Canan |

bhon Ghreugais kanon - àbhaisteach, riaghailt

1) Anns an Dr. Ghrèig, inneal airson sgrùdadh agus taisbeanadh co-mheas nan tònaichean a chaidh a chruthachadh le dec. pàirtean de shreang crith; bhon 2na linn fhuair e an t-ainm monochord. Canar K. cuideachd ris an t-siostam fìor àireamhach de cho-mheasan eadar-ama a chaidh a stèidheachadh le cuideachadh bho monochord, anns na h-amannan às deidh sin - cuid de muses. innealan, ch. arr. co-cheangailte ris an monochord a thaobh inneal (mar eisimpleir, an psalterium), pàirtean inneal.

2) Ann am Byzantium. laoidh-eòlas toradh polystrophic. iom-fhillte lit. dealbhaidhean. K. nochdadh anns a '1mh làr. 8mh c. Am measg nan ùghdaran as tràithe k. Is iad Andrei à Crete, Iain Damascus, agus Cosmas Ierusalem (Mayum), Sirianaich a rèir tùs. Tha K. neo-iomlan, ris an canar. dà-òran, trì-òrain agus ceithir-òrain. Bha 9 òrain air an dèanamh suas de K. coileanta, ach cha b’ fhada gus an deach an 2na a chleachdadh. Cha robh Cosmas Ierusalem (Mayumsky) ga chleachdadh tuilleadh, ged a ghlèidh e ainmean nan naoi odes.

Anns an fhoirm seo, tha K. ann chun an latha an-diugh. Is e irmos a’ chiad rann de gach òran K., canar na leanas (1-4 mar as trice). tropaire. Bha ciad litrichean nan rannan a’ cruthachadh acrostic, a’ comharrachadh ainm an ùghdair agus beachd na h-obrach. Dh'èirich eaglaisean ann an suidheachaidhean strì na h-ìmpireachd le urram ìomhaigh agus bha iad a' riochdachadh "òrain gharbh agus àrdanach" (J. Pitra) subhachasan. caractar, air a stiùireadh an aghaidh tyranny nan ìmpirean iconoclast. Bha K. an dùil a bhith a’ seinn leis na daoine, agus bha seo a’ dearbhadh ailtireachd an teacsa aige agus nàdar a’ chiùil. Cuspaireil B' e òrain nan Eabhruidheach an stuth airson nan irmos. bàrdachd agus cha bu tric a bha Criosduidh, anns an robh taice Dhè do'n t-sluagh 'na strì an aghaidh luchd-brathaidh air a ghlòrachadh. Mhol an troparia misneachd agus fulangas an luchd-sabaid an aghaidh tyranny.

B’ fheudar don fhear a rinn an t-òran (a bha cuideachd na ùghdar air an teacsa) an lide irmos a chumail suas anns a h-uile rann den òran, gus am biodh na muses. bha na sràcan anns a h-uile àite a 'freagairt ri prosody an rann. Dh'fheumadh am fonn fhèin a bhith sìmplidh agus faireachdainn tòcail. Bha riaghailt ann airson a bhith a’ sgrìobhadh K.: “Ma tha duine airson K. a sgrìobhadh, feumaidh e an irmos a chuir an cèill an toiseach, an uair sin troparia a shònrachadh leis an aon lide agus connragan leis an irmos, a’ gleidheadh ​​​​a ’bheachd” (8mh linn). Bhon 9mh linn rinn a’ mhòr-chuid de laoidhean K., a’ cleachdadh irmoses Iain à Damascus agus Cosmas of Mayum mar mhodail. Bha fuinn K. fo smachd siostam osmosis.

Ann an eaglais na Ruis, chaidh ceangal fuaimreag K. a ghleidheadh, ach air sgàth briseadh anns a 'ghlòir. eadar-theangachadh nan syllabics Ghreugach. cha b' urrainn ach irmoses an tè thùsail a sheinn, agus dh'fheumadh troparia a leughadh. Is e an aon rud am Paschal K. - ann an leabhraichean seinn tha eisimpleirean dheth, air an comharrachadh bho thoiseach gu deireadh.

Anns an 2na làr. 15mh c. nochd fear ùr, rus. stoidhle K. B' e manach à Athos Pachomius Logofet (no Pachomius Serb) a stèidhich e, a sgrìobh mu thuairmeas. 20 K., coisrigte don Ruisis. saor-làithean agus naomh. Bha cànan canain Pachomius air a chomharrachadh le stoidhle sgeadachail, pompous. Chaidh stoidhle sgrìobhaidh Pachomius a shamhlachadh le Markell Beardless, Hermogenes, patriarch às deidh sin, agus laoidhean eile san 16mh linn.

3) Bho na Meadhan Aoisean, seòrsa de cheòl polyphonic stèidhichte air aithris teann, a’ cumail a h-uile roinn den proposta anns an rispost no risposts. Suas chun an 17mh agus an 18mh linn bha an t-ainm fugue. Is e feartan sònraichte K. an àireamh de bhòtaichean, an astar agus an eadar-ama eadar an toirt a-steach, an co-mheas de proposta agus risposta. Is e an fheadhainn as cumanta 2- agus 3-guth K., ge-tà, tha K. ann cuideachd airson 4-5 guthan. Tha K. aithnichte bho eachdraidh a’ chiùil le àireamh mhòr de ghuthan a’ riochdachadh measgachadh de ghrunnan K sìmplidh.

Is e an t-àm inntrigidh as cumanta am prima no octave (tha an eadar-ama seo air a chleachdadh anns na h-eisimpleirean as tràithe de K.). Tha seo air a leantainn le còigeamh agus ceathramh; chan eilear a’ cleachdadh amannan eile cho tric, oir fhad ‘s a chumas iad an tòna, bidh iad ag adhbhrachadh atharrachaidhean eadar-ama anns a’ chuspair (cruth-atharrachadh diogan mòra gu diogan beaga ann agus a chaochladh). Ann an K. airson 3 ghuthan no barrachd, faodaidh na h-amannan airson inntrigeadh ghuthan a bhith eadar-dhealaichte.

Is e an co-mheas as sìmplidh de bhòtaichean ann an K. an dearbh àite a tha a’ cumail proposta ann an rispost no risposts. Tha aon de na seòrsaichean K. air a chruthachadh “ann an gluasad dìreach” (canon Laideann per motum rectum). Faodar K. cuideachd a thoirt don t-seòrsa seo ann an àrdachadh (canan per àrdachadhem), ann an lùghdachadh (canon per diminutionem), le decomp. clàradh meatrach de bhòtaichean (“mensural”, no “co-roinneil”, K.). Anns a 'chiad dhà de na seòrsaichean sin, tha K. risposta no risposta a' freagairt gu tur ri proposta ann an teirmean melodach. pàtran agus co-mheas de dh'fhaid, ge-tà, tha fad iomlan gach tòna annta air a mheudachadh no air a lùghdachadh ann an grunnan. amannan (àrdachadh dùbailte, trì-fhillte, msaa). Tha “Mensural”, no “co-roinneil”, K. co-cheangailte ri tùs le comharradh mensural, anns an deach pronnadh dà-phàirt (neo-fhoirfe) agus trì-phàirteach (foirfe) de na h-aon amannan a cheadachadh.

San àm a dh’ fhalbh, gu h-àraidh ann an àm ceannas polyphony, chaidh K. le co-mheas de ghuthan nas iom-fhillte a chleachdadh cuideachd - ann an cuairteachadh (canan per motum contrarium, uile ‘inverse), ann an gluasad an aghaidh (cancrisans), agus sgàthan- crùbag. K. ann an cuairteachadh air a chomharrachadh leis gu bheil am proposta air a dhèanamh anns an risposta no rispostas ann an cruth neo-dhìreach, is e sin, tha gach eadar-ama dìreadh den proposta a’ freagairt ris an aon eadar-ama teàrnaidh anns an àireamh de cheumannan anns an risposta agus vice. versa (faic Inversion of the Theme). Anns an K. traidiseanta, tha an cuspair anns an rispost a’ dol seachad ann an “gluasad air ais” an taca ris an proposta, bhon fhuaim mu dheireadh chun chiad fhear. Tha sgàthan-crustaceous K. a 'toirt còmhla comharran K. ann an cuairteachadh agus crùisgeach.

A rèir an structair, tha dà bunaiteach ann. seòrsa K. – K., a’ crìochnachadh aig an aon àm anns a h-uile guth, agus K. le crìoch neo-aon-aonaichte air fuaim nan guthan. Anns a 'chiad chùis, thig e gu crìch. deireadh, tha an taigh-bathair aithris air a bhriseadh, anns an dàrna fear tha e air a ghleidheadh ​​​​chun na crìche, agus bidh na guthan a 'tuiteam sàmhach anns an aon òrdugh anns an deach iad a-steach. Tha cùis comasach nuair a tha guthan K. air an toirt gu toiseach nuair a thèid an cleachdadh, gus an tèid a dhèanamh a-rithist grunn thursan, a’ cruthachadh an rud ris an canar. canon gun chrìoch.

Tha grunn sheòrsaichean sònraichte de chananan ann cuideachd. Tha K. le guthan an-asgaidh, no K. neo-choileanta, measgaichte, na mheasgachadh de K. ann an guthan 2, 3, msaa le leasachadh an-asgaidh, neo-aithriseach ann an guthan eile. K. air dhà, trì cuspairean no barrachd (dùbailte, trì-fhillte, msaa) a’ tòiseachadh le bhith a’ dol a-steach aig an aon àm de dhà, trì no barrachd mholaidhean, agus an uairsin cuir a-steach an àireamh co-fhreagarrach de risposts. Tha cuideachd K., a 'gluasad air adhart an t-sreath (canonical sreath), cruinn, no shnìomhanach, K. (canan per tonos), anns a bheil an cuspair ag atharrachadh, gus am bi e mean air mhean a' dol tro na h-iuchraichean gu lèir den chòigeamh cearcall.

San àm a dh'fhalbh, cha deach ach proposta a chlàradh ann an K., aig an toiseach, le caractaran sònraichte no sònraichte. bha am mìneachadh a’ nochdadh cuin, dè an t-sreath de bhòtaichean, dè na h-amannan agus dè an cruth a bu chòir na puist ris a dhol a-steach. Mar eisimpleir, ann an Aifreann Dufay “Se la ay pole” tha e sgrìobhte: “Cresut in triplo et in duplo et pu jacet”, a tha a’ ciallachadh: “Fàs trì-fhillte agus dùbailte agus mar a tha e.” Tha am facal "K." agus a' comharrachadh an aon chomharra; dìreach an ceann ùine thàinig e gu bhith na ainm air an fhoirm fhèin. Anns an roinn chaidh cùisean de proposta a leigeil ma sgaoil gun c.-l. comharran air na suidheachaidhean airson a dhol a-steach don rispost - dh'fheumadh iad a bhith air an co-dhùnadh, "tomhas" leis an neach-cluiche. Ann an leithid de chùisean, ris an canar. canon enigmatic, a leig le grunn eadar-dhealaichte. caochlaidhean de inntrigeadh an risposta, naz. polymorphic.

Chaidh feadhainn nas iom-fhillte agus nas sònraichte a chleachdadh cuideachd. seòrsaichean K. - K., anns nach eil ach dec. pàirtean den proposta, K. le togail an risposta bho fhuaimean a’ proposta, air an rèiteachadh ann an òrdugh teàrnadh de dh’fhaid, msaa.

Tha na h-eisimpleirean as tràithe de chimes dà-ghuth a’ dol air ais chun 2mh linn, agus tha feadhainn 12-guth a’ dol air ais chun 3mh linn. Tha an “Canon Samhraidh” bho Reading Abbey ann an Sasainn a’ dol air ais gu timcheall air 13, a’ nochdadh cultar àrd de polyphony aithris. Ro 1300 (aig deireadh an ama ars nova) chaidh K. a-steach do cheòl cult. Aig toiseach a '1400mh linn tha a' chiad K. le guthan an-asgaidh, K. ann an àrdachadh.

Bidh an Duitseach J. Ciconia agus G. Dufay a 'cleachdadh nan cananan ann an motetan, canzones, agus uaireannan ann an tomadan. Ann an obair J. Okegem, J. Obrecht, Josquin Despres agus an co-aoisean, canonical. teicneòlas a 'ruighinn ìre fìor àrd.

X. de Lantins. Òrain bhon 15mh linn

Bha innleachd canonical na eileamaid chudromach de na muses. cruthachalachd 2na làr. 15mh c. agus chuir e gu mòr ri leasachadh contrapuntal. sgil. Cruthachail. tuigse ciùil. comasachd eadar-dhealaichte. chruthaich cruthan canon, gu sònraichte, gu bhith cruthachadh seata de chananan. mòr Dùbhlachd. ùghdaran (leis an tiotal Missa ad fugam). Aig an àm seo, cha mhòr nach deach an cruth ris an canar a chleachdadh gu tric. canon co-roinneil, far a bheil an cuspair anns an risposta ag atharrachadh an taca ris an risposta.

Tha cleachdadh k. ann an cruthan mòra anns a’ 15mh linn. a’ dearbhadh làn mhothachadh air na comasan a th’ aige - le cuideachadh bho K., chaidh aonachd faireachdainneachd a h-uile guth a choileanadh. Nas fhaide air adhart, cha d’ fhuair dòigh-obrach canonical na Duitseach tuilleadh leasachaidh. Gu. is ann ainneamh a chaidh a chuir an sàs mar neo-eisimeileach. foirm, beagan nas trice - mar phàirt de fhoirm aithris (Palestrina, O. Lasso, TL de Victoria). Ach a dh’ aindeoin sin, chuir K. ri meadhanachadh ladotonal, a’ neartachadh cudromachd freagairtean fìor is tonal sa cheathramh ceathramh ann an ìomhaighean an-asgaidh. Tha am mìneachadh as tràithe air K. a’ toirt iomradh air con. 15mh c. (R. de Pareja, “Musica practica”, 1482).

Josquin Despres. Agnus Dei secundum bhon tomad “L’Homme arme super voces”.

Anns an t-16mh linn tha innleachd canonical a’ tòiseachadh air a chòmhdach ann an leabhraichean teacsa (G. Zarlino). Ach, k. cuideachd air a chomharrachadh leis an teirm fuga agus tha e an aghaidh bun-bheachd aithris, a bha a’ comharrachadh cleachdadh neo-chunbhalach de dh’ ìomhaighean, is e sin, aithris an-asgaidh. Chan eil an eadar-dhealachadh de bhun-bheachdan fugue agus canon a’ tòiseachadh ach anns an dàrna leth. 2mh linn Anns an linn Bharoc, tha ùidh ann an K. beagan a' dol am meud; K. penetrates instr. ceòl, a’ fàs (gu h-àraidh anns a’ Ghearmailt) na chomharradh air sgil an sgrìobhaiche-ciùil, às deidh dha an stùc as motha ann an obair JS Bach a ruighinn (giollachd canonical de cantus firmus, pàirtean de sonatas agus tomadan, atharrachaidhean Goldberg, “Tòimhseachan ciùil”). Ann an riochdan mòra, mar anns a 'mhòr-chuid de na fugues de linn Bach agus an dèidh sin, canonical. tha an dòigh-obrach as trice air a chleachdadh ann an sreathan; Tha K. ag obair an seo mar thaisbeanadh dlùth den ìomhaigh cuspair, às aonais puingean eile san fharsaingeachd.

A. cala. “Rachamaid dhan chaocia.” 18 anns.

An coimeas ri JS Bach, bidh na clasaigean Viennese a’ cleachdadh K. gu math nas trice. Thionndaidh sgrìobhadairean an 19mh linn R. Schumann agus I. Brahms a-rithist gu cruth k. Tha ùidh shònraichte ann an K. àbhaisteach san 20mh linn gu ìre nas motha buileach. (M. Reger, G. Mahler). Bidh P. Hindemith agus B. Bartok a' cleachdadh riochdan canonical an co-cheangal ris a' mhiann airson ceannas a' phrionnsapail reusanta, gu tric an co-cheangal ri beachdan tionnsgalach.

Rus. cha do nochd sgrìobhadairean-ciùil clasaigeach mòran ùidh ann an k. mar fhoirm neo-eisimeileach. obraichean, ach gu tric air an cleachdadh seòrsaichean canonical. atharrais ann an sreathan de fugues no polyphonic. caochlaidhean (MI Glinka - fugue bhon ro-ràdh gu “Ivan Susanin”; PI Tchaikovsky - 3mh pàirt den 2na cairteal). K., a' gabhail a-steach. gun chrìoch, gu tric air a chleachdadh an dàrna cuid mar dhòigh breiceadh, a’ cur cuideam air an ìre de theannachadh a chaidh a ruighinn (Glinka - an ceathramh “Dè an àm iongantach” bhon chiad dealbh den chiad achd de “Ruslan and Lyudmila”; Tchaikovsky - an duet “Enemies” bhon 1na dealbh 1-th gnìomh de “Eugene Onegin”; Mussorgsky - sèist “Stiùireadh” bho “Boris Godunov”), no a bhith a’ comharrachadh seasmhachd agus “iomlanachd” faireachdainn (AP Borodin - Nocturne bhon 2na cairteal; AK Glazunov - 2 -I agus 2na pàirtean den 1mh symphony; SV Rachmaninov - pàirt slaodach den 2d symphony), no ann an cruth canonical. sreathan, a bharrachd air ann an K. le atharrachadh aon seòrsa K. gu fear eile, mar dhòigh air fiùghantach. àrdachadh (AK Glazunov - 5mh pàirt den 1mh symphony; SI Taneev - 3mh pàirt den cantata "John of Damascus"). Tha eisimpleirean bhon 4na cairteal de Borodin agus a’ chiad symphony de Rachmaninov cuideachd a’ nochdadh an k. air a chleachdadh leis na sgrìobhadairean seo le suidheachaidhean ag atharrachadh. traidiseanan Ruiseanach. lean na clasaichean clasaigeach ann an obair nan comhachagan. luchd-sgrìobhaidh.

N. Tha. Tha canon aig Myaskovsky agus DD Shostakovich. tha foirmean air faighinn a-mach gu bheil iarrtas gu math farsaing (Myaskovsky - a’ chiad phàirt den 1mh agus mu dheireadh an 24mh symphonies, an 27na pàirt den cheathramh àireamh 2; Shostakovich - sreathan de na fugues ann an cearcall piàna “3 preludes and fugues” op. 24, 87- I pàirt den 1mh Symphony, etc.).

N. Tha. Myaskovsky 3mh cairteal, pàirt 2, 3mh atharrachadh.

Chan e a-mhàin gu bheil foirmean canonical a’ nochdadh sùbailteachd mòr, a ’toirt cothrom dhaibh a bhith air an cleachdadh ann an ceòl de dhiofar stoidhlichean, ach tha iad cuideachd air leth beairteach ann an seòrsachan. Rus. agus comhachagan. Chuir luchd-rannsachaidh (SI Taneev, SS Bogatyrev) prìomh obraichean air teòiridh k.

Tùsan: 1) Yablonsky V., Pachomius an Serb agus na sgrìobhaidhean hagiographic aige, SPB, 1908, M. Skaballanovich, Tolkovy typikon, vol. 2, K., 1913; Ritra JV, Analecta sacra spicilegio Solesmensi, parata, t. 1, Paris, 1876; Wellesz E., Eachdraidh ceòl Byzantine agus laoidh, Oxf., 1949, 1961.

2) Taneev S., Teagasg a’ Chanan, M., 1929; Bogatyrev S., Canan dùbailte, M. – L., 1947; Skrebkov S., Leabhar-teacsa de polyphony, M., 1951, 1965, Protopopov V., Eachdraidh polyphony. ceòl clasaigeach Ruiseanach agus Sòbhieteach, M., 1962; aige, Eachdraidh polyphony anns na feallsanachdan as cudromaiche aige. Clasaichean taobh an iar na Roinn Eòrpa, M., 1965; Klauwell, OA, Eachdraidh-beatha Entwicklung des musikalischen Kanons, Lpz., 1875 (Diss); Jöde Fr., Der Kanon, Bd 1-3, Wolfenbüttel, 1926; aige fhèin, Vom Geist und Gesicht des Kanons in der Kunst Bachs?, Wolfenbüttel, 1926; Mies R., Der Kanon im mehrstzigen klassischen Werk, “ZfMw”, Jahrg. VIII, 1925/26; Feininger LK, Die Frühgeschichte des Kanons bis Josquin des Prez (um 1500), Emsdetten in W., 1937; Robbins RH, Beiträge zur Geschichte des Kontrapunkts von Zarlino bis Schütz, B., 1938 (Diss); Blankenburg W., Die Bedeutung des Kanons ann am Bachs Werk, “Bericht über die wissenschaftliche Bachtagung Leipzig, 1950”, Lpz., 1951; Walt JJ van der, Die Kanongestaltung im Werk Palestrinas, Köln, 1956 (Diss.).

HD Uspensky, TP Muller