Sergei Ivanovich Taneyev |

Sergei Taneyev

Bha Taneyev sgoinneil agus sgoinneil na phearsantachd moralta agus a bheachd air leth naomh a thaobh ealain. L. Sabaneev

Ann an ceòl Ruiseanach aig toiseach na linne, tha S. Taneyev ann an àite air leth sònraichte. Na phearsa ciùil is poblach air leth, tidsear, piàna, a 'chiad eòlaiche-ciùil mòr anns an Ruis, fear le buadhan moralta tearc, bha Taneyev na ùghdarras aithnichte ann am beatha chultarail na h-ùine aige. Ach, cha do lorg prìomh obair a bheatha, a 'dèanamh suas, fìor aithne sa bhad. Chan e an adhbhar gu bheil Taneyev na innleachdaiche radaigeach, gu sònraichte air thoiseach air an ùine aige. Air an làimh eile, bha mòran den cheòl aige air fhaicinn le a cho-aoisean mar rud seann-fhasanta, mar thoradh air “ionnsachadh proifeasanta”, obair oifis tioram. Bha ùidh Taneyev anns na seann mhaighstirean, ann an JS Bach, WA Mozart, a 'coimhead neònach agus mì-chofhurtail, chuir e iongnadh air le bhith a' cumail ri foirmean agus gnèithean clasaigeach. Is ann dìreach às deidh sin a thàinig tuigse air ceartachd eachdraidheil Taneyev, a bha a’ coimhead airson taic làidir do cheòl Ruiseanach anns an dualchas pan-Eòrpach, a’ strì airson farsaingeachd uile-choitcheann de ghnìomhan cruthachail.

Am measg nan riochdairean bho sheann teaghlach uasal nan Taneyevs, bha leannanan ealain tàlantach - mar sin bha Ivan Ilyich, athair an sgrìobhadair-ciùil san àm ri teachd. Fhuair tàlant tràth a 'bhalaich taic anns an teaghlach, agus ann an 1866 chaidh a chur an dreuchd gu Taigh-glainne Moscow a chaidh fhosgladh às ùr. Taobh a-staigh a bhallachan, thàinig Taneyev gu bhith na oileanach aig P. Tchaikovsky agus N. Rubinshtein, dhà de na figearan as motha ann an ceòl na Ruis. Tha ceumnachadh sgoinneil bhon t-seòmar-grèine ann an 1875 (B’ e Taneyev a’ chiad fhear na eachdraidh a fhuair am Bonn Òr Mòr) a’ fosgladh chothroman farsaing don neach-ciùil òg. Is e seo measgachadh de chuirmean-ciùil, agus teagasg, agus obair mhionaideach le sgrìobhadairean. Ach an toiseach bidh Taneyev a 'dèanamh turas thall thairis.

A 'fuireach ann am Paris, thug conaltradh le àrainneachd chultarail na h-Eòrpa buaidh làidir air an neach-ealain fichead bliadhna a dh'aois. Bidh Taneyev a’ dèanamh ath-mheasadh cruaidh air na tha e air a choileanadh na dhùthaich fhèin agus a’ tighinn chun cho-dhùnadh nach eil a chuid foghlaim, an dà chuid ceòlmhor agus daonnachd coitcheann, gu leòr. Às deidh dha plana làidir a mhìneachadh, tha e a’ tòiseachadh air obair chruaidh air a shealladh a leudachadh. Lean an obair seo fad a bheatha, air sgàth 's gun robh e comasach dha Taneyev a bhith co-ionann ris na daoine as ionnsaichte na ùine.

Tha an aon adhbhar rianail dualach do ghnìomhachd sgrìobhaidh Taneyev. Bha e airson a bhith a 'faighinn eòlas air ulaidhean an traidisean ciùil Eòrpach, gus ath-bheachdachadh a dhèanamh air an ùir dhùthchasach Ruiseanach aige. San fharsaingeachd, mar a bha an sgrìobhadair òg a’ creidsinn, chan eil freumhachadh eachdraidheil aig ceòl Ruiseanach, feumaidh e eòlas air cruthan Eòrpach clasaigeach a cho-chothromachadh - gu sònraichte feadhainn polyphonic. Tha Taneyev na dheisciobal ​​​​agus na neach-leantainn aig Tchaikovsky, a’ lorg a shlighe fhèin, a’ co-chur liriceachd romansach agus cruadal faireachdainn clasaigeach. Tha an co-mheasgachadh seo glè chudromach airson stoidhle Taneyev, a 'tòiseachadh bho na h-eòlasan as tràithe aig a' bhàrd. B 'e a' chiad stùc an seo aon de na h-obraichean as fheàrr aige - an cantata "John of Damascus" (1884), a chomharraich toiseach an dreach saoghalta den ghnè seo ann an ceòl Ruiseanach.

Tha ceòl còisir na phàirt chudromach de dhualchas Taneyev. Bha an tè a rinn an t-òran a' tuigsinn gnè na còisir mar raon de choitcheannachadh àrd, epic, meòrachaidh feallsanachail. Mar sin is e am prìomh bhuille, carragh-cuimhne nan sgrìobhaidhean còisir aige. Tha an roghainn de bhàird cuideachd nàdarra: F. Tyutchev, Ya. Polonsky, K. Balmont, anns na rannan aige Taneyev a 'cur cuideam air na h-ìomhaighean de spionnadh, mòrachd dealbh an t-saoghail. Agus tha samhlaidheachd sònraichte anns an fhìrinn gu bheil slighe cruthachail Taneyev air a dhealbhadh le dà cantata - an liriceach cridhe “John of Damascus” stèidhichte air an dàn le AK Tolstoy agus an fresco carragh-cuimhne “Às deidh an salm a leughadh” aig st. A. Khomyakov, obair mu dheireadh an ùghdair.

Tha Oratorio cuideachd dualach don chruthachadh as motha a rinn Taneyev - an opera trilogy “Oresteia” (a rèir Aeschylus, 1894). Anns a bheachd air opera, tha e coltach gu bheil Taneyev a’ dol an aghaidh an latha an-diugh: a dh’ aindeoin a h-uile ceangal gun teagamh le traidisean mòr na Ruis (Ruslan agus Lyudmila le M. Glinka, Judith le A. Serov), tha Oresteia taobh a-muigh prìomh ghluasadan an taigh-cluiche opera. den ùine aige. Tha ùidh aig Taneyev anns an neach fa leth mar fhoillseachadh air an uile-choitcheann, ann an seann bhròn-chluich na Grèige tha e a’ coimhead airson na bha e a’ sireadh ann an ealain san fharsaingeachd - an shìorraidh agus air leth freagarrach, am beachd moralta ann an incarnation clasaigeach foirfe. Tha adhbhar agus solas an aghaidh dorchadas eucoirean - tha prìomh bheachd ealain clasaigeach air ath-dhearbhadh anns an Oresteia.

Tha an aon chiall aig an Symphony in C minor, aon de na binnean ann an ceòl ionnsramaid Ruiseanach. Choilean Taneyev anns an symphony fìor synthesis de Ruiseanach is Eòrpach, gu sònraichte traidisean Beethoven. Tha bun-bheachd an symphony a’ daingneachadh buaidh toiseach harmonic soilleir, anns a bheil dràma cruaidh a’ chiad ghluasad air a rèiteachadh. Tha structar cearcallach ceithir-phàirteach na h-obrach, co-dhèanamh pàirtean fa leth stèidhichte air prionnsapalan clasaigeach, air am mìneachadh ann an dòigh gu math sònraichte. Mar sin, tha am beachd air aonachd neo-nàiseanta air a thionndadh le Taneyev gu bhith na dhòigh air ceanglaichean leitmotif branrach, a’ toirt seachad co-leanailteachd sònraichte de leasachadh cearcallach. Ann an seo, faodaidh duine a bhith a 'faireachdainn buaidh gun teagamh romansaidheachd, eòlas F. Liszt agus R. Wagner, air a mhìneachadh, ge-tà, a thaobh foirmean clasaigeach soilleir.

