, Verdi, Bizet, Smetana, an aon rud, gach fear na dhòigh fhèin. Ach bha Wagner, a 'leantainn air adhart leis na bha roimhe ann an ceòl Gearmailteach, Weber, a' mìneachadh, a 'leasachadh na prionnsabalan gu cunbhalach tro leasachadh ann an gnè ciùil agus dràma. Seiseanan operatic fa leth, seallaidhean, eadhon dealbhan, chaidh e còmhla ann an gnìomh a bha a’ leasachadh gu saor. Rinn Wagner beairteas air na dòighean air faireachdainn operatic le cruthan monologue, còmhradh, agus dealbhan mòra symphonic. Ach le bhith a’ toirt barrachd is barrachd aire do bhith a’ dealbh saoghal a-staigh nan caractaran le bhith a’ sealltainn amannan seallaidh, èifeachdach a-muigh, thug e a-steach feartan cuspaireileachd agus iom-fhillteachd saidhgeòlach a-steach don cheòl aige, a dh’ adhbhraich briathrachas, sgrios e am foirm, ga fhàgail sgaoilte, amorphous. Chuir seo uile ris an neo-chunbhalachd ann an dràma Wagnerian.

* * *

Is e an siostam leitmotif aon de na prìomh dhòighean air a nochdadh. Cha b’ e Wagner a dh’innlich e: chaidh motifan ciùil a dh’ adhbhraich ceanglaichean sònraichte le uinneanan beatha sònraichte no pròiseasan saidhgeòlach a chleachdadh le sgrìobhadairean Ar-a-mach na Frainge aig deireadh an XNUMXmh linn, le Weber agus Meyerbeer, agus ann an raon ceòl symphonic le Berlioz. , Liszt agus feadhainn eile. Ach tha Wagner eadar-dhealaichte bhon fheadhainn a thàinig roimhe agus na co-aoisean ann an cleachdadh nas fharsainge agus nas cunbhalaiche den t-siostam seo. (Bha na Wagnerians fanatical gu ìre mhòr a’ dèanamh tàir air sgrùdadh na cùise seo, a’ feuchainn ri brìgh leitmotif a cheangal ris a h-uile cuspair, eadhon tionndadh guth, agus a bhith a’ toirt a h-uile leitmotifs, ge bith dè cho goirid ‘s a tha iad, le susbaint cha mhòr coileanta.).

Tha opera Wagner aibidh sam bith a’ toirt a-steach còig air fhichead gu trithead leitmotifs a tha a’ dol tro aodach an sgòr. (Ach, ann an oparan nan 40an, chan eil an àireamh de leitmotifs nas àirde na deich.). Thòisich e a 'dèanamh an opera le leasachadh cuspairean ciùil. Mar sin, mar eisimpleir, anns a 'chiad sgeidsichean den "Ring of the Nibelungen" tha caismeachd tiodhlacaidh bho "The Death of the Gods" air a shealltainn, anns a bheil, mar a chaidh a ràdh, a' toirt a-steach iom-fhillte de na cuspairean gaisgeil as cudromaiche den tetralogy; An toiseach, chaidh an overture a sgrìobhadh airson The Meistersingers - bidh e a’ suidheachadh prìomh chuspair an opera, msaa.

Tha mac-meanmna cruthachail Wagner neo-sheasmhach ann a bhith a’ cruthachadh cuspairean de bhòidhchead iongantach agus plastachd, anns a bheil mòran de dh’ iongantasan beatha riatanach air an nochdadh agus air an coitcheannachadh. Gu math tric anns na cuspairean sin, tha measgachadh organach de phrionnsapalan brìoghmhor agus dealbhach air a thoirt seachad, a chuidicheas le bhith a 'daingneachadh an ìomhaigh ciùil. Ann an oparan nan 40an, tha na fuinn air an leudachadh: anns na prìomh chuspairean-ìomhaighean, tha diofar thaobhan de dh’ uinneanan air am mìneachadh. Tha an dòigh seo air comharrachadh ciùil air a ghleidheadh ​​​​ann an obraichean nas fhaide air adhart, ach bidh tràilleachd Wagner ri feallsanachd neo-shoilleir uaireannan ag adhbhrachadh leitmotifs neo-phearsanta a tha air an dealbhadh gus bun-bheachdan eas-chruthach a chuir an cèill. Tha na suaicheantais sin goirid, gun bhlàths anail an duine, neo-chomasach air leasachadh, agus chan eil ceangal a-staigh aca ri chèile. Mar sin còmhla ri cuspairean - dealbhan dh'èireas cuspairean-samhlaidhean.

Eu-coltach ris an fhear mu dheireadh, chan eil na cuspairean as fheàrr ann an oparan Wagner beò air leth tron ​​​​obair, chan eil iad a’ riochdachadh cumaidhean gun atharrachadh, eadar-dhealaichte. An àite a chaochladh. Tha feartan cumanta anns na prìomh adhbharan, agus còmhla tha iad a’ cruthachadh iom-fhillteachd cuspaireil sònraichte a’ cur an cèill cumaidhean agus ìrean faireachdainnean no mion-fhiosrachadh mu aon dealbh. Bidh Wagner a’ toirt còmhla diofar chuspairean agus motifan tro atharrachaidhean seòlta, coimeasan no measgachadh dhiubh aig an aon àm. “Tha obair an ùghdair air na suaicheantais sin dha-rìribh iongantach," sgrìobh Rimsky-Korsakov.

Bha an dòigh iongantach aig Wagner, a phrionnsapalan airson symphonization an sgòr opera a 'toirt buaidh gun teagamh air ealain an ath ùine. Ghabh na sgrìobhadairean ciùil as motha san dàrna leth den XNUMXth agus XNUMXmh linn brath gu ìre air euchdan ealanta an t-siostam Wagnerian leitmotif, ged nach do ghabh iad ris na h-àiteachan as àirde aige (mar eisimpleir, Smetana agus Rimsky-Korsakov, Puccini agus Prokofiev).

* * *

Tha an eadar-mhìneachadh air toiseach gutha ann an oparan Wagner cuideachd air a chomharrachadh le tùsachd.

A’ strì an aghaidh fonn uachdarach, neo-charactarach ann an dòigh dhrùidhteach, bha e ag argamaid gum bu chòir ceòl gutha a bhith stèidhichte air ath-riochdachadh de thunailean, no, mar a thuirt Wagner, sràcan cainnte. “Tha fonn dràmadach,” sgrìobh e, “a’ faighinn taic ann an rannan is cànan.” Chan eil puingean bunaiteach sam bith anns an aithris seo. Anns na XVIII-XIX linntean, thionndaidh mòran de sgrìobhadairean-ciùil gu bhith a 'toirt a-steach fuaimean cainnte ann an ceòl gus structar neo-nàiseanta nan obraichean aca ùrachadh (mar eisimpleir, Gluck, Mussorgsky). Thug an aithris sublime Wagnerian mòran de rudan ùra a-steach do cheòl na XNUMXmh linn. Bho seo a-mach, cha robh e comasach tilleadh gu na seann phàtranan de cheòl operatic. Dh'èirich gnìomhan cruthachail nach fhacas a-riamh ro na seinneadairean - cleasaichean oparan Wagner. Ach, stèidhichte air na bun-bheachdan tuairmeasach eas-chruthach aige, bha e uaireannan a’ cur cuideam aon-thaobhach air eileamaidean dearbhach a’ dèanamh cron air òrain, a’ sparradh leasachadh a’ phrionnsapail gutha gu leasachadh symphonic.

