Catharsis ciùil: ciamar a gheibh neach eòlas air ceòl?

Chuimhnich mi tachartas èibhinn: bha aig co-obraiche ri bruidhinn aig cùrsaichean trèanaidh adhartach do thidsearan sgoile. Dh’òrdaich na tidsearan cuspair a bharrachd air cuspair sònraichte – algairim airson buaidh ciùil air an neach-èisteachd.

Chan eil fhios agam ciamar a fhuair i, rud bochd, a-mach! Às deidh na h-uile, dè an seòrsa algairim a th ’ann -“ sruth mothachaidh ”leantainneach! A bheil e dha-rìribh comasach faireachdainnean a chlàradh ann an sreath a tha air a mhìneachadh gu cruaidh, nuair a bhios aon “a’ seòladh ”air fear eile, a’ dèanamh luachair airson a chuir às, agus an uairsin tha an ath fhear air an t-slighe mu thràth…

Ach tha e riatanach ceòl ionnsachadh!

Bha na Greugaich a 'creidsinn nach bu chòir aon a bhith a' teagasg cunntadh, sgrìobhadh, aire a thoirt do fhoghlam corporra, agus cuideachd leasachadh gu h-ealanta, le taing do cheòl. Thàinig reul-eòlas agus loidsig am measg nam prìomh chuspairean beagan às deidh sin, chan eil dad ri ràdh mun chòrr.

Mar sin, ceòl. Tha e tàmailteach a bhith a’ bruidhinn a-mhàin mu cheòl ionnsramaid, ach tha sin a’ ciallachadh gum bi thu fhèin agus luchd-leughaidh an stuth seo gu h-ealanta bochd bochdainn. Sin as coireach gun toir sinn an toinnte gu lèir còmhla.

Tha gu leòr ann, chan urrainn dhomh seo a dhèanamh tuilleadh!

Is e dìreach pìosan de chùmhnantan a thàinig beò bhon t-seann leabhar mòr-eòlais Ghreugach Aristotle. Faodaidh e a bhith duilich beachd fhaighinn air an t-iomlan bhuapa. Mar eisimpleir, tha an teirm “catharsis”, a thàinig a-steach nas fhaide air adhart gu bòidhchead, eòlas-inntinn, agus psychoanalysis le S. Freud, timcheall air mìle gu leth mìneachadh. Agus fhathast, tha a’ mhòr-chuid de luchd-rannsachaidh ag aontachadh gun robh Aristotle a’ ciallachadh clisgeadh làidir tòcail bho na chuala, a chunnaic no a leugh e. Bidh neach gu math mothachail air cho neo-chomasach 'sa tha e leantainn air adhart a' seòladh gu fulangach le sruth na beatha, agus tha feum air atharrachadh ag èirigh. Gu dearbh, bidh an neach a 'faighinn seòrsa de "breab brosnachaidh". Nach ann mar sin a chaidh òigridh na linn perestroika fiadhaich cho luath 's a chuala iad fuaim an òrain? Viktor Tsoi "ar cridheachan ag iarraidh atharrachadh", ged a chaidh an t-òran fhèin a sgrìobhadh ro perestroika:

Nach ann mar sin a tha ìre do chridhe a’ luathachadh agus thu air do lìonadh le gràdh-dùthcha fallain, fallain, ag èisteachd ri duet Lyudmila Zykina agus Julian leis an òran “Màthair agus mac“:

Tha òrain mar fhìon ceud bliadhna

Co-dhiù, chaidh sgrùdadh sòisio-eòlasach a dhèanamh far an deach faighneachd do luchd-freagairt: cò na guthan boireann is fireann a tha comasach air buaidh slànachaidh, glanaidh, faochadh pian agus fulangas, a dhùsgadh na cuimhneachain as fheàrr san anam? Thionndaidh na freagairtean a-mach gu bhith gu math ro-innseach. Thagh iad Valery Obodzinsky agus Anna German. Bha a 'chiad fhear gun samhail chan ann a-mhàin na chomas gutha, ach cuideachd leis gu robh e a' seinn le guth fosgailte - rud ainneamh air an àrd-ùrlar ùr; bidh mòran de chleasaichean “a’ còmhdach ”an guthan.

Tha guth Anna German soilleir, criostal, aingil, gar toirt air falbh bho dhìomhaireachd saoghalta an àiteigin gu saoghal nas àirde agus nas fheàrr:

"Bolero" tha an sgrìobhaiche-ciùil Maurice Ravel air aithneachadh mar cheòl fireann, erotic, maslach.

Tha thu air do lìonadh le dealas agus misneachd nuair a bhios tu ag èisteachd "Cogadh Naomh" air a chluich le còisir G. Alexandrov:

Agus cùm sùil air a’ chriomag de chleasaiche tùsail ùr-nodha - Igor rasteryaev "Russian rathad". Dìreach an clip! Agus an uairsin cha bhith seinn òran le bogsa-ciùil a’ coimhead suarach no suarach do dhuine sam bith tuilleadh: