Rhythm |

Rytmos Grèigeach, bho reo-flow

An cruth a thathas a’ faicinn de shruth phròiseasan sam bith ann an ùine. An diofar thaisbeanaidhean de R. ann an decomp. seòrsaichean agus stoidhlichean ealain (chan ann a-mhàin ùineail, ach cuideachd spàsail), a bharrachd air taobh a-muigh nan ealan. raointean (R. cainnt, coiseachd, pròiseasan saothair, msaa) a dh’ adhbhraich mòran mhìneachaidhean a bha gu tric an-aghaidh R. (a tha a’ cur às don fhacal seo de shoilleireachd briathrachais). Nam measg, faodar trì buidhnean a tha air an comharrachadh gu soilleir a chomharrachadh.

Anns an t-seagh as fharsainge, is e R. structar ùineail pròiseasan sam bith a tha air am faicinn, aon de na trì (còmhla ri fonn agus co-sheirm) bunaiteach. eileamaidean de cheòl, a 'sgaoileadh a thaobh ùine (a rèir PI Tchaikovsky) melodach. agus harmonic. measgachaidhean. R. a’ cruthachadh sràcan, stadan, roinneadh ann an earrannan (aonadan ruitheamach de dhiofar ìrean suas gu fuaimean fa leth), an cruinneachadh, co-mheasan ann an ùine, msaa; ann an seagh nas cumhainge – sreath de dh’fhaid fhuaimean, air an tarraing bhon àirde aca (pàtran ruitheamach, an taca ri ceòlmhor).

Tha tuigse air ruitheam mar chàileachd sònraichte an aghaidh an dòigh thuairisgeulach seo a tha a’ dèanamh eadar-dhealachadh air gluasadan ruitheamach bho ghluasadan neo-rithimeach. Tha an càileachd seo air a thoirt seachad gu diametrically mu choinneamh mhìneachaidhean. Mn. bidh luchd-rannsachaidh a’ tuigsinn R. mar atharrachadh cunbhalach no ath-aithris agus co-rèireachd stèidhichte orra. Bhon t-sealladh seo, tha R. anns a chruth fhìor-ghlan na oscillations ath-aithriseach de pendulum no buillean metronome. Tha luach Aesthetic R. air a mhìneachadh leis a’ ghnìomhachd òrdachaidh agus an “eaconamaidh aire”, a’ comasachadh tuigse agus a’ cur ri fèin-ghluasad obair fèitheach, mar eisimpleir. nuair a bhios tu a’ coiseachd. Ann an ceòl, tha a leithid de thuigse air R. a’ leantainn gu bhith ga chomharrachadh le luaths èideadh no le buille – muses. meatair.

Ach ann an ceòl (mar ann am bàrdachd), far a bheil àite R. gu sònraichte mòr, tha e gu tric an aghaidh meatair agus tha e co-cheangailte chan ann le ath-aithris cheart, ach le “mothachadh beatha”, lùth, msaa a tha doirbh a mhìneachadh. "Is e ruitheam am prìomh fheachd , prìomh lùth na rann. Chan urrainnear a mhìneachadh. " - VV Mayakovsky). Is e brìgh R., a rèir E. Kurt, “an strì air adhart, an gluasad a tha dualach dha agus neart seasmhach.” Eu-coltach ris na mìneachaidhean air R., stèidhichte air commensurability (reality) agus ath-aithris seasmhach (statics), tha cuideam air faireachail agus fiùghantach an seo. nàdar R., a dh’ fhaodas e fhèin fhoillseachadh gun mheatair agus a bhith neo-làthaireach ann an cruth meatrach ceart.

A thaobh tuigse fiùghantach tha R. a’ bruidhinn air tùs an fhacail seo bhon ghnìomhair “to flow”, ris an do chuir Heraclitus a phrìomh fhear an cèill. suidheachadh: “Bidh a h-uile dad a’ sruthadh. ” Faodar Heraclitus a ghairm gu ceart mar “feallsanachd an t-saoghail R.” agus a dhol an aghaidh “feallsanaiche co-sheirm an t-saoghail” Pythagoras. Bidh an dà fheallsanachd a’ cur an cèill an sealladh cruinne a’ cleachdadh bun-bheachdan dà bhunait. pàirtean de theòiridh àrsaidh ciùil, ach tha Pythagoras a’ tionndadh gu teagasg co-mheasan seasmhach de raointean fuaim, agus Heraclitus - gu teòiridh cruthachadh ceòl ann an ùine, an fheallsanachd agus an t-sròin aige. faodaidh ruitheaman mìneachadh a thoirt dha chèile. Tha eadar-dhealachadh Prìomh R. bho structaran gun ùine gun samhail: “chan urrainn dhut ceum a-steach don aon sruth dà uair.” Aig an aon àm, ann an "saoghal R." Heraclitus mu seach “slighe suas” agus “slighe sìos”, agus tha na h-ainmean aca - “ano” agus “kato” - aig an aon àm ri teirmean antich. ruitheaman, a’ comharrachadh 2 phàirt de ruitheamach. aonadan (ris an canar gu tric “arsis” agus “tràchdas”), agus tha na co-mheasan ann an ùine R. no “suaicheantasan” an aonaid seo (ann an Heraclitus, “world R.” cuideachd co-ionann ri “world Logos”). Mar sin, tha feallsanachd Heraclitus a’ comharrachadh na slighe gu synthesis daineamaigs. tuigse R. air an fheallsanachd, a bha sa chumantas san t-seann aimsir.

Chan eil beachdan tòcail (fiùghantach) agus reusanta (statach) gu dearbh a’ dùnadh a-mach, ach a’ cur ri chèile. Mar as trice bidh “rithimigeach” ag aithneachadh na gluasadan sin a dh’ adhbhraicheas seòrsa de shusbaint, co-fhaireachdainn airson a’ ghluasaid, air a chuir an cèill anns a’ mhiann a bhith ga ath-riochdachadh (tha eòlasan ruitheam co-cheangailte gu dìreach ri mothachaidhean fèithe, agus bho mhothachadh bhon taobh a-muigh gu fuaimean, agus bidh am beachd gu tric an cois sin. le mothachaidhean a-staigh. ath-chluich). Airson seo, tha e riatanach, air an aon làimh, nach eil an gluasad mì-rianail, gu bheil structar sònraichte air fhaicinn, a dh'fhaodar a dhèanamh a-rithist, air an làimh eile, nach eil an ath-aithris meacanaigeach. Tha eòlas aig R. mar atharrachadh air teannachadh tòcail agus rùintean, a thèid à sealladh le ath-aithris coltach ri pendulum. Ann an R., mar sin, tha statach air an cur còmhla. agus fiùghantach. soidhnichean, ach, leis gu bheil an slat-tomhais de ruitheam fhathast tòcail agus, mar sin, ann an ciall. Ann an dòigh cuspaireil, chan urrainnear na crìochan a tha a’ sgaradh ghluasadan ruitheamach bho fheadhainn chaotic agus meacanaigeach a stèidheachadh gu teann, a tha ga dhèanamh laghail agus tuairisgeulach. an dòigh-obrach bunaiteach. sgrùdaidhean sònraichte air an dà chuid cainnt (ann an rannan agus rosg) agus ceòl. R.

Tha atharrachadh teannachadh agus rùintean (ìrean dìreadh is teàrnadh) a’ toirt ruitheamach. structaran irisean. caractar, a bu chòir a thuigsinn chan ann a-mhàin mar ath-aithris air cuid. sreath de ìrean (dèan coimeas eadar bun-bheachd ùine ann an fuaimneach, msaa), ach cuideachd mar an “cruinneas,” a tha ag adhbhrachadh ath-aithris, agus iomlanachd, a tha ga dhèanamh comasach ruitheam fhaicinn gun ath-aithris. Tha an dàrna feart seo nas cudromaiche buileach, mar as àirde an ìre ruitheamach. aonadan. Ann an ceòl (a bharrachd air ann an cainnt ealain), canar an ùine ris. togail a’ nochdadh beachd iomlan. Faodaidh an ùine a bhith air ath-aithris (ann an cruth càraid) no a bhith na phàirt riatanach de chruth nas motha; aig an aon àm tha e a 'riochdachadh an fhoghlaim as lugha, faodaidh gearradh a bhith neo-eisimeileach. obair.

rithimeach. faodar an sealladh a chruthachadh leis an sgrìobhadh gu h-iomlan mar thoradh air atharrachadh teannachadh (ìre dìreadh, arsis, ceangal) rùn (ìre teàrnaidh, tràchdas, denouement) agus roinneadh le caesuras no stad ann am pàirtean (leis an arsis agus na tràchdasan aca fhèin) . Eu-coltach ri feadhainn sgrìobhte, mar as trice canar ruitheamach ceart ri briathran nas lugha a chithear gu dìreach. Cha mhòr gu bheil e comasach crìochan na thathas a’ faicinn gu dìreach a shuidheachadh, ach ann an ceòl is urrainn dhuinn iomradh a thoirt air R. aonadan briathrachais agus cainnte taobh a-staigh na muses. amannan agus seantansan, air an suidheachadh chan ann a-mhàin le semantic (syntactic), ach cuideachd eòlas-inntinn. suidheachaidhean agus an coimeas ann am meud le leithid de eòlas-eòlas. Tha amannan, leithid anail agus cuisle, gu seagal nan prototypes de dhà sheòrsa ruitheamach. structaran. An coimeas ris a’ chuisle, chan eil anail cho fèin-ghluasadach, nas fhaide bhon inneal meacanaigeach. ath-aithris agus nas fhaisge air tùs tòcail R., tha structar a tha air fhaicinn gu soilleir aig na h-amannan aige agus tha iad air am mìneachadh gu soilleir, ach tha am meud, mar as trice a’ freagairt ri timcheall air. 4 buillean den chuisle, gu furasta a’ gluasad bhon àbhaist seo. Tha anail na bhunait airson cainnt is ceòl. abairt, a 'dearbhadh luach na prìomh. aonad abairt - colbh (ann an ceòl is e “abairt” a chanar ris gu tric, agus cuideachd, mar eisimpleir, A. Reicha, M. Lucy, A. F. Lvov, “rhythm”), a’ cruthachadh stadan agus nàdar. cruth meinn. deireadh-sheachdainean (gu litearra "tuiteam" - ìre teàrnaidh ruitheamach. aonadan), mar thoradh air ìsleachadh a’ ghutha gu deireadh an exhalation. Ann a bhith ag atharrachadh gluasadan melodach agus gluasadan tha brìgh “saor, neo-chunbhalach R.” (Lvov) gun luach seasmhach ruitheamach. aonadan, a tha coltach ri mòran. foirmean beul-aithris (a 'tòiseachadh le prìomhadail agus a' crìochnachadh le Ruiseanach. òran fada), seinn Gregorian, seinn znamenny, msaa. msaa Tha an R. (airson a bheil taobh sreathach seach taobh modal an fhuinn cudromach) a’ fàs èideadh mar thoradh air ùinealachd pulsating a bharrachd, a tha gu sònraichte follaiseach ann an òrain co-cheangailte ri gluasadan bodhaig (dannsa, geama, saothair). Tha ath-aithris an sàs ann thairis air foirmeileachd agus crìochan amannan, tha deireadh ùine na bhrosnachadh a thòisicheas ùine ùr, buille, an taca ris a ’Chrimea, tha a’ chòrr de na h-amannan, mar fheadhainn nach eil fo chuideam, àrd-sgoile agus faodar stad a chuir na àite. Tha ùine pulsating àbhaisteach ann an coiseachd, gluasadan obrach fèin-ghluasadach, ann an cainnt agus ceòl bidh e a’ dearbhadh an tempo - meud nan amannan eadar cuideaman. Roinn le bhith a’ bruthadh prìomh fhuaimean ruitheamach. Bidh aonadan den t-seòrsa analach gu earrannan co-ionann, air an cruthachadh le àrdachadh ann am prionnsapal motair, an uair sin, ag àrdachadh ath-bheachdan motair rè tuigse agus mar sin ruitheamach. eòlas. T. o., mar-thà anns na tràth ìrean de bheul-aithris, tha òrain “luath” an aghaidh òrain de sheòrsa a tha a’ toirt a-mach barrachd ruitheamach. beachd. Mar sin, mar-thà anns na seann làithean, bha an aghaidh R. agus fonn (“toiseach fireannach” agus “boireann”), agus abairt ghlan R. tha dannsa air aithneachadh (Aristotle, “Poetics”, 1), agus ann an ceòl tha e co-cheangailte ri percussion agus ionnstramaidean spìonta. Rhythmic anns an latha an-diugh. Tha caractar cuideachd air ainmeachadh mar preim. caismeachd agus ceòl dannsa, agus bun-bheachd R. nas trice co-cheangailte ris a’ chuisle na ri faochadh. Ach, tha cuideam aon-thaobhach air ùineadaireachd pulsation a’ leantainn gu ath-aithris meacanaigeach agus ath-aithris teannachadh agus rùintean le buillean èideadh (mar sin mì-thuigse o chionn linntean air na teirmean “arsis” agus “tràchdas”, a’ comharrachadh na prìomh amannan ruitheamach, agus a’ feuchainn ri fear no fear eile a chomharrachadh le cuideam). Thathas a’ faicinn grunn bhuillean mar R.