Gu dearbh, tha mòran dhuilleagan de dh’ oparan Wagner làn-shàthaichte le fonn gutha làn-fala, measgaichte, a’ toirt seachad na cumaidhean as fheàrr de dh’ inntinn. Tha oparan nan 40an beairteach ann an leithid de bheusachd, agus am measg sin tha The Flying Dutchman a’ seasamh a-mach airson an taigh-stòir ciùil beul-aithris aige, agus Lohengrin airson cho binn ‘s a tha e agus blàths a’ chridhe. Ach ann an obraichean an dèidh sin, gu h-àraidh ann an "Valkyrie" agus "Meistersinger", tha am pàirt gutha làn de shusbaint mhòr, tha e a 'faighinn prìomh dhreuchd. Cuimhnichidh duine air “òran earraich” Sigmund, am monologue mun chlaidheamh Notung, an duet gaoil, an còmhradh eadar Brunnhilde agus Sigmund, soraidh le Wotan; anns na “Meistersingers” – òrain le Walter, monologues Sax, na h-òrain aige mu dheidhinn Eubha agus aingeal a’ ghreusaiche, còignear, còisirean dùthchail; a bharrachd air sin, òrain cruthachadh chlaidheimh (anns an opera Siegfried); sgeulachd Siegfried air an t-sealg, monologue bàs Brunhilde (“Bàs nan Diathan”), msaa. gu dreuchd eàrr-ràdh roghainneil do phàirt na h-orcastra. Tha a leithid de bhriseadh air a’ chothromachadh ealanta eadar prionnsapalan gutha agus ionnsramaid mar chomharra air neo-chunbhalachd a-staigh dràma-ciùil Wagnerian.

* * *

Tha coileanadh Wagner mar symphonist, a bha gu cunbhalach a’ daingneachadh prionnsapalan prògramadh san obair aige, gun teagamh. A chuid òraidean agus ro-ràdh orcastra (Chruthaich Wagner ceithir fosglaidhean operatic (gu na h-oparan Rienzi, The Flying Dutchman, Tannhäuser, Die Meistersingers) agus trì ro-ràdh orcastra a chaidh a chrìochnachadh gu h-ailtireil (Lohengrin, Tristan, Parsifal).), amannan symphonic agus grunn dhealbhan dhealbhan air an toirt seachad, a rèir Rimsky-Korsakov, “an stuth as beairtiche airson ceòl lèirsinneach, agus far an robh inneach Wagner freagarrach airson àm sònraichte, thionndaidh e a-mach gu robh e fìor mhath agus cumhachdach leis a’ phlastaig de na h-ìomhaighean aige, le taing don neo-choimeas, a h-inneal innleachdach agus a chuir an cèill. Bha Tchaikovsky a cheart cho measail air ceòl symphonic Wagner, a 'toirt fa-near ann "ionnsramaid àlainn nach fhacas a-riamh", "beairteas iongantach de aodach harmonic agus polyphonic". Sgrìobh V. Stasov, mar Tchaikovsky no Rimsky-Korsakov, a chàin obair operatic Wagner airson iomadach rud, gu bheil an orcastra aige “ùr, beairteach, gu tric a’ deàlradh ann an dath, ann am bàrdachd agus ann an seun an fheadhainn as làidire, ach cuideachd an fheadhainn as tairgse. agus dathan a tha tarraingeach gu ciallach… ”.

A-cheana ann an obraichean tràth nan 40an, choilean Wagner soilleireachd, lànachd agus beairteas an fhuaim orcastra; toirt a-steach sgrìobhadh trì-fhillte (ann an "Ring of the Nibelung" - ceithir-cheàrnach); chleachd e an raon de shreathan nas fharsainge, gu h-àraid aig cosgais a 'chlàr àrd (is e an dòigh as fheàrr leotha a bhith a' rèiteachadh àrd chords de string divisi); thug e adhbhar seòlta dha ionnstramaidean umha (leithid aonadh cumhachdach trì trompaidean agus trì trombones ann an ath-aithris overture Tannhäuser, no aonaidhean umha air cùl-raon gluasadach gluasadach nan teudan ann an Ride of the Valkyries and Incantations of Fire, msaa.) . A’ measgachadh fuaim nan trì prìomh bhuidhnean den orcastra (sreangan, fiodh, copar), choilean Wagner caochlaideachd sùbailte, plastaigeach an t-aodach symphonic. Chuidich sgil àrd contrapuntal e le seo. A bharrachd air an sin, chan e a-mhàin gu bheil an orcastra aige dathach, ach cuideachd caractar, a’ dèiligeadh gu mothachail ri leasachadh faireachdainnean agus suidheachaidhean dràmadach.

