Maurizio Pollini (Maurizio Pollini) |

Maurizio Pollini

Ann am meadhan nan 70an, sgaoil na meadhanan mun teachdaireachd mu thoraidhean suirbhidh a chaidh a dhèanamh am measg prìomh luchd-breithneachaidh ciùil an t-saoghail. Thathas ag ràdh gun deach aon cheist fhaighneachd dhaibh: cò am piàna as fheàrr den ùine againn, nam bheachd-sa? Agus le mòr-chuid mòr (ochd bhòtaichean a-mach à deich), chaidh am pailme a thoirt do Maurizio Pollini. An uairsin, ge-tà, thòisich iad ag ràdh nach robh e mu dheidhinn a 'chuid as fheàrr, ach a-mhàin mun neach-piàna clàraidh as soirbheachaile dhiubh uile (agus tha seo ag atharrachadh a' chùis gu mòr); ach ann an dòigh no dhà, bha ainm an neach-ealain òg Eadailteach an toiseach air an liosta, anns nach robh ach solais ealain piàna an t-saoghail, agus le aois agus eòlas bha e fada nas àirde na e. Agus ged a tha mì-mhothachadh nan ceisteachain sin agus stèidheachadh “clàr ìrean” ann an ealain follaiseach, tha an fhìrinn seo a’ bruidhinn leabhraichean. An-diugh tha e soilleir gu bheil Mauritsno Pollini air a dhol a-steach gu daingeann ann an ìrean nan taghaidhean ... Agus chaidh e a-steach o chionn ùine mhòr - timcheall air toiseach nan 70an.

• → Piano music ann an stòr air-loidhne Ozon →

Ach, bha meud tàlant ealanta is piana Pollini follaiseach do mhòran eadhon na bu thràithe. Thathas ag ràdh, ann an 1960, nuair a thàinig Eadailtis glè òg, air thoiseach air faisg air 80 farpaiseach, gu bhith na bhuannaiche Farpais Chopin ann an Warsaw, dh’ èigh Artair Rubinstein (aon den fheadhainn aig an robh ainmean air an liosta): “Tha e mu thràth a’ cluich nas fheàrr na gin againn - buill diùraidh! 'S dòcha nach robh riamh roimhe ann an eachdraidh na farpais seo - no ro no às a dhèidh - a bheil an luchd-èisteachd agus an diùraidh air a bhith cho aonaichte anns na beachdan aca air geam a' bhuannaiche.

Cha robh ach aon neach, mar a thàinig e a-mach, nach robh cho dealasach - b 'e Pollini fhèin a bh' ann. Ann an suidheachadh sam bith, cha robh e coltach gu robh e a 'dol a "leasachadh soirbheachas" agus a' gabhail brath air na cothroman as fharsainge a dh'fhosgail buaidh neo-roinnte dha. An dèidh grunn chuirmean a chluich ann am bailtean-mòra eadar-dhealaichte na Roinn Eòrpa agus air aon diosc a chlàradh (Concerto E-minor Chopin), dhiùlt e cùmhnantan buannachdail agus cuairtean mòra, agus an uairsin stad e a’ cluich gu tur, ag ràdh gu cruaidh nach robh e a’ faireachdainn deiseil airson dreuchd cuirm-chiùil.

Dh'adhbhraich an tionndadh seo de thachartasan troimh-chèile agus briseadh-dùil. Às deidh na h-uile, cha robh àrdachadh Warsaw an neach-ealain idir ris nach robh dùil - bha e coltach, a dh'aindeoin òige, gu robh an dà chuid trèanadh gu leòr aige agus eòlas sònraichte.

Cha b 'e leanabh cliùiteach a bh' ann am mac ailtire à Milan, ach nochd e ceòl tearc agus bho aois 11 bha e ag ionnsachadh aig an t-seòmar-grèine fo stiùireadh luchd-teagaisg ainmeil C. Lonati agus C. Vidusso, bha dà dhuais aig an taigh-dhealbh. Farpais Eadar-nàiseanta ann an Geneva (1957 agus 1958) agus a 'chiad - aig an fharpais ainmeachadh an dèidh E. Pozzoli ann Seregno (1959). Bha na companaich, a chunnaic ann an neach a thàinig às deidh Benedetti Michelangeli, a-nis gu soilleir briseadh-dùil. Ach, anns a 'cheum seo, tha càileachd Pollini as cudromaiche, an comas airson introspection sòbhrach, measadh breithneachail air neartan neach, cuideachd a' toirt buaidh. Thuig e gu robh slighe fhada ri dhol fhathast airson a bhith na neach-ciùil fìor.