Tha am measadh cuspaireil air ùine stèidhichte air a’ chuisle (a choileanas an neo-mhearachdachd as motha a thaobh luachan faisg air na h-amannan ùine de chuisle àbhaisteach, 0,5-1 diog) agus, mar sin, an cainneachdail (tomhas ùine). ruitheam air a thogail air na co-mheasan de dh'fhaid, a fhuair an clasaig. abairt anns an t-seann aimsir. Ach, tha an àite cinnteach ann air a chluich le gnìomhan eòlas-inntinn nach eil àbhaisteach ann an obair fèithe. gluasadan, agus bòidhchead. riatanasan, chan e stereotype a th’ ann an co-rèireachd an seo, ach ealain. canain. Tha cudromachd dannsa airson ruitheam cainneachdail chan ann mar thoradh air a motair, ach air sgàth a nàdar plastaigeach, air a stiùireadh gu lèirsinn, a tha airson ruitheamach. mothachadh air sgàth psychophysiologic. tha adhbharan ag iarraidh neo-sheasmhachd gluasad, atharrachadh dhealbhan, a 'mairsinn ùine shònraichte. Is e seo dìreach mar a bha an t-seantans. dannsa, bha R. to-rogo (a rèir teisteas Aristides Quintilian) ann an atharrachadh dannsan. posan (“sgeamannan”) air an sgaradh le “soidhnichean” no “dotagan” (tha an dà chiall aig “semeyon” Grèigeach). Chan e buillean a th’ ann am buillean ann an ruitheam cainneachdail, ach crìochan earrannan a tha coimeasach ann am meud, anns a bheil ùine air a roinn. Tha an tuigse air ùine an seo a’ dlùthachadh ris an fhear spàsail, agus tha bun-bheachd ruitheam a’ tighinn gu co-chothromachd (tha am beachd air ruitheam mar cho-rèireachd agus co-sheirm stèidhichte air seann ruitheaman). Tha co-ionannachd luachan sealach gu bhith na chùis shònraichte den cho-rèireachd aca, còmhla ris a’ Chrimea, tha “seòrsaichean de R” eile ann. (co-mheas de 2 phàirt den aonad ruitheamach – arsis agus tràchdas) – 1:2, 2:3, msaa. gnèithean, gu dìreach le dannsa nach eil càirdeach (mar eisimpleir, ris an epic). Air sgàth nan eadar-dhealachaidhean ann am faid lidean, faodaidh teacsa rann a bhith na “tomhas” de R. (meatair), ach dìreach mar shreath de lidean fada is goirid; dha-rìribh R. (“sruth”) den rann, buinidh a roinneadh ann an asail is tràchdais agus an stràc a th’ air a dhearbhadh leotha (nach eil co-cheangailte ri cuideaman beòil) don cheòl agus dhan dhannsa. taobh a’ chùis-lagha syncretic. Tha neo-ionannachd ìrean ruitheamach (ann an cas, rann, rann, msaa) a’ tachairt nas trice na tha co-ionannachd, ath-aithris agus ceàrnag a’ toirt slighe gu togalaichean fìor iom-fhillte, a’ cuimhneachadh air cuibhreannan ailtireil.

Tha e sònraichte airson amannan syncretic, ach mar-thà beul-aithris, agus prof. tha art-va quantitative R. ann, a bharrachd air seann rudan, ann an ceòl grunnan taobh an ear. dùthchannan (Innseanach, Arabach, msaa), anns na Meadhan Aoisean. ceòl firinneach, cho math ri ann am beul-aithris mòran eile. sluagh, anns am faod neach buaidh prof. agus cruthachalachd pearsanta (bàird, ashugs, troubadours, msaa). Dannsa. tha ceòl an latha an-diugh mar thoradh air a’ bheul-aithris seo air grunn fhoirmlean cainneachdail, anns a bheil dec. ùine ann an òrdugh sònraichte, tha ath-aithris (no atharrachadh taobh a-staigh crìochan sònraichte) gu rykh a’ comharrachadh dannsa sònraichte. Ach airson an ruitheam tact a tha cumanta san latha an-diugh, tha dannsan mar an waltz nas sònraichte, far nach eil sgaradh ann am pàirtean. “suidheachadh” agus na roinnean ùine co-fhreagarrach aca airson ùine sònraichte.

