Giya Kancheli |

Giya Kancheli

Tàlant ciùil fìor mhath, aig a bheil suidheachadh gu tur tùsail gu h-eadar-nàiseanta. L. Neo

Ascetic le stuamachd neach as àirde, le casg air Vesuvius falaichte. R. Shchedrin

Maighstir aig a bheil fios mar a chanas e rudeigin ùr leis an dòigh as sìmplidh nach gabh a mheasgadh le rud sam bith, is dòcha eadhon gun samhail. W. Madadh

Tha tùsachd ceòl G. Kancheli, dha bheil na loidhnichean gu h-àrd coisrigte, air a chur còmhla ri cho fosgailte ‘s a tha stoidhle leis an roghainn as cruaidhe, an ùir nàiseanta le brìgh uile-choitcheann bheachdan ealanta, beatha bhuaireasach nam faireachdainnean le sublimity de am faireachdainn, sìmplidheachd le doimhneachd, agus ruigsinneachd le ùr-ghnàthachadh inntinneach. Tha coltas gu bheil an leithid de mheasgachadh paradoxical a-mhàin ann an ath-aithris beòil, fhad ‘s a tha cruthachadh ceòl leis an ùghdar Seòrasach an-còmhnaidh organach, air a thàthadh ri chèile le guth beòthail, coltach ri òran leis a nàdar. Tha seo na fhaileas ealanta de shaoghal an latha an-diugh na eas-aonta iom-fhillte.

Chan eil eachdraidh-beatha an ùghdair ro bheairteach ann an tachartasan bhon taobh a-muigh. Dh'fhàs e suas ann an Tbilisi, ann an teaghlach dotair. An seo cheumnaich e bho sgoil-chiùil seachd-bliadhna, an uairsin dàmh geòlais an oilthigh, agus a-mhàin ann an 1963 - an seòmar-grèine ann an clas sgrìobhaidh I. Tuski. A-cheana anns na bliadhnaichean oileanach aige, bha ceòl Kancheli aig teis-meadhan chòmhraidhean èiginneach nach do stad gus an d’ fhuair an ùghdar an Duais Stàite USSR ann an 1976, agus an uairsin air àrdachadh le spionnadh às ùr. Fìor, nam biodh Kancheli air a mhaslachadh an toiseach airson eclecticism, airson a bhith a’ cur an cèill a phearsantachd fhèin agus a spiorad nàiseanta nach robh gu leòr, an uairsin, nuair a chaidh stoidhle an ùghdair a chruthachadh gu h-iomlan, thòisich iad a’ bruidhinn mu dheidhinn fèin-aithris. Aig an aon àm, nochd eadhon a’ chiad obraichean aig an ùghdair “a thuigse fhèin air àm ciùil agus àite ciùil” (R. Shchedrin), agus às deidh sin lean e an t-slighe a thagh e le seasmhachd farmadach, gun a bhith a’ leigeil leis fhèin stad no fois a ghabhail air na bha e air a choileanadh. . Anns gach aon de na h-ath obraichean aige, tha Kancheli, a rèir an aideachadh aige, a’ feuchainn ri “lorg dha fhèin co-dhiù aon cheum suas, chan ann sìos.” Sin as coireach gu bheil e ag obair gu slaodach, a 'cur seachad grunn bhliadhnaichean a' crìochnachadh aon obair, agus mar as trice bidh e a 'leantainn air adhart a' deasachadh an làmh-sgrìobhainn eadhon an dèidh a 'chiad shealladh, suas gu foillseachadh no clàradh air clàr.