Aig toiseach an turais seo, chaidh Pollini "airson trèanadh" gu Benedetti Michelangeli fhèin. Ach bha an leasachadh geàrr-ùine: ann an sia mìosan cha robh ach sia leasanan ann, agus às deidh sin stad Pollini, gun a bhith a’ mìneachadh nan adhbharan, clasaichean. Nas fhaide air adhart, nuair a chaidh faighneachd dha dè a thug na leasanan sin dha, fhreagair e gu sgiobalta: “Sheall Michelangeli rudan feumail dhomh.” Agus ged a tha e taobh a-muigh, aig a 'chiad shealladh, anns an dòigh chruthachail (ach chan ann ann an nàdar an neach cruthachail) tha coltas gu bheil an dà neach-ealain gu math dlùth, cha robh buaidh an èildear air an fheadhainn as òige gu math cudromach.

Airson grunn bhliadhnaichean, cha do nochd Pollini air an àrd-ùrlar, cha do chlàraich e; a bharrachd air obair dhomhainn air fhèin, b’ e an t-adhbhar airson seo droch thinneas a dh’ fheumadh grunn mhìosan de làimhseachadh. Mean air mhean, thòisich luchd-leantainn piàna a 'dìochuimhneachadh mu dheidhinn. Ach nuair a choinnich an neach-ealain ris an luchd-èisteachd a-rithist ann am meadhan nan 60an, dh'fhàs e soilleir don h-uile duine gun robh a neo-làthaireachd a dh'aona ghnothaich (ged a bha e gu ìre air a cho-èigneachadh) a 'fìreanachadh fhèin. Nochd neach-ealain aibidh air beulaibh an luchd-èisteachd, chan ann a-mhàin a ’maighstireachd gu foirfe air a’ cheàird, ach cuideachd le fios dè agus ciamar a bu chòir dha a ràdh ris an luchd-èisteachd.

Cò ris a tha e coltach - am Pollini ùr seo, aig nach eil teagamh sam bith air neart agus tùsachd, aig nach eil an ealain an-diugh na chuspair cho mòr ri càineadh ri sgrùdadh? Chan eil e cho furasta a’ cheist seo a fhreagairt. Is dòcha gur e a’ chiad rud a thig gu inntinn nuair a tha thu a’ feuchainn ri faighinn a-mach dè na feartan as sònraichte den choltas aige dà epithets: uile-choitcheann agus foirfeachd; A bharrachd air an sin, tha na feartan sin air an aonachadh gu dlùth, air am foillseachadh anns a h-uile càil - ann an ùidhean repertoire, ann an neo-chunbhalachd chothroman teignigeach, ann an stoidhle gun samhail a leigeas le neach mìneachadh a dhèanamh air na h-obraichean as pòla ann an caractar.

A-cheana a 'bruidhinn mu na ciad chlàran aige (air a dhèanamh an dèidh stad), thug I. Harden fa-near gu bheil iad a' nochdadh ìre ùr ann an leasachadh pearsantachd ealanta an neach-ealain. “Tha am pearsanta, an neach fa leth air a nochdadh an seo chan ann ann am mion-fhiosrachadh agus neo-ionannachdan, ach ann an cruthachadh an iomlan, cugallachd sùbailte fuaim, ann am foillseachadh leantainneach den phrionnsapal spioradail a tha a’ stiùireadh gach obair. Tha Pollini a’ nochdadh geama air leth tuigseach, gun suathadh ri mì-mhodh. Dh'fhaodadh "Petrushka" Stravinsky a bhith air a chluich na bu duilghe, na bu gharbhaiche, na bu mhiosa; Tha etudes Chopin nas romansach, nas dathte, a dh'aona ghnothaich nas cudromaiche, ach tha e duilich a bhith a 'smaoineachadh gu bheil na h-obraichean sin air an coileanadh nas anam. Tha eadar-mhìneachadh sa chùis seo a’ nochdadh mar ghnìomh ath-chruthachadh spioradail…”