Tha na chuir Taneyev ri raon ceòl ionnsramaid seòmar glè chudromach. Tha an cruinneachadh seòmar Ruiseanach mar thoradh air a shoirbheachadh dha, a bha gu ìre mhòr a 'dearbhadh tuilleadh leasachaidh air a' ghnè anns an linn Shobhietach ann an obraichean N. Myaskovsky, D. Shostakovich, V. Shebalin. Bha tàlant Taneyev gu foirfe a’ freagairt ri structar ceòl seòmar, a tha, a rèir B. Asafiev, “aig a bheil claonadh fhèin ann an susbaint, gu sònraichte ann an raon inntleachdail sublime, ann an raon cnuasachaidh agus meòrachaidh.” Tha taghadh teann, eaconamaidh de dhòighean brìoghmhor, sgrìobhadh snasail, riatanach ann an gnèithean seòmar, air a bhith air leth freagarrach airson Taneyev. Tha polyphony, organach a rèir stoidhle an ùghdair, air a chleachdadh gu farsaing anns na cairtealan teud aige, ann an ensembles le com-pàirt a’ phiàna - Trio, Quartet and Quintet, aon de na cruthachaidhean as foirfe aig an sgrìobhadair. Tha beairteas air leth melodach nan ensembles, gu h-àraidh na pàirtean slaodach aca, sùbailteachd agus farsaingeachd leasachadh cuspairean, faisg air cruthan saor, siùbhlach an òrain dùthchail.

Tha iomadachd melodach àbhaisteach ann an romansan Taneyev, agus tha mòran dhiubh air fàs mòr-chòrdte. Tha an dà sheòrsa romansa traidiseanta liriceach agus dealbhach, aithris-dànach a cheart cho faisg air fa leth an ùghdair. A 'toirt iomradh gu dìcheallach air an dealbh de theacsa bàrdachd, bha Taneyev den bheachd gur e am facal an eileamaid ealanta a bha a' mìneachadh gu h-iomlan. Bu chòir a thoirt fa-near gun robh e air aon den chiad fheadhainn a dh'ainmich romansan "dàn airson guth agus piàna".

Bha an àrd inntleachdail a bha dualach do nàdar Taneyev air a chuir an cèill gu dìreach anns na h-obraichean ciùil aige, a bharrachd air a ghnìomhachd oideachail farsaing, fìor ascetic. Thàinig ùidhean saidheansail Taneyev bho na beachdan sgrìobhaidh aige. Mar sin, a rèir B. Yavorsky, "bha ùidh mhòr aige ann an mar a choilean maighstirean leithid Bach, Mozart, Beethoven an dòigh-obrach aca." Agus tha e nàdarra gur e polyphony an sgrùdadh teòiridheach as motha aig Taneyev “Mobile counterpoint of tight writing”.

Rugadh Taneyev tidsear. An toiseach, air sgàth 's gun do leasaich e an dòigh cruthachail aige fhèin gu math mothachail agus b' urrainn dha daoine eile na bha e fhèin air ionnsachadh a theagasg. Cha b' e an stoidhle fa leth a bh' ann am meadhan grabhataidh, ach na prionnsabalan coitcheann, coitcheann a thaobh sgrìobhadh ciùil. Sin as coireach gu bheil ìomhaigh chruthachail nan sgrìobhadairean a chaidh tro chlas Taneyev cho eadar-dhealaichte. S. Rachmaninov, A. Scriabin, N. Medtner, An. Alexandrov, S. Vasilenko, R. Glier, A. Grechaninov, S. Lyapunov, Z. Paliashvili, A. Stanchinsky agus mòran eile - Taneyev bha e comasach a thoirt seachad gach aon dhiubh am bunait choitcheann air a bheil an neach fa leth oileanach soirbheachadh.

Bha gnìomhachd cruthachail eadar-mheasgte Taneyev, a chaidh a bhriseadh ann an ùine ghoirid ann an 1915, air leth cudromach airson ealain Ruiseanach. A rèir Asafiev, “B’ e Taneyev… a thàinig às an ar-a-mach mòr cultarach ann an ceòl Ruiseanach, agus tha am facal mu dheireadh fada bho bhith air a ràdh…”

S. Savenko

Is e Sergei Ivanovich Taneyev an sgrìobhaiche ciùil as fheàrr aig toiseach an XNUMXmh agus XNUMXmh linn. Oileanach NG Rubinstein agus Tchaikovsky, tidsear Scriabin, Rachmaninov, Medtner. Còmhla ri Tchaikovsky, tha e na cheannard air sgoil sgrìobhaiche-ciùil Moscow. Tha an t-àite eachdraidheil aige coltach ris an fhear a bha Glazunov ann an St Petersburg. Anns a 'ghinealach seo de luchd-ciùil, gu h-àraidh, thòisich an dà sgrìobhaiche-ciùil ainmichte a' nochdadh co-chruinneachadh de fheartan cruthachail Sgoil Ùr na Ruis agus oileanach Anton Rubinstein - Tchaikovsky; airson sgoilearan Glazunov agus Taneyev, bidh am pròiseas seo fhathast a 'dol air adhart gu mòr.

Bha beatha chruthachail Taneyev gu math dian agus ioma-thaobhach. Tha gnìomhan Taneyev, neach-saidheans, piàna, tidsear, ceangailte gu dlùth ri obair Taneyev, sgrìobhadair-ciùil. Faodar eadar-theachdaireachd, a 'toirt fianais air ionracas smaoineachadh ciùil, a lorg, mar eisimpleir, ann am beachd Taneyev air polyphony: ann an eachdraidh cultar ciùil na Ruis, tha e ag obair an dà chuid mar ùghdar sgrùdaidhean ùr-ghnàthach "Mobile counterpoint of tight writing" agus "Teagasg mun canon”, agus mar thidsear de chùrsaichean counterpoint a chaidh a leasachadh leis agus fugues aig an Moscow Conservatory, agus mar neach-cruthachaidh obraichean ciùil, a’ toirt a-steach piàna, anns a bheil polyphony na dhòigh chumhachdach airson caractar agus cumadh figearach.

Tha Taneyev air aon de na pianaichean as motha na ùine. Anns an stòr aige, chaidh beachdan soilleireachaidh fhoillseachadh gu soilleir: neo-làthaireachd iomlan pìosan virtuoso den t-seòrsa salon (a bha gu math tearc eadhon anns na 70n agus 80n), an toirt a-steach do phrògraman obraichean nach deach a chluinntinn no a chluich ach ainneamh airson a ’chiad uair ( gu sònraichte, obraichean ùra le Tchaikovsky agus Arensky). Bha e na shàr chluicheadair ensemble, air a chluich le LS Auer, G. Venyavsky, AV Verzhbilovich, Quartet Seiceach, chluich e pàirtean piàna ann an ceòl seòmar le Beethoven, Tchaikovsky agus an fheadhainn aige fhèin. Ann an raon oideachadh piàna, bha Taneyev na neach-leantainn agus neach-leantainn NG Rubinshtein. Chan eil àite Taneyev ann an cruthachadh sgoil piàna Moscow cuingealaichte ri bhith a 'teagasg piàna aig an t-seòmar-grèine. B’ mòr a’ bhuaidh a bha aig piàna Taneyev air na sgrìobhadairean a rinn sgrùdadh anns na clasaichean teòiridheach aige, air an stòr piàna a chruthaich iad.

Bha pàirt air leth aig Taneyev ann an leasachadh foghlam dreuchdail na Ruis. Ann an raon teòiridh ciùil, bha a ghnìomhachdan ann an dà phrìomh stiùireadh: a’ teagasg chùrsaichean èigneachail agus ag oideachadh sgrìobhadairean-ciùil ann an clasaichean teòiridh ciùil. Cheangail e gu dìreach maighstireachd co-sheirm, polyphony, ionnsramaid, cùrsa nan foirmean le maighstireachd air sgrìobhadh. Fhuair maighstireachd “luach dha a bha nas àirde na crìochan obair-làimhe agus obair theicnigeach ... A bhith na stiùiriche air an t-seòmar-grèine anns an dàrna leth de na 80an, agus anns na bliadhnaichean às dèidh sin na neach gnìomhach ann am foghlam ciùil, bha Taneyev gu sònraichte draghail mun ìre de thrèanadh ciùil is teòiridheach de luchd-ciùil òga - cleasaichean, mu dheamocrasaidh beatha. an seòmar-grèine. Bha e am measg an luchd-eagrachaidh agus com-pàirtichean gnìomhach Tèarmann an t-Sluaigh, mòran chearcaill foghlaim, an comann saidheansail “Leabharlann Ciùil is Teòiridheach”.

Thug Taneyev mòran aire don sgrùdadh air cruthachalachd ciùil dùthchail. Chlàr e agus rinn e timcheall air trithead òran Ucràineach, ag obair air beul-aithris na Ruis. As t-samhradh 1885, shiubhail e gu Caucasus a Tuath agus Svaneti, far an do chlàr e òrain agus fuinn ionnsramaid sluagh an Caucasus a Tuath. Is e an artaigil “On the Music of the Mountain Tatars”, a chaidh a sgrìobhadh air bunait bheachdan pearsanta, a’ chiad sgrùdadh eachdraidheil is teòiridheach air beul-aithris na Caucasus. Ghabh Taneyev pàirt gnìomhach ann an obair Coimisean Ciùil is Eitneòlasach Moscow, a chaidh fhoillseachadh ann an cruinneachaidhean de na h-obraichean aige.

Chan eil eachdraidh-beatha Taneyev beairteach ann an tachartasan - no toinneamh de dhànachd a dh’ atharraicheas gu h-obann cùrsa-beatha, no tachartasan “romansach”. Oileanach ann an Taigh-glainne Moscow a 'chiad in-ghabhail, bha e co-cheangailte ri ionad foghlaim dùthchasach aige airson faisg air ceithir deicheadan agus dh'fhàg e na ballachan ann an 1905, ann an dlùth-dhàimh ri a cho-obraichean agus a charaidean ann an St Petersburg - Rimsky-Korsakov agus Glazunov. Thachair gnìomhachd Taneyev cha mhòr a-mhàin anns an Ruis. Dìreach às deidh dha ceumnachadh bhon t-seòmar-grèine ann an 1875, rinn e turas còmhla ri NG Rubinstein dhan Ghrèig agus dhan Eadailt; bha e a 'fuireach ann am Paris airson ùine mhòr anns an dàrna leth de na 70an agus ann an 1880, ach an dèidh sin, anns na 1900an, shiubhail e a-mhàin airson ùine ghoirid dhan Ghearmailt agus Poblachd nan Seic gus pàirt a ghabhail ann an coileanadh a sgrìobhaidhean. Ann an 1913, thadhail Sergei Ivanovich air Salzburg, far an robh e ag obair air stuthan bho thasglann Mozart.

Tha SI Taneev air aon den luchd-ciùil as ionnsaichte na ùine. Gu sònraichte airson sgrìobhadairean-ciùil Ruiseanach anns a’ cheathramh linn mu dheireadh, tha leudachadh air bunait cruthachalachd eadar-nàiseanta Taneyev stèidhichte air eòlas domhainn, farsaing air litreachas ciùil de dhiofar amannan, eòlas a fhuair e gu sònraichte aig an t-seòmar-grèine, agus an uairsin mar neach-èisteachd cuirmean-ciùil ann am Moscow, St Petersburg, Paris. Is e an rud as cudromaiche ann an eòlas èisteachd Taneyev obair oideachail aig an t-seòmar-grèine, an dòigh smaoineachaidh “oideachail” mar cho-chothromachadh den àm a dh’ fhalbh air a chruinneachadh le eòlas ealanta. Thar ùine, thòisich Taneyev a 'cruthachadh an leabharlann aige fhèin (a tha a-nis air a chumail aig Tèarmann Moscow), agus tha an eòlas aige air litreachas ciùil a' faighinn feartan a bharrachd: còmhla ri cluich, leughadh "sùilean". Chan e a-mhàin eòlas agus sealladh Taneyev a tha aig neach-èisteachd cuirmean, ach cuideachd “leughadair” ciùil gun sgur. Bha seo uile air a nochdadh ann an cruthachadh stoidhle.

Tha a 'chiad tachartasan ann an eachdraidh-beatha ciùil Taneyev gu math sònraichte. Eu-coltach ri cha mhòr a h-uile sgrìobhadair Ruiseanach san XNUMXmh linn, cha do thòisich e air a proifeiseantachd ciùil le sgrìobhadh; dh’ èirich a’ chiad sgrìobhaidhean aige sa phròiseas agus mar thoradh air sgrùdaidhean oileanach rianail, agus bha seo cuideachd a’ dearbhadh co-dhèanamh gnè agus feartan stoidhle a shaothair thràth.

Tha tuigse air feartan obair Taneyev a’ ciallachadh co-theacs farsaing ciùil is eachdraidheil. Faodaidh aon gu leòr a ràdh mu Tchaikovsky gun eadhon iomradh a thoirt air cruthachaidhean maighstirean stoidhle teann agus baróc. Ach tha e do-dhèanta cuideam a chuir air susbaint, bun-bheachdan, stoidhle, cànan ciùil sgrìobhaidhean Taneyev gun a bhith a’ toirt iomradh air obair sgrìobhadairean-ciùil na sgoile Duitseach, Bach agus Handel, clasaigean Viennese, sgrìobhadairean romansach taobh an iar na Roinn Eòrpa. Agus, gu dearbh, sgrìobhadairean Ruiseanach - Bortnyansky, Glinka, A. Rubinstein, Tchaikovsky, agus co-aoisean Taneyev - maighstirean St Petersburg, agus galaxy de na h-oileanaich aige, cho math ri maighstirean Ruiseanach nan deicheadan às dèidh sin, suas chun an latha an-diugh.

Tha seo a 'nochdadh feartan pearsanta Taneyev, "co-chòrdadh" ri feartan na linne. Bha eachdraidheil smaoineachadh ealanta, cho sònraichte san dàrna leth agus gu sònraichte deireadh an XNUMXmh linn, gu math sònraichte do Taneyev. Bha sgrùdaidhean ann an eachdraidh bho aois òg, sealladh adhartach air a’ phròiseas eachdraidheil, air an nochdadh anns a’ chearcall de leughadh Taneyev air an robh fios againn, mar phàirt den leabharlann aige, le ùidh ann an cruinneachaidhean taigh-tasgaidh, gu sònraichte seann chasaidean, air an cur air dòigh le IV Tsvetaev, a faisg air (a-nis Taigh-tasgaidh nan Ealan ). Ann an togail an taigh-tasgaidh seo, nochd an dà chuid lios Greugach agus lios an Ath-bheothachadh, talla Èipheiteach airson cruinneachaidhean Èipheiteach a thaisbeanadh, msaa. Dealbhaichte, riatanach ioma-stoidhle.

Chruthaich sealladh ùr a thaobh dualchas prionnsapalan ùra airson cruthachadh stoidhle. Bidh luchd-rannsachaidh taobh an iar na Roinn Eòrpa a’ mìneachadh stoidhle ailtireachd an dàrna leth den XNUMXmh linn leis an teirm “eachdraidh”; anns an litreachas sònraichte againn, tha bun-bheachd “eclecticism” air a dhaingneachadh - chan ann ann an dòigh luachaidh, ach mar mhìneachadh air “iongantas ealanta sònraichte a tha dualach don XNUMXmh linn.” Ann an ailtireachd na linne bha stoidhlichean “a dh’ fhalbh ” beò; bha ailtirean a’ coimhead an dà chuid ann an gothic agus ann an clasaigeachd mar phuingean tòiseachaidh airson fuasglaidhean an latha an-diugh. Nochd iomadalachd ealanta e fhèin ann an dòigh gu math ioma-thaobhach ann an litreachas na Ruis aig an àm sin. Stèidhichte air a bhith ag obrachadh diofar thùsan, chaidh aloidhean stoidhle "synthetic" a chruthachadh - mar, mar eisimpleir, ann an obair Dostoevsky. Tha an aon rud a 'buntainn ri ceòl.

Mar thoradh air na coimeasan gu h-àrd, chan eil ùidh ghnìomhach Taneyev ann an dualchas ceòl Eòrpach, anns na prìomh stoidhlichean aige, a’ nochdadh mar “relic” (facal bho sgrùdadh air obair “Mozartian” an ùghdair seo tha an ceathramh ann an E. -flat major), ach mar chomharra air an ùine aige fhèin (agus san àm ri teachd!). Anns an aon sreath - an roghainn de sheann chuilbheart airson an aon opera crìochnaichte "Oresteia" - roghainn a bha a 'coimhead cho neònach do luchd-breithneachaidh an opera agus cho nàdarrach anns an XNUMXmh linn.

Tha ro-shealladh an neach-ealain airson cuid de raointean figurativeness, dòighean faireachdainn, sreathan stoidhle gu ìre mhòr air a dhearbhadh leis an eachdraidh-beatha aige, an cumadh inntinn agus an stuamachd. Tha grunn sgrìobhainnean eadar-dhealaichte - làmh-sgrìobhainnean, litrichean, leabhraichean-latha, cuimhneachain co-aoisean - a 'soilleireachadh feartan pearsantachd Taneyev le iomlanachd gu leòr. Bidh iad a 'sealltainn ìomhaigh neach a bhios a' cleachdadh eileamaidean de fhaireachdainnean le cumhachd adhbhar, a tha dèidheil air feallsanachd (a 'mhòr-chuid - Spinoza), matamataig, tàileasg, a tha a' creidsinn ann an adhartas sòisealta agus an comas rèiteachadh reusanta de bheatha. .

Ann an co-cheangal ri Taneyev, tha bun-bheachd "intellectualism" air a chleachdadh gu tric agus gu ceart. Chan eil e furasta an aithris seo a thoirt a-mach à rìoghachd nan daoine mothachail gu raon fianais. Is e aon de na ciad dhearbhaidhean ùidh chruthachail ann an stoidhlichean a tha air an comharrachadh le inntleachdail - an Ath-bheothachadh Àrd, deireadh Baróc agus Clasaigeachd, a bharrachd air gnèithean agus cruthan a bha gu soilleir a’ nochdadh laghan coitcheann smaoineachaidh, gu sònraichte sonata-symphonic. Is e seo aonachd amasan a chaidh a shuidheachadh gu mothachail agus co-dhùnaidhean ealanta a tha dualach do Taneyev: seo mar a thàinig am beachd air “polyphony Ruiseanach” a-mach, air a ghiùlan tro ghrunn obraichean deuchainneach agus a ’toirt seachad brògan fìor ealanta ann an“ John of Damascus ”; seo mar a chaidh stoidhle nan clasaigean Viennese a mhaighstir; chaidh feartan dràma-ciùil a’ mhòr-chuid de chuairtean aibidh a dhearbhadh mar sheòrsa sònraichte de monothematism. Tha an seòrsa monothematism seo fhèin a’ soilleireachadh an dòigh-obrach a tha an cois na h-achd smaoineachaidh gu ìre nas motha na “beatha nam faireachdainnean”, agus mar sin an fheum air cruthan cuairteachaidh agus dragh sònraichte airson na cuairtean deireannach - toraidhean an leasachaidh. Is e an càileachd a tha a’ mìneachadh bun-bheachd, brìgh feallsanachail a’ chiùil; chaidh a leithid de charactar de thematism a chruthachadh, anns a bheil cuspairean ciùil air am mìneachadh seach mar thràchdas ri leasachadh, seach ìomhaigh ciùil “fèin-airidh” (mar eisimpleir, caractar òran a bhith agad). Tha dòighean na h-obrach aige cuideachd a 'toirt fianais do inntleachdail Taneyev.

Tha inntleachdail agus creideamh ann an adhbhar dualach do luchd-ealain a tha, an ìre mhath a’ bruidhinn, a bhuineas don t-seòrsa “clasaigeach”. Tha na feartan riatanach den t-seòrsa seo de phearsantachd cruthachail air am foillseachadh anns a 'mhiann airson soilleireachd, dearbhachd, co-sheirm, iomlanachd, airson foillseachadh cunbhalachd, uile-choitcheann, bòidhchead. Bhiodh e ceàrr, ge-tà, smaoineachadh air saoghal a-staigh Taneyev mar shàmhchair, gun contrarrachdan. Is e aon de na feachdan dràibhidh cudromach don neach-ealain seo an strì eadar an neach-ealain agus an neach-smaoineachaidh. Bha a 'chiad fhear den bheachd gu robh e nàdarra slighe Tchaikovsky agus feadhainn eile a leantainn - gus obraichean a chruthachadh airson coileanadh ann an cuirmean, sgrìobhadh san dòigh stèidhichte. Na h-uimhir de romansan, dh’ èirich symphonies tràth. Bha an dàrna fear air a tharraing gu neo-chùramach gu faileasan, gu teòiridheach agus, gu ìre nas lugha, gu tuigse eachdraidheil air obair sgrìobhaiche, gu deuchainnean saidheansail agus cruthachail. Air an t-slighe seo, dh’ èirich Fantasy na h-Òlaind air Cuspair Ruiseanach, cearcallan ionnsramaid is còisir aibidh, agus an Ceann-suidhe Siubhail ann an Sgrìobhadh Strict. Tha slighe cruthachail Taneyev gu ìre mhòr na eachdraidh bheachdan agus am buileachadh.

Tha na h-ullachaidhean coitcheann sin uile air an daingneachadh ann am fìrinnean eachdraidh-beatha Taneyev, ann an clò-sgrìobhaidh a làmh-sgrìobhainnean ciùil, nàdar a 'phròiseas cruthachail, an epistolary (far a bheil sgrìobhainn air leth a' seasamh a-mach - a litrichean le PI Tchaikovsky), agus mu dheireadh, anns an leabhar-latha.

* * *

Tha dìleab Taneyev mar sgrìobhaiche ciùil mòr agus eadar-dhealaichte. Gu math fa leth – agus aig an aon àm gu math taisbeanach – a tha gnè an dualchais seo; tha e cudromach airson tuigse fhaighinn air na duilgheadasan eachdraidheil agus stoidhle ann an obair Taneyev. Às aonais sgrìobhaidhean prògram-symphonic, ballets (anns gach cùis - chan e eadhon aon bheachd); cha do thuig ach aon opera, a bharrachd air sin, air leth “neo-àbhaisteach” a thaobh tùs litreachais agus cuilbheart; ceithir symphonies, agus chaidh aon dhiubh fhoillseachadh leis an ùghdar faisg air dà dheicheadan ro dheireadh a chùrsa-beatha. Còmhla ri seo - dà cantata liriceach-feallsanachd (gu ìre ath-bheothachadh, ach dh'fhaodadh aon a ràdh, breith gnè), dusanan de chòisir sgrìobhaidhean. Agus mu dheireadh, am prìomh rud - fichead cearcall-ionnsramaid seòmar.

Gu cuid de ghnèithean, thug Taneyev, mar gum biodh, beatha ùr air ùir Ruiseanach. Bha cuid eile air an lìonadh le brìgh nach robh dualach dhaibh roimhe. Bidh gnèithean eile, a tha ag atharrachadh air an taobh a-staigh, an cois an ùghdair fad a bheatha - romansan, còisirean. A thaobh ceòl ionnsramaid, tha gnè no dhà a’ tighinn am follais aig diofar amannan de ghnìomhachd chruthachail. Faodar gabhail ris, anns na bliadhnaichean de dh’ inbheachd an ùghdair, gu bheil an gnìomh sa mhòr-chuid aig a’ ghnè a chaidh a thaghadh, mura h-eil e a’ cruthachadh stoidhle, an uairsin, mar gum biodh, “riochdachadh stoidhle”. An dèidh dha symphony a chruthachadh ann an C mion ann an 1896-1898 - an ceathramh sreath ann an sreath - cha do sgrìobh Taneyev barrachd symphonies. Gu ruige 1905, chaidh an aire shònraichte aige ann an raon ceòl ionnsramaid a thoirt do ensembles sreang. Anns na deich bliadhna mu dheireadh de a bheatha, tha ensembles le com-pàirt piàna air fàs gu bhith na an fheadhainn as cudromaiche. Tha taghadh an luchd-cluiche a’ nochdadh dlùth-cheangal ri taobh ideòlach agus ealanta a’ chiùil.

