Seòras Frideric Handel |

Seòras Frideric Handel

Is e GF Handel aon de na h-ainmean as motha ann an eachdraidh ealain ciùil. B’ e sàr sgrìobhaiche an t-Soillseachaidh, agus dh’ fhosgail e seallaidhean ùra ann an leasachadh gnè opera agus oratorio, bha dùil aige ri mòran bheachdan ciùil bho na linntean às deidh sin – dràma operatic KV Gluck, slighean catharra L. Beethoven, doimhneachd saidhgeòlais romansaidheachd. Tha e na dhuine le neart sònraichte a-staigh agus dearbhte. “Faodaidh tu tàir a dhèanamh air duine sam bith agus rud sam bith,” thuirt B. Seathach, “ach chan eil cumhachd agad a dhol an aghaidh Handel.” “… Nuair a tha an ceòl aige a’ seinn air na faclan “na shuidhe air a rìgh-chathair shìorraidh”, tha an t-atheist gun cainnt.”

Tha a’ Ghearmailt agus Sasainn a’ connspaid mu dhearbh-aithne nàiseanta Handel. Rugadh Handel sa Ghearmailt, pearsantachd cruthachail an sgrìobhaiche ciùil, na h-ùidhean ealanta aige, agus an sgil a chaidh a leasachadh air talamh Gearmailteach. Tha a’ mhòr-chuid de bheatha agus de dh’ obair Handel, cruthachadh suidheachadh eireachdail ann an ealain a’ chiùil, co-chòrdail ri clasaig soillseachaidh A. Shaftesbury agus A. Paul, strì dian airson aonta, call èiginn agus soirbheachaidhean buadhach co-cheangailte ri Sasainn.

Rugadh Handel ann an Halle, mac borbair cùirte. Mhothaich an Neach-taghaidh Halle, Diùc Shasannach, na comasan ciùil tràth a nochd, agus fo bhuaidh an athair (a bha an dùil a mhac a dhèanamh na neach-lagha agus nach do chuir fìor chudromachd do cheòl mar dhreuchd san àm ri teachd) air a’ bhalach ionnsachadh. an neach-ciùil as fheàrr sa bhaile F. Tsakhov. Na sgrìobhaiche ciùil math, na neach-ciùil seòlta, eòlach air na pìosan ciùil as fheàrr na ùine (Gearmailtis, Eadailtis), nochd Tsakhov do Handel beairteas de dhiofar stoidhlichean ciùil, bhrosnaich e blas ealanta, agus chuidich e le bhith ag obrachadh a-mach dòigh-obrach a’ bhàird. Bhrosnaich na sgrìobhaidhean aig Tsakhov fhèin Handel gu bhith ag aithris. Tràth air a chruthachadh mar dhuine agus mar sgrìobhaiche-ciùil, bha Handel aithnichte mar-thà anns a 'Ghearmailt aig aois 11. Fhad 'sa bha e ag ionnsachadh lagh aig Oilthigh Halle (far an deach e a-steach ann an 1702, a' coileanadh tiomnadh athar, a bha air bàsachadh le sin mar-thà ùine), bha Handel aig an aon àm na organaiche anns an eaglais, a’ dèanamh, agus a’ teagasg seinn. Bha e daonnan ag obair cruaidh agus dealasach. Ann an 1703, air a stiùireadh leis a’ mhiann a bhith a’ leasachadh, a’ leudachadh raointean gnìomhachd, tha Handel a’ falbh airson Hamburg, aon de na h-ionadan cultarail sa Ghearmailt anns an XNUMXmh linn, baile-mòr aig a bheil a’ chiad taigh opera poblach san dùthaich, a’ farpais ri taighean-cluiche na Frainge agus An Eadailt. B’ e an opara a tharraing Handel. Tha am miann a bhith a 'faireachdainn faireachdainn an taigh-cluiche ciùil, gu practaigeach a' faighinn eòlas air ceòl opera, ga dhèanamh a 'dol a-steach gu suidheachadh meadhanach an dàrna fìdhlear agus clàrsaiche anns an orcastra. Thug beatha bheairteach ealanta a’ bhaile, co-obrachadh le daoine ciùil air leth aig an àm sin – R. Kaiser, sgrìobhadair opera, a bha an uairsin na stiùiriche air an taigh opera, I. MacMhathain – càineadh, sgrìobhadair, seinneadair, sgrìobhadair-ciùil – buaidh mhòr air Handel. Tha buaidh an Kaiser ri lorg ann am mòran de oparan Handel, agus chan ann a-mhàin anns an fheadhainn thràth.