Rithim a' chloc, anns an t-17mh linn. gu tur an àite mensural, buinidh e don treas (às deidh neo-nàiseanta agus cainneachdail) seòrsa R. – stràc, caractar an àrd-ùrlair nuair a dhealaich bàrdachd is ceòl bho chèile (agus bho dhannsa) agus leasaich gach fear a ruitheam fhèin. Co-cheangailte ri ceòl is bàrdachd. R. is e gu bheil an dithis aca air an togail chan ann air tomhas ùine, ach air co-mheasan stràc. Music gu sònraichte. tha meatair a’ ghleoc, air a chruthachadh le bhith ag atharrachadh cuideaman làidir (trom) agus lag (aotrom), eadar-dhealaichte bho gach meatair rann (an dà chuid ceòl-cainnt syncretic agus dìreach meatairean cainnte) a rèir leantainneachd (às aonais roinneadh ann an rannan, meatrach. abairt); Tha an tomhas coltach ri taic leantainneach. Coltach ri tomhais ann an siostaman stràc (siollabic, syllabo-tonic agus tonic), tha am meatair-bàr nas bochda agus nas monotonous na am fear cainneachdail agus a’ toirt mòran a bharrachd chothroman airson ruitheamach. iomadachd air a chruthachadh leis a’ chuspair caochlaideach. agus co-chòrdadh. structar. Anns an ruitheam stràc, chan e tomhas (ùmhlachd don mheatair) a tha a’ tighinn am follais, ach taobhan fiùghantach agus faireachail R., thathas a’ cur luach air a shaorsa agus a iomadachd os cionn ceartachd. Eu-coltach ris a’ mheatair, dha-rìribh R. mar as trice ris an canar na pàirtean sin den structar sealach, chan eil seagal air an riaghladh leis a’ mheatrach. sgeama. Ann an ceòl, is e seo buidheann de cheumannan (faic td. Tha stiùireadh Beethoven “R. de 3 bàraichean", "R. de 4 bàraichean"; “rythme ternaire” ann an Duke's The Sorcerer's Apprentice, etc. etc.), phrasing (bhon cheòl. chan eil meatair ag òrdachadh roinneadh ann an loidhnichean, tha ceòl a thaobh seo nas fhaisge air rosg na ri cainnt rann), a’ lìonadh a’ bhàr decomp. fad notaichean - ruitheamach. tarraing, gu Krom e. agus leabhraichean teacsa teòiridh bunasach Ruiseanach (fo bhuaidh X. Riman agus G. Konyus) lughdaich bun-bheachd R. Mar sin tha R. agus bidh meatair uaireannan air an coimeasachadh mar mheasgachadh de dh'fhaidean agus de shìneadh, ged a tha e soilleir gu bheil na h-aon sreathan de dh'fhaidean ri dec. chan urrainnear beachdachadh air rèiteachadh sràcan gu ruitheam co-ionann. Cuir an aghaidh R. meatair comasach a-mhàin mar structar fìor fhaicinn den sgeama òrdaichte, mar sin, tha fìor stràc, an dà chuid aig an aon àm ris a’ ghleoc, agus a’ dol an-aghaidh e, a’ toirt iomradh air R. Bidh co-dhàimhean ùine ann an ruitheam stràc a’ call an neo-eisimeileachd. brìgh agus fàs mar aon de na dòighean air stràcachadh - tha fuaimean nas fhaide a’ seasamh a-mach an taca ri fuaimean goirid. Tha suidheachadh àbhaisteach amannan nas motha air buillean làidir den tomhas, tha briseadh na riaghailt seo a’ cruthachadh sealladh de shioncronachadh (nach eil àbhaisteach ann an ruitheam cainneachdail agus dannsan a thig bhuaithe. foirmlean seòrsa mazurka). Aig an aon àm, sònrachaidhean ciùil na meudan a tha a 'cruthachadh ruitheamach. tarraing, comharraich chan e fìor ùine, ach roinnean den tomhas, ri seagal ann an ceòl. tha coileanadh air a shìneadh agus air a dhlùthadh anns an raon as fharsainge. Tha comas agogics mar thoradh air nach eil ann an dàimhean fìor-ùine ach aon de na dòighean air ruitheam a chuir an cèill. tarraing, a dh'fhaodar fhaicinn fiù ged nach eil na h-amannan fhèin a' freagairt ris an fheadhainn a tha air an comharrachadh anns na notaichean. Chan e a-mhàin gu bheil astar metronomically eadhon ann an ruitheam buille èigneachail, ach air a sheachnadh; mar as trice tha e a’ nochdadh gluasadan motair (caismeachd, dannsa), a tha nas fhollaisiche anns a’ chlasaig.

Tha motarachd cuideachd air a nochdadh ann an togalaichean ceàrnagach, agus thug an “ceartas” sin adhbhar dha Riemann agus a luchd-leanmhainn a bhith a’ faicinn muses annta. meatair, a tha, mar mheatair rann, a’ dearbhadh roinn na h-ùine ann an motifan agus abairtean. Ach, tha an ceartachd a tha ag èirigh mar thoradh air na gluasadan psychophysiological, seach a bhith a 'gèilleadh ri cuid. riaghailtean, chan urrainnear meatair a ghairm. Chan eil riaghailtean ann airson roinneadh ann an abairtean ann an ruitheam bàr, agus mar sin chan eil e (a dh'aindeoin làthaireachd no neo-làthaireachd ceàrnagach) a 'buntainn ris a' mheatrach. Chan eilear a’ gabhail ri briathrachas Riemann sa chumantas eadhon ann. ceòl-eòlas (mar eisimpleir, F. Weingartner, a 'dèanamh anailis air symphonies Beethoven, a' gairm an structar ruitheamach a tha sgoil Riemann a 'mìneachadh mar structar meatrach) agus chan eilear a' gabhail ris ann am Breatainn agus san Fhraing. Tha E. Prout a’ gairm R. “an òrdugh air a bheil cadenzas air an cur ann am pìos ciùil” (“Musical Form”, Moscow, 1900, td. 41). Tha M. Lussy a’ dèanamh coimeas eadar sràcan meatrach (cloc) agus sràcan ruitheamach – frasal, agus ann am bun-aonad abairtean (“rhythm”, ann am briathrachas Lussy; thug e “abairt” smaoineachail iomlan air, mar as trice tha dhà dhiubh ann. Tha e cudromach nach bi na h-aonadan ruitheamach, eu-coltach ri feadhainn meatrach, air an cruthachadh le fo-òrdanachadh gu aon ch. cuideam, ach le co-luachadh de sràcan co-ionann, ach eadar-dhealaichte ann an gnìomh (tha am meatair a’ comharrachadh an suidheachadh àbhaisteach, ged nach eil e riatanach; mar sin, is e dà bhuille an abairt as àbhaistiche). Faodar na gnìomhan sin a chomharrachadh leis a 'phrìomh. amannan a tha dualach do R. sam bith – arsis agus tràchdas.

Muses. Tha R., mar rann, air a chruthachadh le eadar-obrachadh structar semantic (cuspaireil, syntactic) agus meatair, aig a bheil pàirt cuideachail ann an ruitheam cloc, a bharrachd air ann an siostaman rann stràc.

Tha gnìomh beothail, ealanta, agus gun a bhith a’ sgaoileadh meatair a’ ghleoc, a bhios a’ riaghladh (eu-coltach ri meatairean rann) dìreach stràc, agus chan e puingeachadh (caesuras), ri fhaicinn ann an còmhstri eadar ruitheamach (fìor) agus meatrach. stràc, eadar caesuras semantach agus atharrachadh leantainneach air meatrach trom is aotrom. amannan.

Ann an eachdraidh ruitheam cloc 17 - tràth. 20mh linn faodar trì prìomh phuingean a chomharrachadh. linn. Air a chrìochnachadh le obair JS Bach agus G. f. Bidh àm Baróc Handel a’ stèidheachadh DOS. prionnsapalan an ruitheam ùr co-cheangailte ri harmonic homophonic. smaoineachadh. Tha toiseach na h-ùine air a chomharrachadh le bhith a 'cruthachadh am bas coitcheann, no bas leantainneach (basso continuo), a bhios a' cur an gnìomh sreath de cho-chòrdadh nach eil ceangailte le caesuras, atharrachaidhean ris a bheil mar as trice a 'freagairt ri meatrach. stràc, ach faodaidh e gluasad uaithe. Melodica, anns a bheil “lùth cinneachail” a’ faighinn làmh an uachdair air “rhythmic” (E. Kurt) no “R. iadsan” thairis air “cloc R.” (A. Schweitzer), air a chomharrachadh le saorsa stràc (a thaobh tact) agus tempo, gu sònraichte ann an aithris. Tha saorsa tempo air a chuir an cèill ann an gluasadan tòcail bho luaths teann (K. Monteverdi a’ dèanamh coimeas eadar tempo del’-affetto del animo agus meacanaigeach tempo de la mano), gu crìch. lughdachaidhean, mu bheil J. Frescobaldi a’ sgrìobhadh mu thràth, ann an tempo rubato (“tempo falaichte”), air a thuigsinn mar ghluasadan fonn an coimeas ris a’ chlàr-taice. Bidh tempo teann gu bhith na eisgeachd, mar a chithear bho chomharran mar mesurй le F. Couperin. Tha briseadh air an dearbh chonaltradh eadar comharran ciùil agus fìor ùine air a chuir an cèill anns an tuigse iomlan air a’ phuing leudachaidh: a rèir a’ cho-theacsa

Faodaidh a bhith a’ ciallachadh

, etc., a

Leantainneachd ciùil. tha aodach air a chruthachadh (còmhla ri basso continuo) polyphonic. a’ ciallachadh – mì-chothromachadh de deireadh-sheachdainean ann an diofar ghuthan (mar eisimpleir, gluasad leantainneach de ghuthan nan cois aig deireadh rannan ann an rèiteachaidhean còisir Bach), sgaoileadh ruitheam pearsanaichte. tarraing ann an gluasad èideadh (foirmean gluasad coitcheann), ann an aon cheann. loidhne no ann an ruitheam taiceil, a’ lìonadh stadan aon ghutha le gluasad ghuthan eile

msaa), le bhith a’ sèideadh adhbharan, faic, mar eisimpleir, am measgachadh de deireadh an aghaidh le toiseach a’ chuspair anns an 15mh innleachd aig Bach:

Tha àm clasaigeachd a’ cur cuideam air ruitheamach. lùth, a tha air a chuir an cèill ann an sràcan soilleir, ann an astar nas cothromaiche agus ann an àrdachadh ann an àite a’ mheatair, a tha, ge-tà, a ’cur cuideam air a’ bheòthalachd a-mhàin. brìgh an tomhais, a tha ga eadar-dhealachadh bho mheatairean cainneachdail. Tha dùbailteachd buaidh-impulse cuideachd air a nochdadh leis gur e àm làidir a’ bhuille an ceann-uidhe àbhaisteach aig na muses. aonaidhean semantach agus, aig an aon àm, inntrigeadh co-sheirm ùr, inneach, msaa, a tha ga fhàgail mar a’ chiad mhionaid de bhàraichean, buidhnean bàr agus togalaichean. Thathas a’ faighinn thairis air mar a tha am fonn (b. pàirtean de charactar òran-dannsa) a’ faighinn seachad air leis a’ chòmhlan-ciùil, a chruthaicheas “ceanglaichean dùbailte” agus “cadenzas a-steach”. A dh’ aindeoin structar abairtean agus motifan, bidh an tomhas gu tric a’ dearbhadh atharrachadh tempo, daineamaigs (gu h-obann f agus p air loidhne a’ bhàr), cruinneachadh articulation (gu sònraichte, lìogan). Caracteristic sf, a’ cur cuideam air a’ mheatrach. pulsation, a tha ann an earrannan coltach ri Bach, mar eisimpleir, anns an fhasan bhon chearcall Chromatic Fantasy and Fugue) gu tur falaichte

Faodaidh meatair ùine a tha air a dheagh mhìneachadh a bhith a 'cur às do dhòighean gluasaid coitcheann; stoidhle clasaigeach air a chomharrachadh le iomadachd agus leasachadh beairteach ruitheamach. figear, an-còmhnaidh co-cheangailte, ge-tà, leis a’ mheatrach. taic. Chan eil an àireamh de fhuaimean eatarra nas àirde na na crìochan a tha furasta am faicinn (mar as trice 4), atharrachaidhean ruitheamach. sgaraidhean (triplets, quintuplets, msaa) a 'daingneachadh na puingean làidir. Gnìomhachadh meatrach. tha taic cuideachd air a chruthachadh le sioncopaidhean, eadhon ged a tha na taicean sin neo-làthaireach ann am fìor fhuaim, mar aig toiseach aon de na h-earrannan de chuairt dheireannach an 9mh symphony aig Beethoven, far a bheil ruitheamach cuideachd neo-làthaireach. inertia, ach feumaidh tuigse air ceòl ext. a’ cunntadh meatrach mac-meanmnach. sràcan:

Ged a tha cuideam bàr gu tric co-cheangailte ri eadhon astar, tha e cudromach eadar-dhealachadh a dhèanamh eadar an dà chlaonadh seo ann an ceòl clasaigeach. ruitheaman. Ann an WA Mozart, tha am miann airson co-ionannachd meatrach. share (a’ toirt a ruitheam chun àireamh cainneachdail) air a nochdadh gu soilleir anns a’ mhionaid bho Don Juan, far an robh aig an aon àm. chan eil an cothlamadh de dhiofar mheudan a’ dùnadh a-mach agogych. a’ comharrachadh amannan làidir. Tha meatrach comharraichte aig Beethoven. tha stràcachadh a’ toirt barrachd cothrom air agogics, agus ìreachadh meatrach. bidh an cuideam gu tric a’ dol nas fhaide na an tomhas, a’ cruthachadh atharrachaidhean cunbhalach de cheumannan làidir is lag; Ann an co-cheangal ri seo, tha àite Beethoven ann an ruitheaman ceàrnagach a 'dol am meud, mar gum biodh "bàraichean de dh' òrdugh nas àirde", anns a bheil syncope comasach. sràcan air ceumannan lag, ach, eu-coltach ri fìor cheumannan, faodar an atharrachadh ceart a bhriseadh, a’ ceadachadh leudachadh agus giorrachadh.

Ann an àm romansaidheachd (san t-seagh as fharsainge), tha na feartan a tha a’ dèanamh eadar-dhealachadh air ruitheam stràcaichte bho àireamhachd (a’ gabhail a-steach àite àrd-sgoile dàimhean ùineail agus meatair) air am foillseachadh leis an iomlanachd as motha. Int. tha sgaradh nam buillean a’ ruighinn luachan cho beag is nach e a-mhàin fad an ind. fuaimean, ach chan eil an àireamh aca air fhaicinn gu dìreach (a tha ga dhèanamh comasach ìomhaighean ciùil a chruthachadh de ghluasad leantainneach gaoithe, uisge, msaa). Chan eil atharrachaidhean anns an roinn intralobar a’ cur cuideam air, ach a’ lughdachadh na meatrach. buillean: measgachadh de dhubhagan le triplets (

) air am faicinn cha mhòr mar quintuplets. Bidh sioncopadh gu tric a’ cluich an aon àite lasachaidh am measg romansics; tha sioncopaidhean a tha air an cruthachadh le dàil a’ bhuinn (rubato sgrìobhte san t-seann seadh) gu math sònraichte, mar ann an ch. Pàirtean de Chopin s fantasy. Anns a 'cheòl romansach tha e a' nochdadh "mòr" triplets, quintuplets, agus cùisean eile de ruitheam sònraichte. roinnean a fhreagras chan e a h-aon, ach grunn. earrannan meatrach. Tha cuir às do chrìochan meatrach air a chuir an cèill gu grafaigeach ann an ceanglachan a bhios a’ dol gu saor tro loidhne a’ bhàr. Ann an strì eadar adhbharan agus tomhas, mar as trice bidh smachd aig sràcan motive air feadhainn meatrach (tha seo gu math àbhaisteach airson “fuinn labhairt” I. Brahms). Nas trice na anns an stoidhle chlasaigeach, tha am buille air a lughdachadh gu buille mac-meanmnach, a tha mar as trice nas gnìomhaiche na ann am Beethoven (faic toiseach symphony Liszt Faust). Tha lagachadh a’ chuisle a’ leudachadh na cothroman a th’ ann de bhrisidhean air an èideadh; romansach tha an coileanadh air a chomharrachadh le saorsa tempo as àirde, faodaidh am buille bàr ann an ùine a dhol thairis air an t-suim de dhà bhuille dìreach às deidh sin. Tha an leithid de eadar-dhealachaidhean eadar na fìor amannan agus comharraidhean ciùil air an comharrachadh ann an coileanadh Scriabin fhèin. prod. far nach eil comharran air atharrachadh tempo anns na notaichean. Leis, a rèir co-aoisean, bha geama AN Scriabin air a chomharrachadh le “rhythm. soilleireachd", an seo tha nàdar làidir ruitheamach air fhoillseachadh gu h-iomlan. dealbh. Nota nota chan eil e a 'comharrachadh fad, ach "cuideam", a tha, còmhla ri fad, faodar a chur an cèill ann an dòighean eile. Mar sin tha an comas air litreachadh paradoxical (gu sònraichte tric ann an Chopin), nuair ann am fn. tha taisbeanadh aon fhuaim air a chomharrachadh le dà nota eadar-dhealaichte; m.e., nuair a thuiteas fuaimean guth eile air a’ chiad agus an treas nòta de thripleidean de aon ghuth, còmhla ris an litreachadh “ceart”

litreachadh comasach

. Tha seòrsa de litreachadh paradoxical aig an Dr. a' roinn an ùghdair gus an aon ìre de chuideam a chumail suas, an aghaidh riaghailtean nam fèithean. litreachadh, chan eil e ag atharrachadh luachan ciùil (R. Strauss, SV Rachmaninov):

R. Strauss. “Don Juan”.

An tuiteam ann an àite a’ mheatair suas gu fàilligeadh a’ thomhas anns an instr. tha aithrisean, deireadh-sheachdainean, msaa, co-cheangailte ri cho cudromach sa tha an structar ceòl-semantach a tha a’ sìor fhàs agus le bhith a’ toirt R. gu eileamaidean eile de cheòl, a tha sònraichte do cheòl an latha an-diugh, gu sònraichte ceòl romansach. cànain.

