Tha beul-aithris Arabach na sgàthan air an taobh an ear

Tha dualchas cultarail an t-saoghail Arabach, aon de na sìobhaltachdan as glic agus as cumhachdaiche, beul-aithris, a’ nochdadh brìgh an t-Seann Ear, a thraidiseanan, a bhunaitean agus tha e gu ìre mhòr air a dhearbhadh le sealladh cruinne Muslamach nan Arabach.

Eirich tro cheannsachadh

Tha a’ chiad charragh-cuimhne de bheul-aithris Arabach a’ dol air ais chun 2na mìle bliadhna BC. ann an cruth sgrìobhadh a tha ag innse gun robh tràillean Asirianach a’ magadh air an luchd-stiùiridh le bhith a’ seinn. Sna seann làithean, bha an Rubha Arabach aig cridhe leasachadh cultar Arabach, a thàinig bho thùs bho chùl-raon ceann a tuath Arabia. Mar thoradh air ceannsachadh grunn chumhachdan làn-leasaichte leis na h-Arabaich thàinig soirbheachadh ann an cultar, a dh’ fhàs, ge-tà, às deidh sin fo bhuaidh sìobhaltachdan crìche.

Characteristics

A thaobh ceòl traidiseanta Arabais ionnsramaid, chan eil e farsaing, agus mar sin chan eil mòran fiosrachaidh mu dheidhinn. An seo, cha mhòr nach eil ceòl ionnsramaid air a chleachdadh mar chruth neo-eisimeileach de chruthachalachd, ach tha e na eileamaid riatanach ann an coileanadh òrain agus, gu dearbh, dannsan taobh an ear.

Anns a 'chùis seo, tha àite mòr air a thoirt do dhrumaichean, a tha a' nochdadh dath soilleir tòcail ceòl Arabais. Bha an còrr de na h-ionnsramaidean ciùil air an taisbeanadh ann an raon nas gann agus bha iad nam prototype prìomhadail de fheadhainn an latha an-diugh.

Fiù 's an-diugh tha e doirbh dachaigh Arabach a lorg aig nach eil seòrsa de dh'ionnsramaid ionnstramaid, a tha air a dhèanamh bho stuthan a tha rim faighinn gu farsaing leithid leathar, crèadh, msaa. tha tapadh ruitheamach, gu math cumanta.

Maqams mar sgàthan air inntinn

Tha Maqams (Arabais - makam) mar aon de na h-eileamaidean as iongantaiche ann am beul-aithris Arabach. Tha structar fuaim maqams gu math neo-àbhaisteach, agus mar sin tha iad duilich am faicinn dha daoine nach eil eòlach air mion-fhiosrachadh àrainneachd chultarail is eachdraidheil dùthaich sònraichte. A bharrachd air an sin, tha bunaitean teòiridh ciùil an Iar agus an Ear gu tur eadar-dhealaichte, agus mar sin faodaidh neach a dh'fhàs suas ann an uchd ceòl Eòrpach a bhith air a mhealladh le motifan an Ear. Bha Maqams, coltach ri beul-aithris sam bith, air an cumail an toiseach ann an cruth beòil. Agus thàinig a 'chiad oidhirpean air an clàradh a-mhàin anns an 19mh linn.

Tha beul-aithris àrsaidh Arabach air a chomharrachadh le measgachadh de cheòl is bàrdachd. B' e seinneadairean proifeiseanta bàird a bha ainmeil fad is farsaing - sheirichean, aig an robh buaidh dhraoidheil air na h-òrain aca, mar a bha daoine a' creidsinn. Bha a shar fhèin aig gach baile, a bhiodh a' seinn a chuid òrain bho àm gu àm. Bha an cuspair aca neo-riaghailteach. Nam measg bha òrain dìoghaltas, òrain tiodhlacaidh, òrain molaidh, òrain do mharcaichean agus luchd-dràibhidh, òrain caoidh, msaa.

Is e beul-aithris Arabach a bhith a’ co-chothromachadh embryons cultar tùsail nan Arabach agus ealain leasaichte nan daoine a thug iad buaidh, agus tha am measgachadh seo de dhhathan nàiseanta air atharrachadh gu cruthachalachd eireachdail, a’ nochdadh caractar iongantach sònraichte, neo-àbhaisteach sìobhaltachd Afraganach is Àisianach.