Tha soirbheachas a’ chiad riochdachaidhean opera ann an Hamburg (Almira – 1705, Nero – 1705) a’ brosnachadh an ùghdair. Ach, chan eil an ùine aige ann an Hamburg fada beò: tha briseadh an Kaiser a’ leantainn gu dùnadh an taigh opera. Tha Handel a’ dol dhan Eadailt. A’ tadhal air Florence, Venice, an Ròimh, Naples, bidh an tè a rinn an t-òran ag ionnsachadh a-rithist, a’ gabhail a-steach measgachadh farsaing de bheachdan ealanta, gu sònraichte feadhainn operatic. Bha comas Handel a bhith a’ faicinn ealain ciùil ioma-nàiseanta air leth. Bidh dìreach beagan mhìosan a’ dol seachad, agus tha e a’ faighinn maighstireachd air stoidhle opera Eadailteach, a bharrachd air an sin, le cho foirfe ‘s a tha e a’ dol thairis air mòran ùghdarrasan a tha aithnichte san Eadailt. Ann an 1707, chuir Florence air dòigh a’ chiad opera Eadailteach aig Handel, Rodrigo, agus 2 bhliadhna às deidh sin, chuir Venice an ath fhear, Agrippina air dòigh. Bidh oparan a’ faighinn aithne dhealasach bho Eadailtich, luchd-èisteachd a tha gu math dùbhlanach agus millte. Bidh Handel a 'fàs ainmeil - bidh e a' dol a-steach don Acadamaidh Arcadian ainmeil (còmhla ri A. Corelli, A. Scarlatti, B. Marcello), a 'faighinn òrdughan ceòl a sgrìobhadh airson cùirtean uaislean Eadailteach.

Ach, bu chòir am prìomh fhacal ann an ealain Handel a ràdh ann an Sasainn, far an deach cuireadh a thoirt dha an toiseach ann an 1710 agus far an do thuinich e mu dheireadh ann an 1716 (ann an 1726, a’ gabhail ri saoranachd Shasainn). Bhon àm sin, tha ìre ùr ann am beatha agus obair a 'mhaighstir mhòir a' tòiseachadh. Ann an Sasainn le a bheachdan foghlaim tràth, thionndaidh eisimpleirean de litreachas àrd (J. Milton, J. Dryden, J. Swift) gu bhith na àrainneachd thorrach far an deach feachdan cruthachail cumhachdach a’ bhàird fhoillseachadh. Ach airson Sasainn fhèin, bha àite Handel co-ionann ri linn gu lèir. Dh'èirich ceòl Sasannach, a chaill ann an 1695 an sàr-ghin nàiseanta G. Purcell agus a stad ann an leasachadh, a-rithist gu àirde an t-saoghail a-mhàin leis an ainm Handel. Cha robh an t-slighe aige ann an Sasainn, ge-tà, furasta. Mhol na Breatannaich Handel an toiseach mar mhaighstir air opera ann an stoidhle Eadailteach. An seo rinn e a’ chùis gu sgiobalta air na farpaisich aige, an dà chuid Beurla agus Eadailtis. A-cheana ann an 1713, chaidh an Te Deum aige a chluich aig na fèisean coisrigte do cho-dhùnadh Sìth Utrecht, urram nach deach coigreach a thoirt seachad roimhe seo. Ann an 1720, ghabh Handel thairis ceannardas Acadamaidh Opera na h-Eadailt ann an Lunnainn agus mar sin bidh e na cheannard air an taigh opera nàiseanta. Tha na sàr obraichean opera aige air am breith - "Radamist" - 1720, "Otto" - 1723, "Julius Caesar" - 1724, "Tamerlane" - 1724, "Rodelinda" - 1725, "Admet" - 1726. Anns na h-obraichean seo, tha Handel a 'dol nas fhaide air falbh. frèam sreath opera Eadailteach an latha an-diugh agus a’ cruthachadh (an seòrsa ciùil fhèin le caractaran soilleir, doimhneachd saidhgeòlach agus dian còmhstri. Sheas na h-obraran aige aig stairsneach an ath-leasachadh operatic a bha ri thighinn, a bha Handel chan ann a-mhàin a’ faireachdainn, ach cuideachd air a chuir an gnìomh gu ìre mhòr (mòran na bu thràithe na Gluck agus Rameau). , fàs fèin-mhothachadh nàiseanta, air a bhrosnachadh le beachdan an t-Soillseachaidh, an fhreagairt do phrìomhachas obsessive opera Eadailteach agus seinneadairean Eadailteach ag adhbhrachadh sealladh àicheil a thaobh an opera gu h-iomlan. alian oparas, an dearbh sheòrsa opera, tha a charactar air a magadh. agus, luchd-cluiche tàlantach. Mar pharaid, nochd an comadaidh sgaiteach Sasannach The Beggar’s Opera le J. Gay agus J. Pepush ann an 1728. Agus ged a tha oparan Lunnainn Handel a’ sgaoileadh air feadh na Roinn Eòrpa mar shàr-eisimpleirean den ghnè seo, tha an crìonadh ann an cliù opera Eadailteach gu h-iomlan air air a nochdadh ann an Handel. Tha an taigh-cluiche air a bhacadh, chan eil soirbheachas riochdachaidhean fa leth ag atharrachadh an dealbh iomlan.