Is ann anns a’ chomas a bhith a’ dol a-steach gu domhainn a-steach do shaoghal a’ bhàird a rinn e, gus a smuaintean agus a fhaireachdainnean ath-chruthachadh a tha fa-leth fa leth Pollini. Chan e co-thuiteamas a th’ ann gu bheil mòran, no an àite, cha mhòr a h-uile clàr aige air an ainmeachadh gu h-aon-ghuthach le luchd-breithneachaidh, tha iad air am faicinn mar eisimpleirean de leughadh ciùil, mar na “deasachaidhean fuaimneach” earbsach aca. Tha seo co-ionann ris na clàran aige agus na mìneachaidhean cuirm-chiùil aige - chan eil an eadar-dhealachadh an seo ro fhaicsinneach, leis gu bheil soilleireachd bhun-bheachdan agus iomlanachd an cur an gnìomh cha mhòr co-ionann ann an talla làn sluaigh agus ann an stiùidio falamh. Tha seo cuideachd a 'buntainn ri obraichean de dhiofar chruthan, stoidhlichean, amannan - bho Bach gu Boulez. Bu chòir a thoirt fa-near nach eil na h-ùghdaran as fheàrr le Pollini, tha “speisealachadh” cleasachd sam bith, eadhon beachd air, gu h-organach coimheach dha.

Tha an dearbh òrdugh anns an deach na clàran aige fhoillseachadh a’ bruidhinn leabhraichean. Tha prògram Chopin (1968) air a leantainn le Seachdamh Sonata Prokofiev, criomagan bho Petrushka le Stravinsky, Chopin a-rithist (a h-uile etudes), an uairsin na cuirmean làn Schoenberg, Beethoven, an uairsin Mozart, Brahms, agus an uairsin Webern ... A thaobh prògraman cuirm-chiùil, an uairsin an sin, Gu nàdarra. , eadhon barrachd measgachadh. Sonatas le Beethoven agus Schubert, a’ mhòr-chuid de na sgrìobhaidhean le Schumann agus Chopin, consairtean le Mozart agus Brahms, ceòl na sgoile “New Viennese”, eadhon pìosan le K. Stockhausen agus L. Nono – is e sin an raon aige. Agus chan eil an neach-breithneachaidh as grèim air a ràdh a-riamh gu bheil e a 'soirbheachadh ann an aon rud nas motha na rud eile, gu bheil an raon seo no an raon sin taobh a-muigh smachd a' phiana.

Tha e den bheachd gu bheil ceangal amannan ann an ceòl, anns na h-ealain cleasachd glè chudromach dha fhèin, ann an iomadh dòigh a 'dearbhadh chan e a-mhàin nàdar an stòras agus togail phrògraman, ach cuideachd an stoidhle coileanaidh. Tha an creideas aige mar a leanas: “Feumaidh sinne, na h-eadar-mhìnearan, obraichean nan clasaigeach agus romansics a thoirt nas fhaisge air mothachadh an latha an-diugh. Feumaidh sinn tuigsinn dè bha ceòl clasaigeach a’ ciallachadh san ùine aige. Faodaidh tu, can, teud eas-aonta a lorg ann an ceòl Beethoven no Chopin: an-diugh chan eil e a’ faireachdainn gu sònraichte dràmadach, ach aig an àm sin bha e dìreach mar sin! Feumaidh sinn dòigh a lorg gus an ceòl a chluich cho togarrach ’s a bha e an uairsin. Feumaidh sinn 'eadar-theangachadh'." Tha an leithid de dhealbhadh den cheist ann fhèin gu tur a’ dùnadh a-mach seòrsa sam bith de thaigh-tasgaidh, mìneachadh eas-chruthach; seadh, tha Pollini ga fhaicinn fhèin mar eadar-mheadhanair eadar an tè a rinn an t-òran agus an neach-èisteachd, ach chan ann mar eadar-mheadhanair neo-chomasach, ach mar neach le ùidh.