Tha Wagner cuideachd na neach-nuadhachaidh ann an raon co-sheirm. A’ lorg nam buaidhean brìoghmhor as làidire, mheudaich e dian cainnt ciùil, ga shàthadh le cromatisms, atharrachaidhean, iom-fhillte corda iom-fhillte, a’ cruthachadh inneach polyphonic “ioma-shreathach”, a’ cleachdadh atharrachaidhean trom, iongantach. Aig amannan dh’ adhbhraich na rannsachaidhean sin dian stoidhle eireachdail, ach cha d’ fhuair iad a-riamh caractar deuchainnean ealain gun fhìreanachadh.

Bha Wagner gu làidir an aghaidh a bhith a’ lorg “measgachadh ciùil air an son fhèin, dìreach air sgàth an tiamhaidh gnèitheach.” A’ bruidhinn ri sgrìobhadairean òga, chuir e impidh orra “gun a bhith a’ tionndadh buadhan harmonic is orcastra gu crìch ann fhèin." Bha Wagner an-aghaidh dàna gun stèidh, bha e a’ sabaid airson a bhith a’ cur an cèill faireachdainnean agus smuaintean domhainn daonna, agus a thaobh seo ghlèidh e ceangal ri traidiseanan adhartach ceòl Gearmailteach, gu bhith mar aon de na riochdairean as fhollaisiche aige. Ach fad a bheatha fhada agus iom-fhillte ann an ealain, bha e uaireannan air a ghiùlan air falbh le beachdan meallta, air a ghluasad bhon t-slighe cheart.

Gun a bhith a’ toirt mathanas do Wagner airson a mhì-mhisneachd, a’ toirt fa-near na contrarrachdan mòra na bheachdan agus a chruthachalachd, a’ diùltadh feartan freagairteach annta, tha sinn gu mòr a’ cur luach air an neach-ealain Ghearmailteach sgoinneil, a dhìon a bheachdan ann am prionnsapal agus le dìteadh, a’ beairteachadh cultar an t-saoghail le cruthachadh ciùil iongantach.

M. Druskin

• website → Beatha agus obair Wagner →

Ma tha sinn airson liosta a dhèanamh de charactaran, seallaidhean, èideadh, nithean a tha pailt ann an oparan Wagner, nochdaidh saoghal sgeulachd sìthiche romhainn. Dragain, troich, fuamhairean, diathan agus demigods, sleaghan, clogaidean, claidheamhan, trompaidean, fàinneachan, adhaircean, clàrsaichean, brataichean, stoirmean, bogha-frois, ealachan, calmain, lochan, aibhnichean, beanntan, teintean, cuantan agus soithichean orra, mìorbhaileach iongantas agus a’ dol à bith, bobhlaichean de phuinnsean agus deochan draoidheil, culaidhean-fala, eich itealaich, caistealan draoidheil, daingnichean, sabaidean, stùcan do-chreidsinneach, àirdean nan speur, dubhagan fon uisge is talmhaidh, gàrraidhean fhlùraichean, ban-draoidheil, gaisgich òga, creutairean tàmailteach, òigh agus gu bràth bòidhchead òga, sagartan agus ridirean, leannanan dìoghrasach, saoi seòlta, riaghladairean cumhachdach agus riaghladairean a’ fulang le geasan uamhasach ... Chan urrainn dhut a ràdh gu bheil draoidheachd a’ riaghladh anns a h-uile àite, buidseachd, agus is e cùl-raon seasmhach a h-uile dad an strì eadar math agus olc, peacadh agus saoradh , dorchadas agus solas. Gus cunntas a thoirt air a h-uile càil seo, feumaidh an ceòl a bhith eireachdail, air a sgeadachadh ann an aodach sòghail, làn mion-fhiosrachadh, mar nobhail fìor fhìor, air a bhrosnachadh le fantasy, a bhios a’ biathadh romansan dàna is chivalric anns am faod rud sam bith tachairt. Fiù 's nuair a bhios Wagner ag innse mu thachartasan àbhaisteach, a tha co-chosmhail ri daoine àbhaisteach, bidh e an-còmhnaidh a' feuchainn ri faighinn air falbh bho bheatha làitheil: a bhith a 'sealltainn gràdh, a seunan, tàir air cunnartan, saorsa pearsanta gun chrìoch. Tha gach eachd- raidh ag èiridh gu neo-bhàsmhor air a shon, agus tha 'n ceòl a' tionndadh a mach gu nàdurra, a' sruthadh mar nach biodh cnap-starra 'na shlighe : tha cumhachd ann a tha gu tur a' gabhail a steach a h-uile beatha comasach, agus 'ga thionndadh gu miorbhuil. Bidh e gu furasta agus a rèir coltais a ’gluasad bho aithris ciùil pedantic ron XNUMXmh linn gu na h-innleachdan as iongantach, gu ceòl san àm ri teachd.