San Ògmhios 1728, sguir an Acadamaidh a bhith ann, ach cha do thuit ùghdarras Handel mar sgrìobhadair le seo. Tha an Rìgh Sasannach Seòras II ag òrdachadh laoidhean dha aig àm a’ chrùnaidh, a thèid a chluich san Dàmhair 1727 ann an Abaid Westminster. Aig an aon àm, le cho làidir 'sa tha e, tha Handel a' leantainn air adhart a 'sabaid airson an opera. Bidh e a’ siubhal dhan Eadailt, a’ trusadh buidheann ùr, agus san Dùbhlachd 1729, leis an opera Lothario, a’ fosgladh seusan an dàrna acadamaidh opera. Ann an obair an ùghdair, tha an t-àm ann airson rannsachaidhean ùra. “Poros” (“Por”) - 1731, “Orlando” - 1732, “Partenope” - 1730. “Ariodant” - 1734, “Alcina” - 1734 - anns gach aon de na h-obraichean sin bidh an ùghdar ag ùrachadh mìneachadh an opera-seria gnè ann an diofar dhòighean - a 'toirt a-steach ballet ("Ariodant", "Alcina"), tha an cuilbheart "draoidheachd" a' sruthadh le susbaint fìor dhrùidhteach, saidhgeòlach ("Orlando", "Alcina"), anns a 'chànan ciùil tha e a' ruighinn na foirfeachd as àirde - sìmplidheachd agus doimhneachd faireachdainn. Tha tionndadh ann cuideachd bho fhìor opera gu tè lyric-comic ann am “Partenope” le ìoranas bog, aotromachd, gràs, ann am “Faramondo” (1737), “Xerxes” (1737). Thug Handel fhèin iomradh air aon de na h-obranan mu dheireadh aige, Imeneo (Hymeneus, 1738), operetta. Gu sgiobalta, chan ann às aonais gluasadan poilitigeach, tha strì Handel airson an taigh opera a’ tighinn gu crìch le call. Chaidh an Dàrna Acadamaidh Opera a dhùnadh ann an 1737. Dìreach mar a bha e na bu thràithe, ann an Opera a’ Bhacach, cha robh am parody às aonais a’ cheòl ainmeil aig Handel, agus mar sin a-nis, ann an 1736, tha parody ùr den opera (The Wantley Dragon) a’ toirt iomradh neo-dhìreach air. Ciad ainm Handel. Tha an tè a rinn an t-òran a' toirt an Acadamaidh gu mòr air tuiteam, a' fàs tinn agus chan eil i ag obair airson faisg air 8 mìosan. Ach, tha an spionnadh iongantach a tha falaichte ann a’ toirt a chìs a-rithist. Bidh Handel a’ tilleadh gu gnìomhachd le lùth ùr. Bidh e a’ cruthachadh a shàr-obair operatic - “Imeneo”, “Deidamia” - agus còmhla riutha tha e a’ crìochnachadh obair air a’ ghnè operatic, ris an do chuir e seachad còrr is 30 bliadhna de a bheatha. Tha aire an ùghdair air a chuimseachadh air an oratorio. Fhad 's a bha e fhathast san Eadailt, thòisich Handel a' sgrìobhadh cantatas, ceòl còisir naomh. Nas fhaide air adhart, ann an Sasainn, sgrìobh Handel laoidhean còisir, cantatas fèille. A’ dùnadh sèistean ann an oparan, bha pàirt aig ensembles cuideachd anns a’ phròiseas airson urram a thoirt do sgrìobhadh còisir a’ bhàird. Agus tha opera Handel fhèin, a thaobh an oratorio aige, na bhunait, na thùs de bheachdan dràmadach, ìomhaighean ciùil, agus stoidhle.