Eachdraidh-beatha an ùghdair Taneyev a 'sealltainn fàs agus leasachadh gun stad. Tha an t-slighe a’ dol bho na ciad romansan co-cheangailte ri raon ceòl dachaigheil gu na cuairtean ùr-ghnàthach de “dàn airson guth is piàna” fìor mhòr; bho thrì còisirean beaga gun choimeas a chaidh fhoillseachadh ann an 1881 gu grand cycles of op. 27 agus op. 35 ri briathran Y. Polonsky agus K. Balmont; bho na ensembles ionnsramaid tràth, nach deach fhoillseachadh rè beatha an ùghdair, gu seòrsa de “symphony seòmar” - an còigeamh piàna ann an G mion. Tha an dàrna cantata - "An dèidh a 'leughadh an t-salm" an dà chuid a' crìochnachadh agus a 'crùnadh obair Taneyev. Is i da rìreadh an obair dheireannach, ged, gun teagamh, cha robh i air a smuainteachadh mar sin ; bha am fear a rinn an t-òran a' dol a dh'fhuireach 's a dh'obair airson ùine mhòr agus gu dian. Tha sinn mothachail air na planaichean concrait aig Taneyev nach deach a choileanadh.

A bharrachd air an sin, bha àireamh mhòr de bheachdan a dh'èirich air feadh beatha Taneyev fhathast gun choileanadh gu deireadh. Eadhon às deidh trì symphonies, chaidh grunn chairtealan agus trios, sonata airson fidheall agus piàna, dusanan de phìosan orcastra, piàna agus gutha fhoillseachadh às deidh a bhàis - chaidh seo uile fhàgail leis an ùghdar san tasglann - eadhon a-nis bhiodh e comasach clàr mòr fhoillseachadh meud de stuthan sgapte. Is e seo an dàrna pàirt den cheathramh ann an C mion, agus stuthan nan cantatas “The Legend of the Cathedral of Constance” agus “Three Palms” den opera “Hero and Leander”, mòran pìosan ionnsramaid. Tha “counter-co-shìnte” ag èirigh le Tchaikovsky, a dhiùlt an dàrna cuid am beachd, no a chaidh a-steach don obair, no, mu dheireadh, a chleachd an stuth ann an sgrìobhaidhean eile. Cha b’ urrainnear aon sgeidse a chaidh a dhèanamh foirmeil ann an dòigh air choreigin a thilgeil gu bràth, oir air cùl gach fear bha spionnadh pearsanta, tòcail, pearsanta, chaidh pìos dheth fhèin a thasgadh anns gach fear. Tha nàdar brosnachaidhean cruthachail Taneyev eadar-dhealaichte, agus tha na planaichean airson a chuid sgrìobhaidhean a 'coimhead eadar-dhealaichte. Mar sin, mar eisimpleir, tha am plana den phlana neo-leasaichte de sonata a’ phiàna ann am F mòr a’ toirt seachad àireamh, òrdugh, iuchraichean nam pàirtean, eadhon mion-fhiosrachadh a’ phlana tonal: “Pàirt taobh sa phrìomh thòn / Scherzo f-moll 2/4 / Andante Des-dur / Finale”.

Thachair Tchaikovsky cuideachd airson planaichean a dhealbhadh airson obraichean mòra san àm ri teachd. Tha fios aig a 'phròiseact symphony "Life" (1891): "Tha a' chiad phàirt a h-uile spionnadh, misneachd, tart airson gnìomhachd. Bu chòir a bhith goirid (deireannach bhàs tha toradh an sgrios. Is e an dara cuid gràdh; treas briseadh-dùil; tha an ceathramh a 'crìochnachadh le seargadh (cuideachd goirid). Coltach ri Taneyev, tha Tchaikovsky a 'toirt cunntas air pàirtean den chuairt, ach tha eadar-dhealachadh bunaiteach eadar na pròiseactan sin. Tha bun-bheachd Tchaikovsky ceangailte gu dìreach ri eòlasan beatha - tha a 'mhòr-chuid de na rùintean aig Taneyev a' toirt a-mach na comasan brìoghmhor a tha aig na dòighean brìoghmhor ciùil. Gu dearbh, chan eil adhbhar ann a bhith a 'toirt seachad obair Taneyev bho bheatha beò, na faireachdainnean agus na tubaistean aice, ach tha an tomhas de mheadhanachadh annta eadar-dhealaichte. Chaidh an seòrsa eadar-dhealachaidhean clò-sgrìobhaidh seo a shealltainn le LA Mazel; bidh iad a’ tilgeil solas air na h-adhbharan airson nach eil ceòl Taneyev gu leòr tuigseach, cho mòr sa tha mòran de na duilleagan brèagha aige. Ach tha iadsan, leig dhuinn ar n-aonar a chur ris, cuideachd a' comharrachadh neach-sgrìobhaidh taigh-bathair romansach - agus an neach-cruthachaidh a tha a 'toirt buaidh air clasaigeachd; amannan eadar-dhealaichte.

Faodar am prìomh rud ann an stoidhle Taneyev a mhìneachadh mar iomadachd stòran le aonachd agus ionracas a-staigh (air a thuigsinn mar cho-dhàimh eadar taobhan fa leth agus pàirtean den chànan ciùil). Tha measgachadh an seo air a phròiseasadh gu radaigeach, le ùmhlachd do phrìomh thoil agus adhbhar an neach-ealain. Tha nàdar organach (agus ìre an fhàs-bheairteach seo ann an cuid de dh’ obraichean) de bhith a’ cur an gnìomh diofar thùsan stoidhle, mar roinn sgrùdaidh agus mar sin, mar gum biodh, empirigeach, air fhoillseachadh anns a’ phròiseas de bhith a’ sgrùdadh theacsaichean nan sgrìobhaidhean. Anns an litreachas mu Taneyev, tha deagh bheachd air a bhith air a chuir an cèill o chionn fhada gu bheil buaidh ceòl clasaigeach agus obair sgrìobhadairean-ciùil romansach air an gabhail a-steach anns na h-obraichean aige, gu bheil buaidh Tchaikovsky gu math làidir, agus gur e am measgachadh seo a tha gu ìre mhòr a ’dearbhadh an tùsachd. ann an stoidhle Taneyev. Bha an cothlamadh de fheartan romansachd ciùil agus ealain chlasaigeach - am baróc nach maireann agus na clasaigean Viennese - na sheòrsa de chomharradh air an àm. Feartan pearsantachd, tarraing smuaintean gu cultar an t-saoghail, am miann taic a lorg ann am bunaitean gun aois de ealain chiùil - tha seo uile air a dhearbhadh, mar a chaidh ainmeachadh gu h-àrd, claonadh Taneyev a dh'ionnsaigh ceòl clasaigeach. Ach tha mòran de na comharran air an stoidhle chumhachdach sin bhon naoidheamh linn deug air an ealain aige, a thòisich anns an àm romansach. Bha an còmhstri ainmeil eadar an stoidhle fa leth agus stoidhle na h-ùine air a chuir an cèill gu soilleir ann an ceòl Taneyev.

Tha Taneyev na neach-ealain gu math Ruiseanach, ged a tha nàdar nàiseanta na h-obrach aige ga nochdadh fhèin nas neo-dhìreach na am measg a cho-aoisean as sine (Mussorgsky, Tchaikovsky, Rimsky-Korsakov) agus nas òige (Rakhmaninov, Stravinsky, Prokofiev). Am measg nan taobhan den cheangal ioma-thaobhach eadar obair Taneyev agus an traidisean ciùil dùthchail a tha air a thuigsinn gu farsaing, tha sinn a’ toirt fa-near an nàdar melodach, a bharrachd air - nach eil, ge-tà, cho cudromach dha - buileachadh (sa mhòr-chuid ann an obraichean tràth) de cheòl, harmonic. agus feartan structarail de shamhlaichean beul-aithris.