Ach am measg na beagan obraichean aig Kancheli, chan urrainn dha fear deuchainneach no dol seachad a lorg, gun luaidh air feadhainn neo-shoirbheachail. Rinn eòlaiche ciùil Seòrasach G. Ordzhonikidze coimeas eadar an obair aige agus “aon bheinn a dhìreadh: bho gach àirde tha fàire air a thilgeil nas fhaide, a’ nochdadh astaran nach fhacas roimhe agus a ’toirt cothrom dhut coimhead a-steach do dhoimhneachd beatha dhaoine.” Na sgrìobhadair liriceach a rugadh, tha Kancheli ag èirigh tro chothromachadh cothromach na mòr-thubaist gu bròn-chluich, gun a bhith a’ call dìlseachd agus cho luath sa tha an tòimhseachan liriceach. Tha na seachd symphonies aige, mar gum biodh, seachd beatha ath-bheothaichte, seachd caibideilean de mhòr-chuid mun strì shìorraidh eadar math agus olc, mu dhànachd dhoirbh na bòidhchead. Tha gach symphony na iomlan ealanta. Bidh ìomhaighean eadar-dhealaichte, fuasglaidhean iongantach, agus fhathast a h-uile symphonies mar sheòrsa de macrocycle le prologue tarraingeach (First - 1967) agus “Epilogue” (Seachdamh - 1986), a tha, a rèir an ùghdair, a ’toirt geàrr-chunntas air ìre cruthachail mòr. Anns a’ mhacro-chuairt seo, tha an Ceathramh Symphony (1975), a fhuair Duais na Stàite, an dà chuid mar a’ chiad àirde agus mar chomharradh air puing tionndaidh. Bha an dithis a thàinig roimhe air am brosnachadh le bàrdachd beul-aithris Sheòrais, gu sònraichte seinn eaglaise agus deas-ghnàth, a chaidh ath-lorg anns na 60an. Tha an dàrna symphony, fo-thiotalan "Chants" (1970), as soilleire de obair Kancheli, a 'daingneachadh co-sheirm an duine le nàdar agus eachdraidh, neo-sheasmhachd spioradail òrdughan nan daoine. Tha an treas fear (1973) coltach ri teampall caol gu glòir nan sàr-ghinean gun urra, luchd-cruthachaidh an polyphony còisir Seòrasach. Tha an ceathramh symphony, coisrigte mar chuimhneachan air Michelangelo, fhad ‘s a tha e a’ gleidheadh ​​​​iomlanachd an t-seallaidh epic tro fhulangas, ga dhràma le meòrachadh air na thachair don neach-ealain. Titan, a bhris geimhlean ùine agus àite san obair aige, ach thionndaidh e a-mach gu robh e gun chumhachd daonna an aghaidh a bhith annasach. Tha an Còigeamh Symphony (1978) air a choisrigeadh mar chuimhneachan air pàrantan a' bhàird. An seo, is dòcha airson a ’chiad uair ann an Kancheli, tha cuspair ùine, do-sheachanta agus tròcaireach, a’ cur crìochan air miannan agus dòchasan daonna, air a dhath le pian domhainn pearsanta. Agus ged a thèid a h-uile ìomhaigh den symphony - an dà chuid brònach agus gearan gu cruaidh - fodha no a 'crìonadh fo ionnsaigh feachd marbhtach neo-aithnichte, tha an t-iomlan a' faireachdainn gu bheil catharsis ann. 'S e doilgheas a th' air a chlaoidh, agus air a theannadh. Às deidh coileanadh an symphony aig fèis ceòl Sobhietach ann am baile-mòr Tours na Frainge (Iuchar 1987), dh’ ainmich na meadhanan e “is dòcha an obair cho-aimsireil as inntinniche gu ruige seo.” Anns an t-Siathamh Symphony (1979-81), tha ìomhaigh mhòr na sìorraidheachd a’ nochdadh a-rithist, an anail ciùil a’ fàs nas fharsainge, tha na h-eadar-dhealachaidhean a’ fàs nas motha. Ach, chan eil seo a 'dèanamh rèidh, ach a' geurachadh agus a 'toirt coitcheann air a' chòmhstri brònach. Chaidh soirbheachadh soirbheachail an symphony aig grunn fhèisean ciùil eadar-nàiseanta cliùiteach a dhèanamh nas fhasa leis an “raon bun-bheachdail air leth dàna agus an sealladh tòcail.”

Chuir teachd an symphonist ainmeil gu Taigh Opera Tbilisi agus an taisbeanadh “Music for the Living” an seo ann an 1984 iongnadh dha mòran. Ach, airson an ùghdair fhèin, b’ e leantainn nàdarrach a bha seo de cho-obrachadh fad-ùine agus torach leis an stiùiriche J. Kakhidze, a’ chiad chleasaiche de na h-obraichean aige, agus le stiùiriche an Georgian Academic Drama Theatre air ainmeachadh às a dhèidh. Sh. Rustaveli R. Sturua. Às deidh dhaibh na h-oidhirpean aca air an àrd-ùrlar opera a thoirt còmhla, thionndaidh na maighstirean sin gu cuspair cudromach, èiginneach an seo - an cuspair a bhith a’ gleidheadh ​​​​beatha air an talamh, ulaidhean sìobhaltachd an t-saoghail - agus chuir iad a-steach e ann an cruth ùr-ghnàthach, mòr-sgèile, inntinneach. Tha "Music for the Living" air aithneachadh gu ceart mar thachartas ann an taigh-cluiche ciùil nan Sòbhieteach.

Dìreach às deidh an opara, nochd an dàrna obair an-aghaidh cogadh Kancheli - “Bright Sorrow” (1985) airson aon-neach, còisir chloinne agus orcastra symphony mòr gu teacsaichean le G. Tabidze, IV Goethe, V. Shakespeare agus A. Pushkin. Coltach ri “Music for the Living”, tha an obair seo coisrigte do chloinn - ach chan ann dhaibhsan a bhios beò às ar dèidh, ach dha na daoine a dh’fhuiling neo-chiontach san Dàrna Cogadh. Air fhaighinn gu sunndach mar-thà aig a’ chiad shealladh ann an Leipzig (mar an t-Siathamh Symphony, chaidh a sgrìobhadh le òrdugh orcastra Gewandhaus agus taigh foillseachaidh Peters), thàinig Bright Sorrow gu bhith mar aon de na duilleagan as drùidhtiche agus as sublime de cheòl Sòbhieteach nan 80an.

Tha an tè mu dheireadh de na sgòran crìochnaichte aig an neach-ciùil - "Mourned by the Wind" airson solo viola agus orcastra symphony mòr (1988) - coisrigte mar chuimhneachan air Givi Ordzhonikidze. Chaidh an obair seo a nochdadh an toiseach aig Fèis Berlin an Iar ann an 1989.

Ann am meadhan nan 60an. Bidh Kancheli a 'tòiseachadh air co-obrachadh le prìomh stiùirichean an dràma dràma agus taigh-dhealbh. Gu ruige seo, tha e air ceòl a sgrìobhadh airson còrr is 40 film (a 'mhòr-chuid air a stiùireadh le E. Shengelaya, G. Danelia, L. Gogoberidze, R. Chkheidze) agus faisg air 30 taisbeanaidhean, a' mhòr-chuid dhiubh air an cumail le R. Sturua. Ach, tha an tè a rinn an t-òran fhèin den bheachd gu bheil an obair aige ann an taigh-cluiche agus taigh-dhealbh mar dìreach pàirt de chruthachalachd coitcheann, aig nach eil cudrom neo-eisimeileach. Mar sin, cha deach gin de na h-òrain aige, sgòran theatar no film, fhoillseachadh no a chlàradh air clàr.

N. Zeifas