Còmhla ris na taisbeanaidhean sònraichte as iongantaiche. feartan ruitheam stràc ann an ceòl na 19mh linn. lorgar ùidh ann an seòrsachan ruitheam na bu tràithe co-cheangailte ri tarraingeachd do bheul-aithris (cleachdadh ruitheam beul-aithris gu nàiseanta, gnè ceòl Ruiseanach, foirmlean cainneachdail air an gleidheadh ​​​​ann am beul-aithris na Spàinne, na h-Ungaire, Slàbhach an Iar, grunn shluagh an Ear) agus ro-shealladh air ath-nuadhachadh ruitheam san 20mh linn

MG Harlap

Ma tha anns na 18-19 linntean. ann an prof. ceòl Eòrpach. stiùireadh bha R. ann an suidheachadh fo-riaghailteach, an uairsin san 20mh linn. ann an dòigh àireamh. stoidhlichean, tha e air a thighinn gu bhith na eileamaid shònraichte, air leth cudromach. Anns an 20mh linn thòisich ruitheam mar eileamaid de chudromachd gu lèir a’ nochdadh le leithid de ruitheam. phenomena ann an eachdraidh na h-Eòrpa. ceòl, mar na Meadhan-Aoisean. modhan, isorhythm 14-15 linntean. Ann an ceòl àm clasaigeachd agus romansachd, chan eil ach aon structar ruitheam coltach ris an àite cuideachail gnìomhach aige ri cumaidhean ruitheam an 20mh linn. - “ùine àbhaisteach 8-stròc”, air a dhearbhadh gu loidsigeach le Riemann. Ach, ruitheam ceòl na 20mh linn gu math eadar-dhealaichte bho ruitheamach. phenomena an ama a dh'fhalbh: tha e sònraichte mar na fìor muses. iongantas, gun a bhith an eisimeil dannsa agus ceòl. no ceòl bàrdachd. R.; tha e a' ciallachadh. Tha tomhas stèidhichte air prionnsapal neo-riaghailteachd, neo-chunbhalachd. Gnìomh ùr ruitheam ann an ceòl na 20mh linn. air fhoillseachadh na dhreuchd riochdail, ann an coltas ruitheamach. cuspaireil, ruitheamach polyphony. A thaobh structar iom-fhillteachd, thòisich e a 'tighinn faisg air co-sheirm, fonn. Dh'adhbhraich iom-fhillteachd R. agus an àrdachadh ann an cuideam mar eileamaid grunn shiostaman sgrìobhaidh, a 'gabhail a-steach stoidhle fa leth, air a shuidheachadh gu ìre leis na h-ùghdaran anns an teòiridh. sgrìobhaidhean.

Ceannard ciùil. R. 20mh linn bha prionnsapal neo-riaghailteachd ga nochdadh fhèin ann an caochlaideachd àbhaisteach an ainm-sgrìobhte ùine, meudan measgaichte, contrarrachdan eadar adhbhar agus buille, agus measgachadh ruitheamach. dealbhan, neo-cheàrnagach, polyrhythms le sgaradh ruitheamach. aonadan airson àireamh sam bith de phàirtean beaga, polymetry, polychronism adhbharan agus abairtean. B 'e IF Stravinsky an neach a thòisich air ruitheam neo-riaghailteach a thoirt a-steach mar shiostam, a' geurachadh na gluasadan den t-seòrsa seo a thàinig bho BhP Mussorgsky, NA Rimsky-Korsakov, a bharrachd air Ruiseanach. rann beul-aithris agus cainnt Ruiseanach fhèin. A’ stiùireadh anns an 20mh linn Gu stoidhle, tha obair SS Prokofiev an aghaidh mìneachadh ruitheam, a dhaingnich na h-eileamaidean de riaghailteachd (neo-chaochlaideach tact, squareness, cunbhalachd ioma-thaobhach, msaa) a tha coltach ri stoidhlichean an 18mh agus an 19mh linn. . Tha cunbhalachd mar ostinato, cunbhalachd ioma-thaobhach air a àiteachadh le K. Orff, nach eil a 'dol air adhart bhon chlasaig. prof. traidiseanan, ach bhon bheachd a bhith ag ath-chruthachadh an àrsaidh. dannsa dearbhaidh. gnìomh seallaidh

Tha siostam ruitheam neo-chunbhalach Stravinsky (gu teòiridheach, cha deach fhoillseachadh leis an ùghdar) stèidhichte air na dòighean air atharrachadh ùineail agus stràc agus air polymetry motif dà no trì sreathan.

Tha an siostam ruitheamach aig O. Messiaen de sheòrsa soilleir neo-riaghailteach (air ainmeachadh leis anns an leabhar: “The Technique of My Musical Language”) stèidhichte air caochladair bunaiteach an tomhais agus na foirmlean aperiodic de cheumannan measgaichte.

Tha ruitheam aig A. Schoenberg agus A. Berg, a bharrachd air DD Shostakovich. chaidh neo-riaghailteachd a chuir an cèill ann am prionnsapal “ceòl. rosg”, ann an dòighean neo-cheàrnagach, caochlaideachd cloc, “peremetrization”, polyrhythm (sgoil Novovenskaya). Dha A. Webern, dh’fhàs iomadachd adhbharan is abairtean, neodachadh tact agus ruitheamach dha chèile mar fheart. tarraing a thaobh cuideam, ann an riochdachaidhean nas fhaide air adhart. - ruitheamach. canain.

Ann an grunn de na stoidhlichean as ùire, an 2na làr. 20mh linn am measg riochdan ruitheamach. buidhnean bha àite follaiseach air a ghabhail thairis le ruitheam. sreath mar as trice còmhla ri sreath de pharamadairean eile, gu sònraichte crìochan pitch (airson L. Nono, P. Boulez, K. Stockhausen, AG Schnittke, EV Denisov, AA Pyart, agus feadhainn eile). Imeachd bhon t-siostam gleoc agus atharrachadh an-asgaidh air sgaraidhean ruitheamach. dh'adhbhraich aonadan (le 2, 3, 4, 5, 6, 7, msaa) dà sheòrsa de chomharradh R. mu choinneamh: comharradh ann an diogan agus comharradh gun ùine shuidhichte. Ann an co-cheangal ri inneach super-polyphony agus aleatoric. litir (mar eisimpleir, ann an D. Ligeti, V. Lutoslavsky) a 'nochdadh statach. R., gun stràc pulsation agus cinnteachd tempo. Rhythmich. feartan de na stoidhlichean as ùire prof. tha ceòl gu bunaiteach eadar-dhealaichte bho ruitheamach. feartan òran mòr, dachaigh agus estr. ceòl an 20mh linn, far a bheil, air an làimh eile, cunbhalachd ruitheamach agus cuideam, tha siostam a’ ghleoc a’ cumail a h-uile cudrom.

VN Kholopova.