Sin as coireach gun d’ fhuair Wagner glòir rèabhlaideach sa bhad bho chomann a tha dèidheil air ar-a-mach goireasach. Bha e coltach gur e dìreach an seòrsa neach a bh’ ann a b’ urrainn diofar chruthan deuchainneach a chuir an gnìomh gun a bhith a’ putadh an fheadhainn thraidiseanta. Gu dearbh, rinn e tòrr a bharrachd, ach dh'fhàs seo soilleir dìreach an dèidh sin. Ach, cha do rinn Wagner malairt na sgil, ged a chòrd e gu mòr ris a bhith a’ deàrrsadh (a bharrachd air a bhith na shàr-eòlaiche ciùil, bha e cuideachd na neach-stiùiridh agus tàlant mòr mar bhàrd agus sgrìobhadair rosg). Bha ealain a-riamh dha mar adhbhar strì moralta, fear a tha sinn air a mhìneachadh mar strì eadar math agus olc. Is ise a chuir stad air a h-uile spionnadh de shaorsa aoibhneach, a theannaich gach pailteas, a h-uile miann chun an taobh a-muigh: thug am feum leatromach air fèin-fhìreanachadh prìomhachas air neo-chomas nàdurrach an tè a rinn an tè a rinn an t-òran agus thug e leudachadh air a dhealbh bàrdachd is ceòlmhor a tha gu cruaidh a’ dèanamh deuchainn air. foighidinn an luchd-èisteachd a ruitheas chun cho-dhùnadh. Air an làimh eile, chan eil Wagner ann an cabhag; chan eil e airson a bhith gun ullachadh airson mionaid a’ bhreitheanais dheireannaich agus tha e ag iarraidh air a’ phoball gun a bhith ga fhàgail leis fhèin a’ lorg na fìrinn. Chan urrainnear a ràdh le bhith a’ dèanamh seo gu bheil e ga ghiùlan fhèin mar dhuine-uasal: air cùl a mhodhan math mar neach-ealain grinn tha despot nach leig leinn co-dhiù uair a thìde de cheòl is de dhèanadas a mhealtainn gu sìtheil: tha e ag iarraidh gun dèan sinn, gun a bhith a’ priobadh a chèile. shùil, bithibh an làthair aig aideachadh a pheacaidh, agus a' bhuaidh a tha ag èiridh o na h-aideachaibh so. A-nis tha mòran eile, a’ gabhail a-steach an fheadhainn a tha am measg eòlaichean ann an oparan Wagner, ag argamaid nach eil an leithid de theatar buntainneach, nach eil e a’ cleachdadh an lorg fhèin gu h-iomlan, agus gu bheil mac-meanmna sgoinneil a’ bhàird air a chaitheamh air faid dòrainneach, dòrainneach. Theagamh mar sin ; a thèid dhan taigh-cluiche airson aon adhbhar, cò airson tè eile; Aig an aon àm, ann an taisbeanadh ciùil chan eil canain ann (mar, gu dearbh, chan eil gin ann an ealain sam bith), co-dhiù a priori canons, leis gu bheil iad gach uair air am breith às ùr le tàlant an neach-ealain, a chultar, a chridhe. Tha a h-uile còir aig neach sam bith a tha ag èisteachd ri Wagner a bhith sgìth air sgàth cho fada ‘s a tha mion-fhiosrachadh anns a’ ghnìomhachd no na tuairisgeulan, a bhith sgìth, ach chan urrainn dha a bhith cinnteach leis an aon mhisneachd gum bu chòir dha fìor theatar a bhith gu tur eadar-dhealaichte. A bharrachd air an sin, tha cuirmean ciùil bhon XNUMXmh linn chun an latha an-diugh air an lìonadh le faid eadhon nas miosa.