Tha beachd Pollini a thaobh ceòl co-aimsireil airidh air deasbad sònraichte. Chan eil an neach-ealain dìreach a 'tionndadh gu sgrìobhaidhean a chaidh a chruthachadh an-diugh, ach gu bunaiteach tha e den bheachd gu bheil e mar dhleastanas air seo a dhèanamh, agus a' taghadh dè a tha air a mheas duilich, neo-àbhaisteach don neach-èisteachd, uaireannan connspaideach, agus a 'feuchainn ri fìor bhuadhan, faireachdainnean beòthail a tha a' dearbhadh luach an neach-èisteachd fhoillseachadh. ceol sam bith. A thaobh seo, tha a mhìneachadh air ceòl Schoenberg, a choinnich luchd-èisteachd Sòbhieteach, na chomharra. “Dhòmhsa, chan eil dad aig Schoenberg ris mar a bhios e mar as trice air a pheantadh," arsa an neach-ealain (ann an eadar-theangachadh caran garbh, bu chòir dha seo a bhith a’ ciallachadh “chan eil an diabhal cho uamhasach sa tha e air a pheantadh”). Gu dearbha, bidh “armachd strì” Pollini an-aghaidh eas-aonta bhon taobh a-muigh gu bhith na fhìor thimbre agus iomadachd fiùghantach ann am paileas Pollini, a tha ga dhèanamh comasach faighinn a-mach bòidhchead falaichte falaichte a’ chiùil seo. An aon bheairteas fuaim, às aonais tiormachd meacanaigeach, a tha air a mheas cha mhòr mar fheart riatanach de choileanadh ceòl an latha an-diugh, an comas a dhol a-steach do structar iom-fhillte, gus am fo-theacsa air cùl an teacsa fhoillseachadh, tha loidsig smaoineachaidh cuideachd air a chomharrachadh. leis na mìneachaidhean eile aige.

Dèan cinnteach gun glèidh sinn: is dòcha gum bi cuid de leughadair a’ smaoineachadh gur e Maurizio Pollini am piàna as foirfe, leis nach eil lochdan no laigsean aige, agus tha e a ’tionndadh a-mach gu robh an luchd-càineadh ceart, ga chuir sa chiad àite anns a’ cheisteachan cliùiteach, agus seo chan eil ann an ceisteachan fhèin ach dearbhadh air staid nan rudan a tha san amharc. Gu dearbh chan eil. Tha Pollini na phiana mìorbhaileach, agus is dòcha gu dearbh am fear as motha eadhon am measg nam pianaichean iongantach, ach chan eil seo a’ ciallachadh idir gur e am fear as fheàrr. Às deidh na h-uile, uaireannan faodaidh dìth laigsean faicsinneach, dìreach daonna tionndadh gu ana-cothrom. Gabh, mar eisimpleir, na clàraidhean a rinn e o chionn ghoirid de Chiad Concerto Brahms agus Ceathramh Beethoven.

A’ cur luach mòr orra, thug an eòlaiche-ciùil Sasannach B. Moireasdan fa-near gu cothromach: “Tha mòran de luchd-èisteachd aig nach eil blàths agus aonranachd ann an cluich Pollini; agus tha e fìor, tha e buailteach an neach-èisteachd a chumail fad gàirdean”… ​​Is fheàrr le luchd-càineadh, mar eisimpleir, an fheadhainn a tha eòlach air a mhìneachadh “amas” air Concerto Schumann gu h-aon-ghuthach am mìneachadh a tha tòrr nas teotha, nas beairtiche tòcail aig Emil Gilels. Is e am pearsanta, an cruaidh-bhuannachd a tha uaireannan a dhìth anns a 'gheama trom, domhainn, snasta agus cothromach aige. “Tha cothromachadh Pollini, gu dearbh, air a thighinn gu bhith na uirsgeul," thuirt aon de na h-eòlaichean ann am meadhan nan 70an, “ach tha e a’ sìor fhàs soilleir gu bheil e a-nis a ’tòiseachadh a’ pàigheadh ​​​​prìs àrd airson a ’mhisneachd seo. Chan eil mòran co-ionannachdan aig a mhaighstireachd shoilleir air an teacsa, tha an fhuaim airgid aige, an legato binn agus an abairt eireachdail gu cinnteach a’ tarraing aire, ach, mar an abhainn Leta, faodaidh iad uaireannan tàladh gu dearmad…”

Ann am facal, chan eil Pollini, mar dhaoine eile, idir gun pheacadh. Ach mar neach-ealain sgoinneil sam bith, tha e a 'faireachdainn na "puingean lag" aige, bidh an ealain aige ag atharrachadh le ùine. Tha stiùireadh an leasachaidh seo cuideachd ri fhaicinn leis an ath-sgrùdadh air B. Moireasdan air an deach iomradh a thoirt gu aon de chuirmean an neach-ealain ann an Lunnainn, far an deach sonatas Schubert a chluich: Tha mi toilichte aithris, mar sin, gun deach a h-uile cùis-ghlèidhte a-mach air an fheasgar seo mar gum b’ ann le draoidheachd, agus bha an luchd-èisteachd air an giùlan air falbh le ceòl a bha coltach gu robh e dìreach air a chruthachadh le co-chruinneachadh nan diathan air sliabh Olympus.