Tùsan: Serov A. N., Rhythm mar fhacal connspaideach, St. Petersburg Gazette, 1856, 15 Ògmhios, an aon rud anns an leabhar aige: Critical Articles, leab. 1 St. Petersburg, 1892, td. 632-39; Lvov A. F., O ruitheam saor no neo-chunbhalach, St. Petersburg, 1858; Westphal R., Ealain agus Rhythm. Greugaich agus Wagner, Teachdaire Ruiseanach, 1880, Àir 5; Bulich S., Teòiridh Ùr air Rhythm Ciùil, Warsaw, 1884; Melgunov Yu. N., Air coileanadh ruitheamach fugues Bach, anns an deasachadh ciùil: Ten Fugues for Piano le I. C. Bach ann an deasachadh ruitheamach le R. Westphalia, M., 1885; Sokalsky P. P., ceòl dùthchasach Ruiseanach, Ruiseanach Mòr agus Ruisis Bheag, na structar fonnach agus ruitheamach agus mar a tha e eadar-dhealaichte bho bhunaitean ceòl harmonic an latha an-diugh, Har., 1888; Gnìomhan a’ Choimisein Chiùil is Eitneach-eòlais …, leab. 3, cha robh. 1 - Stuthan air ruitheam ciùil, M., 1907; Sabaneev L., Rhythm, ann an cruinneachadh: Melos, leabhar. 1 St. Petersburg, 1917; aige fein, Ceol cainnte. Rannsachadh maiseach, M., 1923; Teplov B. M., Eòlas-inntinn comasan ciùil, M.-L., 1947; Garbuzov H. A., Nàdar sgìreil tempo agus ruitheam, M., 1950; Mostras K. G., Smachd ruitheamach fìdhlear, M.-L., 1951; Mazel L., Structar obraichean ciùil, M., 1960, ch. 3 - Rhythm agus meatair; Nazaikinsky E. V., O musical tempo, M., 1965; aige fhèin, Air saidhgeòlas tuigse ciùil, M., 1972, aiste 3 - Ro-ghoireasan nàdarra airson ruitheam ciùil; Mazel L. A., Zuckerman V. A., Mion-sgrùdadh air obraichean ciùil. Eileamaidean de cheòl agus dòighean mion-sgrùdadh air foirmean beaga, M., 1967, ch. 3 - Meatair agus ruitheam; Kholopova V., Ceistean mu ruitheam ann an obair sgrìobhadairean-ciùil sa chiad leth den 1971mh linn, M., XNUMX; i fein, Air nàdur neo-chearnach, ann an Sat : Ar ceol. Trioblaidean anailis, M., 1974; Harlap M. G., Rhythm of Beethoven, anns an leabhar: Beethoven, Sat: Art., Iris. 1, M., 1971; aige, siostam ciùil Folk-Russian agus duilgheadas tùs a’ chiùil, ann an cruinneachadh: Early forms of art, M., 1972; Kon Yu., Notaichean air ruitheam ann an “The Great Sacred Dance” bho “The Rite of Spring” le Stravinsky, ann an: Duilgheadasan teòiridheach ann an cruthan is gnèithean ciùil, M., 1971; Ealatov V. I., Ri linn aon ruitheam, Minsk, 1974; Rhythm, àite agus ùine ann an litreachas agus ealain, cruinneachadh: st., L., 1974; Hauptmann M., Die Natur der Harmonik und der Metrik, Lpz., 1853, 1873; Westphal R., Allgemeine Theorie bhon cheòl-ciùil Rhythmik seit J. S. Bach, Lpz., 1880; Lussy M., Le rythme musical. Son origine, sa fonction et son accentuation, P., 1883; Leabhraichean К., obair agus ruitheam, Lpz., 1897, 1924 (рус. gach. - Bucher K., Obair agus ruitheam, M., 1923); Riemann H., Siostam ciùil Rhythmik und Metrik, Lpz., 1903; Jaques-Dalcroze E., La rythmique, pt. 1-2, Lausanne, 1907, 1916 (Ruiseanach per. Jacques-Dalcroze E., Rhythm. A luach foghlaim airson beatha agus airson ealain, trans. N. Gnesina, P., 1907, M., 1922 ); Wiemayer Th., Ceòladair Rhythmik und Metrik, Magdeburg, (1917); Forel O. L., An Rhythm. Sgrùdadh saidhgeòlasach, “Journal fьr Psychologie und Neurologie”, 1921, Bd 26, H. 1-2; R. Dumesnil, Le rythme musical, P., 1921, 1949; Tetzel E., Rhythmus und Vortrag, B., 1926; Stoin V., ceòl dùthchasach Bulgarian. Metrika agus ритмика, София, 1927; Òraidean agus co-rèiteachaidhean air duilgheadas ruitheam…, «Iris airson bòidhchead agus saidheans ealain coitcheann», 1927, leab. 21, H. 3; Klages L., Vom Wesen des Rhythmus, Z.-Lpz., 1944; Messiaen O., Teicnigeach mo chànan ciùil, P., 1944; Saсhs C., Rhythm and Tempo. Sgrùdadh ann an eachdraidh ciùil, L.-N. Y., 1953; Willems E., Rhythm Ciùil. Йtude psychologique, P., 1954; Elston A., Cuid de chleachdaidhean ruitheamach ann an ceòl co-aimsireil, «MQ», 1956, v. 42, Chan eil. 3; Dahlhaus С., Air nochdadh an t-siostam cloc ùr-nodha san t-17mh linn. Linn, “AfMw”, 1961, bliadhna 18, Àir 3-4; его же, Probleme des Rhythmus in der neuen Music, в кн.: Terminologie der neuen Musik, Bd 5, В., 1965; Lissa Z., Amalachadh ruitheamach anns an “Scythian Suite” le S. Prokofiev, в кн.: Air obair Sergei Prokofiev. Sgrùdaidhean agus stuthan, Kr., 1962; K. Stockhausen, Texte…, Bd 1-2, Kцln, 1963-64; Smither H. E., An sgrùdadh ruitheamach air ceòl na 20mh linn, «The Journal of Music Theory», 1964, v. 8, Cha 1; Stroh W. M., "Constructive Rhythm" aig Alban Berg, "Seallaidhean air Ceòl Ùr", 1968, v. 7, Chan eil. 1; Giuleanu V., An ruitheam ciùil, (v.