Gu dearbh, ann an taigh-cluiche Wagnerian tha rudeigin sònraichte, neo-iomchaidh eadhon airson a linn. Air a chruthachadh aig àm an t-melodrama, nuair a bha coileanadh gutha, ceòlmhor agus àrd-ùrlar a’ ghnè seo a’ daingneachadh, mhol Wagner a-rithist bun-bheachd dràma cruinne le fìor uachdar na h-eileamaid uirsgeulach, sgeulachd-sìthe, a bha co-ionann ri tilleadh gu. an taigh-cluiche Baróc miotasach agus sgeadachail, an turas seo air a bheairteachadh le orcastra cumhachdach agus pàirt gutha gun sgeadachadh, ach air a stiùireadh san aon taobh ri taigh-cluiche an XNUMXth agus tràth XNUMXmh linn. Cànain agus cleasan charactaran an taigh-cluiche seo, an àile eireachdail mun cuairt orra agus an uaislean eireachdail a lorgar ann am pearsa Wagner na neach-leantainn dearbhte, deas-bhriathrach, sgoinneil. Tha an dà chuid tòna an t-searmonachaidh agus na h-eileamaidean deas-ghnàthach de na h-obranan aige a’ dol air ais chun taigh-cluiche baróc, anns an robh searmonan oratorio agus toglaichean operatic farsaing a’ nochdadh beusachd a’ toirt dùbhlan do bheachdan a’ phobaill. Tha e furasta a bhith a’ ceangal ris a’ ghluasad mu dheireadh seo na cuspairean uirsgeulach gaisgeil-Crìosdail meadhan-aoiseil, aig an robh an seinneadair as fheàrr ann an theatar ciùil gun teagamh Wagner. An seo agus ann an grunn phuingean eile a tha sinn air a chomharrachadh mar-thà, gu nàdarrach bha sinnsearan aige ann an àm romansachd. Ach dhòirt Wagner fuil ùr a-steach do na seann mhodailean, lìon e iad le lùth agus aig an aon àm bròn, nach fhacas a-riamh gus an uairsin, ach a-mhàin ann an sùileachadh nas laige: thug e a-steach am pathadh agus pianta saorsa a bha dualach don Roinn Eòrpa san naoidheamh linn deug, còmhla ri teagamh mu dheidhinn. a ruigsinn. Anns an t-seagh seo, bidh uirsgeulan Wagnerian gu bhith nan naidheachdan buntainneach dhuinn. Bidh iad a’ cothlamadh eagal le spreadhadh de fhialaidheachd, ecstasy le dorchadas an aonaranachd, le spreadhadh sonic - lughdachadh cumhachd fuaim, le fonn rèidh - a’ bheachd air tilleadh gu àbhaisteach. Tha fear an latha an-diugh ga aithneachadh fhèin ann an oparan Wagner, tha e gu leòr dha a bhith gan cluinntinn, gun a bhith gam faicinn, lorg e ìomhaigh a mhiannan fhèin, a mhothachadh agus a shàrachadh, an iarrtas aige airson rudeigin ùr, tart airson beatha, gnìomhachd fiabhrasach agus , an coimeas ri sin, mothachadh air neo-chomas a tha a 'bacadh gnìomh daonna sam bith. Agus le toileachas a’ chuthach, bidh e a’ gabhail a-steach a’ “phàrras fuadain” a chruthaich na co-sheirm neo-sheasmhach sin, na timbres sin, cùbhraidh mar fhlùraichean na sìorraidheachd.

G. Marchesi (eadar-theangachadh le E. Greceanii)