Chan eil teagamh sam bith nach eil comas cruthachail Maurizio Pollini air a bhith làn sgìth. Is e an rud as cudromaiche airson seo chan e a-mhàin a fhèin-chàineadh, ach, is dòcha, gu ìre eadhon nas motha, a shuidheachadh gnìomhach ann am beatha. Eu-coltach ris a 'mhòr-chuid de a cho-obraichean, chan eil e a' falach a bheachdan poilitigeach, a 'gabhail pàirt ann am beatha phoblach, a' faicinn ann an ealain aon de na seòrsaichean den bheatha seo, aon de na dòighean air an comann-sòisealta atharrachadh. Bidh Pollini a 'cluich gu cunbhalach chan ann a-mhàin ann am prìomh thallaichean an t-saoghail, ach cuideachd ann am factaraidhean agus factaraidhean san Eadailt, far a bheil luchd-obrach àbhaisteach ag èisteachd ris. Còmhla riutha, bidh e a’ sabaid an-aghaidh ana-ceartas sòisealta agus ceannairc, faisisteachas agus armailteachd, agus e a’ cleachdadh nan cothroman a tha suidheachadh neach-ealain le cliù air feadh an t-saoghail a’ fosgladh dha. Tràth anns na 70an, dh'adhbhraich e fìor stoirm fearg am measg an luchd-freagairt nuair a rinn e, rè na cuirmean aige, tagradh don luchd-èisteachd le tagradh airson sabaid an-aghaidh ionnsaigheachd Ameireaganach ann am Bhietnam. “Thionndaidh an tachartas seo,” mar a thuirt an neach-càineadh L. Pestalozza, “a’ bheachd a bha freumhaichte o chionn fhada air àite a ’chiùil agus an fheadhainn a bhios ga dhèanamh.” Dh'fheuch iad ri bacadh a chur air, chuir iad casg air bho bhith a 'cluich ann am Milan, dhòirt iad eabar air anns na meadhanan. Ach bhuannaich an fhìrinn a-mach.

Maurizio Pollini a 'sireadh brosnachaidh air an t-slighe gu luchd-èisteachd; tha e a' faicinn brìgh agus susbaint a ghnìomhachd ann an deamocrasaidh. Agus tha seo a’ torachadh a chuid ealain le sùghan ùra. “Dhòmhsa, tha ceòl sgoinneil an-còmhnaidh rèabhlaideach,” tha e ag ràdh. Agus tha an ealain aige deamocratach na brìgh - chan ann airson rud sam bith nach eil eagal air a bhith a’ tabhann prògram air a dhèanamh suas de sonatas mu dheireadh Beethoven do luchd-èisteachd obrach, agus gan cluich ann an dòigh is gum bi luchd-èisteachd gun eòlas ag èisteachd ris a’ cheòl seo le anail. “Tha e coltach riumsa gu bheil e glè chudromach luchd-èisteachd nan cuirmean a leudachadh, gus barrachd dhaoine a thàladh gu ceòl. Agus tha mi a’ smaoineachadh gun urrainn do neach-ealain taic a thoirt don ghluasad seo… A’ bruidhinn ri cearcall ùr de luchd-èisteachd, bu toil leam prògraman a chluich anns a bheil ceòl co-aimsireil a’ tighinn an toiseach, no co-dhiù air a thaisbeanadh cho slàn ri; agus ceòl na XNUMXmh agus XNUMXmh linn. Tha fios agam gu bheil e gòrach nuair a chanas neach-piàna a bhios gu sònraichte airson ceòl clasaigeach agus romansach rudeigin mar sin. Ach tha mi a’ creidsinn gu bheil ar slighe na laighe anns an taobh seo.”

Grigoriev L., Platek Ya., 1990