Ach tha taobhan eile nach eil cho cudromach, agus is e am prìomh fhear nam measg gu dè an ìre gu bheil an neach-ealain na mhac don dùthaich aige aig àm sònraichte na eachdraidh, chun na h-ìre gu bheil e a’ nochdadh sealladh an t-saoghail, inntinn a cho-aoisean. Chan eil cho dian sa tha sgaoileadh tòcail saoghal neach Ruiseanach anns a’ cheathramh mu dheireadh den XNUMXmh - a’ chiad deicheadan den XNUMXmh linn ann an ceòl Taneyev cho mòr ri bhith a’ toirt a-steach miannan na h-ùine anns na h-obraichean aige (mar a dh’ fhaodas a bhith ag ràdh mu dheidhinn geniuses - Tchaikovsky no Rachmaninov). Ach bha ceangal cinnteach agus dlùth aig Taneyev ri ùine; chuir e an cèill saoghal spioradail a’ chuid as fheàrr de intelligentsia na Ruis, le a bheusachd àrd, creideamh ann an àm ri teachd soilleir a’ chinne-daonna, a cheangal ris an fheadhainn as fheàrr ann an dualchas cultar nàiseanta. Tha neo-sgarachd a’ bheusail agus na h-eireachdas, an srian agus an diomhanas ann a bhith a’ nochdadh fìrinn agus a’ cur an cèill faireachdainnean a’ comharrachadh ealain na Ruis tro a leasachadh agus tha iad mar aon de fheartan a’ charactar nàiseanta ann an ealain. Tha nàdar soilleireachaidh ceòl Taneyev agus a mhiannan gu lèir ann an raon cruthachalachd cuideachd mar phàirt de dhualchas cultarach deamocratach na Ruis.

Is e taobh eile den ùir ealain nàiseanta, a tha gu math buntainneach a thaobh dualchas Taneyev, a bhith neo-sgaraichte bho dhualchas ciùil proifeasanta na Ruis. Chan eil an ceangal seo statach, ach mean-fhàs agus gluasadach. Agus ma dhùisg obair thràth Taneyev ainmean Bortnyansky, Glinka, agus gu sònraichte Tchaikovsky, an uairsin ann an amannan nas fhaide air adhart bidh ainmean Glazunov, Scriabin, Rachmaninov a’ tighinn còmhla ris an fheadhainn a chaidh ainmeachadh. Bha a 'chiad sgrìobhaidhean aig Taneyev, an aon aois ris a' chiad symphonies de Tchaikovsky, cuideachd a 'gabhail a-steach mòran bho bhòidhchead agus bàrdachd "Kuchkism"; bidh an fheadhainn mu dheireadh ag eadar-obrachadh le gluasadan agus eòlas ealanta nan co-aoisean as òige, a bha ann an iomadh dòigh nan oighrean air Taneyev.

Bha freagairt Taneyev do “modernism” an Iar (gu sònraichte, do na h-uinneanan ciùil aig deireadh Romanticism, Impressionism, agus Expressionism tràth) ann an iomadh dòigh cuingealaichte gu h-eachdraidheil, ach bha buaidh chudromach aige cuideachd air ceòl Ruiseanach. Le Taneyev agus (gu ìre, taing dha) le sgrìobhadairean Ruiseanach eile aig toiseach agus sa chiad leth den linn againn, chaidh an gluasad a dh ’ionnsaigh uinneanan ùra ann an cruthachalachd ciùil a dhèanamh gun a bhith a’ briseadh leis a ’mhòr-chuid cudromach a chaidh a chruinneachadh ann an ceòl Eòrpach. . Bha eas-bhuannachd ann an seo cuideachd: cunnart an acadamaidh. Anns na h-obraichean as fheàrr aig Taneyev fhèin, cha deach a thoirt gu buil anns a 'chomas seo, ach ann an obraichean a chuid oileanach agus epigones iomadach (agus a-nis air an dìochuimhneachadh) chaidh a chomharrachadh gu soilleir. Ach, faodar an aon rud a thoirt fa-near ann an sgoiltean Rimsky-Korsakov agus Glazunov - ann an cùisean far an robh am beachd a thaobh dualchas fulangach.

Tha na prìomh raointean figurative de cheòl ionnsramaid Taneyev, air an riochdachadh ann an iomadh cearcall: èifeachdach-dràma (a 'chiad sonata allegri, finales); feallsanachail, liriceach-meòrachail (as soilleire - Adagio); scherzo: Tha Taneyev gu tur coimheach ri raointean gràinealachd, olc, searbhas. Tha an ìre àrd de oibreachadh ann an saoghal a-staigh neach air a nochdadh ann an ceòl Taneyev, taisbeanadh a’ phròiseis, sruth fhaireachdainnean agus faileasan a’ cruthachadh measgachadh de liriceach agus euchdach. Bha inntleachdail Taneyev, a fhoghlam daonnachd farsaing, ga nochdadh fhèin na obair ann an iomadh dòigh agus gu domhainn. An toiseach, is e seo miann an ùghdair dealbh iomlan ath-chruthachadh ann an ceòl de bhith, an-aghaidh agus aonaichte. B’ e beachd feallsanachail uile-choitcheann a bh’ ann am bun-stèidh a’ phrìomh phrionnsapal cuideachail (clic, cruthan sonata-symphonic). Tha susbaint ann an ceòl Taneyev air a thoirt gu buil gu sònraichte tro shàthachadh an aodaich le pròiseasan cuspaireil. Seo mar a thuigeas tu faclan BV Asafiev: “Chan eil ach beagan sgrìobhadairean Ruiseanach a’ smaoineachadh air cruth ann an synthesis beò, gun stad. Bha SI Taneev mar sin. Mar dhìleab dha ceòl Ruiseanach na dhìleab, buileachadh mìorbhaileach de sgeamaichean co-chothromach an Iar, ag ath-bheothachadh sruth symphonism annta ... ".

Tha mion-sgrùdadh air prìomh obraichean cearcallach Taneyev a’ nochdadh na dòighean airson a bhith a’ toirt a-steach dòighean faireachdainn gu taobh ideòlach agus figurach a’ chiùil. B 'e aon dhiubh, mar a chaidh ainmeachadh, am prionnsabal de monothematism, a tha a' dèanamh cinnteach à ionracas nan cuairtean, a bharrachd air an àite mu dheireadh aig na cuairtean deireannach, a tha gu sònraichte cudromach airson feartan ciùil ideòlach, ealanta agus ceart cuairtean Taneyev. Tha brìgh nam pàirtean mu dheireadh mar cho-dhùnadh, tha fuasgladh na còmhstri air a thoirt seachad le adhbhar nan dòighean, agus is e an tè as làidire leasachadh cunbhalach air an leitme agus cuspairean eile, an cothlamadh, cruth-atharrachadh agus synthesis. Ach bha am fear a rinn an t-òran a’ cumail a-mach gun robh na cuairtean deireannach fada mus robh monothematism mar phrìomh phrionnsapal a’ riaghladh na cheòl. Anns a’ cheathramh ann am B-flat minor op. 4 tha an aithris mu dheireadh ann am prìomh B-flat mar thoradh air aon loidhne leasachaidh. Anns a’ cheathramh ann an D beag, op. 7 bogha air a chruthachadh: thig an cearcall gu crìch le ath-aithris air cuspair a’ chiad phàirt. Fugue dùbailte den chuairt dheireannaich den cheathramh ann an C major, op. Tha 5 ag aonachadh cuspair na pàirt seo.

Tha an aon chudromachd gnìomh aig dòighean agus feartan eile de chànan ciùil Taneyev, gu sònraichte polyphony. Chan eil teagamh nach eil an ceangal eadar smaoineachadh polyphonic an ùghdair agus an tarraing a th’ aige don cho-chruinneachadh ionnsramaidean agus a’ chòisir (no ensemble gutha) mar na prìomh ghnèithean. Bha na loidhnichean melodach de cheithir no còig ionnstramaidean no guthan a’ gabhail ris agus a’ dearbhadh prìomh àite nan cuspairean, a tha dualach do polyphony sam bith. Bha na ceanglaichean cuspaireil eadar-dhealaichte a’ nochdadh agus, air an làimh eile, a’ toirt seachad siostam monothematic airson cearcallan a thogail. Is e aonachd cuspaireil eadar-nàiseanta, monothematism mar phrionnsapal ciùil is dràmadach agus polyphony mar an dòigh as cudromaiche air smuaintean ciùil a leasachadh triad, agus tha na pàirtean aca do-sgaraichte ann an ceòl Taneyev.

Faodaidh aon bruidhinn mu dheidhinn claonadh Taneyev a dh’ ionnsaigh sreathach gu sònraichte an co-cheangal ri pròiseasan polyphonic, nàdar polyphonic a smaoineachadh ciùil. Tha ceithir no còig guthan co-ionann de chairteal, còignear, còisir a’ ciallachadh, am measg rudan eile, bas gluasadach ciùin, a tha, le faireachdainn soilleir de ghnìomhan harmonic, a’ cuingealachadh “iom-chumhachd” an fheadhainn mu dheireadh. “Airson ceòl an latha an-diugh, aig a bheil an co-sheirm mean air mhean a’ call a cheangal tòna, bu chòir feachd ceangail chruthan contrapuntal a bhith gu sònraichte luachmhor, ”sgrìobh Taneyev, a’ nochdadh, mar ann an cùisean eile, aonachd tuigse teòiridheach agus cleachdadh cruthachail.

Còmhla ri eadar-dhealachadh, tha polyphony aithris air leth cudromach. Tha fugues agus foirmean fugue, mar obair Taneyev gu h-iomlan, nan alloy iom-fhillte. Sgrìobh SS Skrebkov mu na “feartan synthetach” aig fugues Taneyev a’ cleachdadh eisimpleir de chòigeamhan sreang. Tha innleachd polyphonic Taneyev fo smachd gnìomhan ealanta coileanta, agus tha seo ri fhaicinn gu neo-dhìreach leis an fhìrinn nach do sgrìobh e fugues neo-eisimeileach anns na bliadhnaichean aibidh aige (ach a-mhàin - am fògair ann an cearcall piàna op. 29). Tha fugues ionnsramaid Taneyev mar phàirt no earrann de phrìomh chruth no cearcall. Ann an seo tha e a’ leantainn traidiseanan Mozart, Beethoven, agus gu ìre Schumann, gan leasachadh agus gan beairteachadh. Tha iomadh foirm fugue ann an cearcallan seòmar Taneyev, agus tha iad a’ nochdadh, mar riaghailt, anns na cuairtean deireannach, a bharrachd air an sin, ann an ath-aithris no coda (quartet ann an C major op. 5, string quintet op. 16, piano quartet op. 20) . Tha neartachadh nan earrannan deireannach le fugues cuideachd a’ tachairt anns na cearcallan caochlaideach (mar eisimpleir, anns a’ quintet sreang op. 14). Tha mar a tha e buailteach an stuth a dhèanamh nas fharsainge ri fhaicinn le dealas an ùghdair a thaobh fugues ioma-dorcha, agus gu tric bidh an tè mu dheireadh a' gabhail a-steach cuspair chan ann a-mhàin mun chuairt dheireannach fhèin, ach cuideachd de na pàirtean a bh' ann roimhe. Bidh seo a’ coileanadh adhbhar agus co-leanailteachd chuairtean.

Mar thoradh air an t-sealladh ùr a thaobh gnè an t-seòmair chaidh leudachadh, symphonization de stoidhle an t-seòmair, a chuimhneachadh tro chruthan leasaichte iom-fhillte. Anns an raon gnè seo, thathas a ’cumail sùil air grunn atharrachaidhean de chruthan clasaigeach, gu sònraichte Sonata, a thathas a’ cleachdadh chan ann a-mhàin aig fìor cheann, ach cuideachd ann am meadhan phàirtean nan cuairtean. Mar sin, anns a’ cheathramh ann an A mion, op. 11, tha na ceithir gluasadan a’ toirt a-steach cruth sonata. Tha an tar-chur (dàrna gluasad) na chruth trì-ghluasad iom-fhillte, far a bheil na gluasadan mòra air an sgrìobhadh ann an cruth sonata; aig an aon àm, tha feartan rondo anns an Sgaoileadh. Tha an treas gluasad (Adagio) a’ dèiligeadh ri cruth sonata leasaichte, a tha ann an cuid de dhòighean air a’ chiad ghluasad de sonata Schumann ann am F sharp minor. Gu math tric tha putadh air falbh bho na crìochan àbhaisteach de phàirtean agus earrannan fa leth. Mar eisimpleir, anns an scherzo den quintet piàna ann an G beag, tha a’ chiad earrann sgrìobhte ann an cruth trì-phàirteach iom-fhillte le prògram, is e fugato an-asgaidh a th’ anns an trio. Tha an claonadh atharrachadh a’ leantainn gu coltas riochdan measgaichte, “modulating” (an treas pàirt den cheathramh ann an A major, op. 13 - le feartan iom-fhillte trì-phàirteach agus rondo), gu mìneachadh fa leth air na pàirtean den chearcall (ann an scherzo an trio piàna ann an D major, op. 22, an dàrna earrann — trio — variation cycle).

Faodar gabhail ris gu robh sealladh cruthachail gnìomhach Taneyev mu na duilgheadasan cruth cuideachd na obair air a shuidheachadh gu mothachail. Ann an litir gu MI Tchaikovsky leis an deit 17 Dùbhlachd 1910, a’ bruidhinn air stiùir obair cuid de na sgrìobhadairean “o chionn ghoirid” ann an taobh an iar na Roinn Eòrpa, tha e a’ faighneachd cheistean: “Carson a tha am miann airson ùr-ghnàthachadh cuingealaichte ri dìreach dà raon - co-sheirm agus ionnstramaid? Carson, còmhla ri seo, chan e a-mhàin nach eil dad ùr ann an raon frith-phuing follaiseach, ach, air an làimh eile, tha an taobh seo a 'crìonadh gu mòr an taca ris an àm a dh'fhalbh? Carson chan e a-mhàin nach bi na comasan a tha dualach dhaibh a’ leasachadh ann an raon chruthan, ach gu bheil na foirmean fhèin a’ fàs nas lugha agus a’ crìonadh? Aig an aon àm, bha Taneyev cinnteach gu bheil am foirm sonata “a’ dol thairis air a h-uile duine eile ann an iomadachd, beairteas agus sùbailteachd. ” Mar sin, tha beachdan agus cleachdadh cruthachail an ùghdair a’ nochdadh dualchainnt a bhith a’ bunailteachadh agus ag atharrachadh ghluasadan.

A’ cur cuideam air “aon-taobhach” leasachaidh agus “truaillidheachd” a’ chànain chiùil a tha co-cheangailte ris, tha Taneyev a’ cur ris an litir a chaidh ainmeachadh gu MI Tchaikovsky: gu nobhail. Air an làimh eile, tha mi den bheachd gu bheil ath-aithris na chaidh a ràdh o chionn fhada gun fheum, agus tha dìth tùsachd anns an sgrìobhadh a’ fàgail gu bheil mi gu tur diofraichte mu dheidhinn <...>. Tha e comasach gun toir na h-innleachdan a th’ ann an-dràsta ann an ùine gu ath-bhreith a’ chànain chiùil, dìreach mar a thug truailleadh na Laideann leis na barbarianaich grunn linntean às deidh sin gu nochdadh chànanan ùra.

* * *

Chan e “àm Taneyev” aon, ach co-dhiù dà linn. Tha a 'chiad sgrìobhaidhean òige aige "an aon aois" ri obraichean tràth Tchaikovsky, agus chaidh an fheadhainn mu dheireadh a chruthachadh aig an aon àm le obraichean gu math aibidh Stravinsky, Myaskovsky, Prokofiev. Dh'fhàs Taneyev suas agus ghabh e cumadh ann an deicheadan nuair a bha suidheachadh romansachd ciùil làidir agus, dh'fhaodadh aon a ràdh, làmh an uachdair. Aig an aon àm, a 'faicinn pròiseasan faisg air àm ri teachd, bha an tè a rinn an t-òran a' nochdadh a 'chlaonadh a dh'ionnsaigh ath-bheothachadh gnàthasan clasaigeach agus baróc, a nochd e fhèin ann an Gearmailtis (Brahms agus gu h-àraid Reger nas fhaide air adhart) agus Fraingis (Frank, d'Andy). ceòl.

Mar a bhuineadh Taneyev do dhà linn dh’ adhbhraich dràma beatha shoirbheachail a-muigh, mì-thuigse air na miannan aige eadhon le luchd-ciùil dlùth. Bha mòran de na beachdan, na blasan, na h-ùidhean aige a’ coimhead neònach an uairsin, air an gearradh air falbh bhon fhìrinn ealanta mun cuairt, agus eadhon air ais air ais. Tha an t-astar eachdraidheil ga dhèanamh comasach Taneyev a chuir a-steach don dealbh de a bheatha cho-aimsireil. Tha e a 'tionndadh a-mach gu bheil a ceanglaichean ri prìomh iarrtasan agus gluasadan a' chultar nàiseanta a tha fàs-bheairteach agus ioma, ged nach eil iad a 'laighe air an uachdar. Tha Taneyev, leis a h-uile tùsachd aige, le feartan bunaiteach a shealladh cruinne agus a bheachd, na mhac aig an àm agus an dùthaich aige. Tha an eòlas air leasachadh ealain anns an XNUMXmh linn ga dhèanamh comasach faighinn a-mach feartan gealltanach neach-ciùil a tha an dùil ris an linn seo.

Airson na h-adhbharan sin uile, bha beatha ceòl Taneyev bhon fhìor thoiseach gu math duilich, agus bha seo ri fhaicinn an dà chuid ann an gnìomhachd a chuid obrach (àireamh agus càileachd nan taisbeanaidhean), agus anns na beachdan aca le co-aoisean. Tha cliù Taneyev mar sgrìobhaiche ciùil nach eil gu leòr tòcail air a dhearbhadh gu ìre le slatan-tomhais na linn aige. Tha tòrr stuth air a thoirt seachad le càineadh fad-beatha. Tha na lèirmheasan a 'nochdadh an dà chuid an sealladh caractar agus an t-iongantas "neo-tìmeil" de ealain Taneyev. Sgrìobh cha mhòr a h-uile neach-breithneachaidh as follaisiche mu Taneyev: Ts. A. Cui, GA Larosh, ND Kashkin, an uair sin SN Kruglikov, VG Karatygin, Yu. Findeizen, AV Ossovsky, LL Sabaneev agus feadhainn eile. Tha na lèirmheasan as inntinniche anns na litrichean gu Taneyev le Tchaikovsky, Glazunov, ann an litrichean agus "Chronicles ..." le Rimsky-Korsakov.

Tha mòran breithneachaidhean lèirsinneach ann an artaigilean agus lèirmheasan. Thug cha mhòr a h-uile duine moladh air sàr mhaighstireachd an ùghdair. Ach chan eil na “duilleagan mì-thuigse” cho cudromach. Agus ma tha, ann an co-cheangal ri obraichean tràtha, gu bheil iomadach tàir air reusanachadh, aithris air na clasaichean clasaigeach furasta a thuigsinn agus gu ìre cothromach, tha artaigilean nan 90an agus tràth sna 900an de nàdar eadar-dhealaichte. Is e càineadh a tha seo sa mhòr-chuid bho shuidheachadh romansachd agus, a thaobh opera, reul-eòlas saidhgeòlach. Cha b’ urrainnear co-chothromachadh stoidhlichean na h-ama a dh’ fhalbh a mheasadh fhathast mar phàtran agus bha e air fhaicinn mar neo-sheasmhachd ath-shealladh no stoidhle, ioma-ghnèitheachd. Oileanach, caraid, ùghdar artaigilean agus cuimhneachain mu Taneyev - Yu. Sgrìobh D. Engel ann an iomradh-bàis: “An dèidh Scriabin, neach-cruthachaidh ceòl na h-ama ri teachd, bidh bàs a’ gabhail Taneyev, aig an robh an ealain air a freumhachadh gu domhainn ann am beachdan ciùil an ama a dh’ fhalbh.”

Ach anns an dàrna deichead den 1913mh linn, bha bunait air èirigh mar-thà airson tuigse nas coileanta fhaighinn air na duilgheadasan eachdraidheil agus stoidhle aig ceòl Taneyev. A thaobh seo, tha na h-artaigilean le VG Karatygin inntinneach, agus chan e a-mhàin an fheadhainn a tha coisrigte do Taneyev. Ann an artaigil XNUMX, “Na gluasadan as ùire ann an ceòl taobh an iar na h-Eòrpa,” tha e a’ ceangal - a ’bruidhinn gu sònraichte air Frank agus Reger - ath-bheothachadh gnàthasan clasaigeach le“ nuadhachd ciùil. ” Ann an artaigil eile, chuir an neach-breithneachaidh an cèill deagh bheachd mu Taneyev mar neach-leantainn dìreach air aon de na loidhnichean de dhìleab Glinka. A’ dèanamh coimeas eadar misean eachdraidheil Taneyev agus Brahms, aig an robh na slighean a bha a’ toirt a-steach àrdachadh air an traidisean chlasaigeach aig àm romansachd nach maireann, bha Karatygin eadhon ag argamaid gu bheil “cudromachd eachdraidheil Taneyev don Ruis nas motha na brìgh Brahms airson a’ Ghearmailt ”, far an robh “an traidisean clasaigeach a-riamh air a bhith air leth làidir, làidir agus dìonach”. Anns an Ruis, ge-tà, cha robh an traidisean fìor chlasaigeach, a 'tighinn bho Glinka, cho leasaichte na loidhnichean eile de chruthachalachd Glinka. Ach, anns an aon artaigil, tha Karatygin a’ comharrachadh Taneyev mar sgrìobhadair, “grunn linntean fadalach ri bhith air a bhreith dhan t-saoghal”; an adhbhar airson dìth gaoil air a’ cheòl aige, tha an càineadh a’ faicinn na neo-chunbhalachd le “bunaitean ealanta is saidhgeòlach an latha an-diugh, le na rùintean follaiseach aige airson prìomh leasachadh eileamaidean harmonic agus dathach de ealain ciùil.” B 'e co-fhilleadh ainmean Glinka agus Taneyev aon de na smuaintean as fheàrr le BV Asafiev, a chruthaich grunn obraichean mu Taneyev agus a chunnaic na obair agus an gnìomhachd aige a' leantainn air adhart leis na gluasadan as cudromaiche ann an cultar ciùil na Ruis: gu math cruaidh anns an obair aige. obair, an uairsin dha, an dèidh grunn deicheadan de dh'fhàs ceòl Ruiseanach an dèidh bàs Glinka, SI Taneyev, an dà chuid gu teòiridheach agus gu cruthachail. Tha an neach-saidheans an seo a 'ciallachadh a bhith a' cleachdadh innleachd polyphonic (a 'gabhail a-steach sgrìobhadh teann) gu melos Ruiseanach.

Bha bun-bheachdan agus dòighean-obrach an oileanach aige BL Yavorsky stèidhichte gu ìre mhòr air sgrùdadh sgrìobhaiche-ciùil agus obair saidheansail Taneyev.

Anns na 1940an, chaidh am beachd air ceangal eadar obair Taneyev agus sgrìobhadairean Sòbhieteach Ruiseanach - N. Ya. Myaskovsky, V. Tha. Shebalin, DD Shostakovich - le Vl. V. Protopopov. Is e na h-obraichean aige an tabhartas as cudromaiche do sgrùdadh stoidhle agus cànan ciùil Taneyev às deidh Asafiev, agus bha an cruinneachadh de artaigilean a chuir e ri chèile, a chaidh fhoillseachadh ann an 1947, na monograph coitcheann. Tha mòran stuthan a 'còmhdach beatha agus obair Taneyev ann an leabhar eachdraidh-beatha clàraichte GB Bernandt. Tha am monograph aig LZ Korabelnikova “Cruthachalachd SI Taneyev: Rannsachadh Eachdraidheil is Stoidhle” air a choisrigeadh gu bhith a’ beachdachadh air na duilgheadasan eachdraidheil is stoidhle aig dualchas sgrìobhaiche Taneyev air bunait an tasglann as beairtiche aige agus ann an co-theacsa cultar ealanta na linne.

Pearsanachadh a’ cheangail eadar dà linn - dà linn, traidisean a bha a’ sìor ùrachadh, Taneyev na dhòigh fhèin a’ strì “gu cladaichean ùra”, agus ràinig mòran de na beachdan agus na h-iomallaidhean aige cladaichean an latha an-diugh.

L. Korabelnikova

• Seòmar-ionnsramaid cruthachail na Taneyev →
• space → Sgeulachdan mu Taneyev
• space → Obraichean còisir Taneyev →
• Notaichean Taneyev air iomall an clavier Queen of spades