Ann an 1738, aon às deidh a chèile, rugadh 2 oratorios sgoinneil - “Saul” (Sultain - 1738) agus “Israel san Èiphit” (Dàmhair - 1738) - sgrìobhaidhean mòra làn de chumhachd buadhach, laoidhean mòra mar urram do neart an duine. spiorad agus feat. 1740an - àm sgoinneil ann an obair Handel. Tha sàr-obair a’ leantainn sàr-obair. Chaidh “Messiah”, “Samson”, “Belshazzar”, “Hercules” - a-nis oratorios ainmeil air feadh an t-saoghail - a chruthachadh ann an cuideam gun samhail de fheachdan cruthachail, ann an ùine gu math goirid (1741-43). Ach, chan eil soirbheachas a’ tighinn sa bhad. Tha nàimhdeas air taobh uaislean Shasainn, sabotaging coileanadh oratorios, duilgheadasan ionmhais, cus obair a-rithist ag adhbhrachadh an galair. Eadar Màrt agus Dàmhair 1745, bha Handel ann an trom-inntinn. Agus a-rithist bidh lùth titanic an ùghdair a’ buannachadh. Tha suidheachadh poilitigeach na dùthcha cuideachd ag atharrachadh gu mòr – a dh’ aindeoin a’ chunnart bho ionnsaigh arm na h-Alba air Lunnainn, thathas a’ gluasad faireachdainn de ghràdh-dùthcha nàiseanta. Tha mòrachd gaisgeil oratorios Handel a’ tionndadh a-mach gu bhith co-chòrdail ri faireachdainn nam Breatannach. Air a bhrosnachadh le beachdan saorsa nàiseanta, sgrìobh Handel 2 oratorios grandiose – Oratorio for the Case (1746), ag iarraidh sabaid an aghaidh na h-ionnsaigh, agus Judas Maccabee (1747) – laoidh cumhachdach mar urram do na gaisgich a’ chùis air nàimhdean.

Bidh Handel gu bhith na iodhal Shasainn. Bidh plotaichean bìoballach agus ìomhaighean de oratorios a’ faighinn aig an àm seo brìgh sònraichte de mhìneachadh coitcheann de phrionnsapalan àrd beusanta, gaisgeachd, agus aonachd nàiseanta. Tha cànan oratorios Handel sìmplidh agus mòrail, bidh e a 'tarraing thuige fhèin - bidh e a' goirteachadh a 'chridhe agus ga leigheas, chan eil e a' fàgail duine neo-chomasach. Tha na h-oratorios mu dheireadh aig Handel – “Theodora”, “The Choice of Hercules” (an dà chuid 1750) agus “Jephthae” (1751) – a’ nochdadh a leithid de dhoimhneachd de dhràma saidhgeòlach nach robh ri fhaighinn airson gnè ciùil sam bith eile aig àm Handel.

Ann an 1751 chaidh am bàrd dall. A’ fulang, gun dòchas, tha Handel fhathast aig an òrgan fhad ‘s a tha e a’ coileanadh a oratorios. Chaidh a thiodhlacadh, mar a bu mhiann leis, ann an Westminster.

Bha meas aig a h-uile sgrìobhadair-ciùil air Handel, gach cuid anns an XNUMXmh agus XNUMXmh linn. Handel idolized Beethoven. Anns an ùine againn, tha ceòl Handel, aig a bheil cumhachd fìor mhath de bhuaidh ealanta, a 'faighinn brìgh agus brìgh ùr. Tha na slighean cumhachdach aige ann an co-chòrdadh ris an ùine againn, tha e tarraingeach do neart spiorad an duine, gu buaidh adhbhar agus bòidhchead. Bithear a’ cumail subhachasan bliadhnail mar urram do Handel ann an Sasainn, sa Ghearmailt, a’ tàladh luchd-ciùil agus luchd-èisteachd bho air feadh an t-saoghail.

Y. Evdokimova

Feartan cruthachalachd

Bha gnìomhachd cruthachail Handel cho fada 'sa bha e torrach. Thug i àireamh mhòr de dh'obraichean de dhiofar ghnèithean. Seo opera le a sheòrsan (sreath, aoghaireil), ceòl còisir - saoghalta agus spioradail, iomadach oratorios, ceòl gutha seòmar agus, mu dheireadh, cruinneachaidhean de phìosan ionnsramaid: clàrsach, organ, orcastra.

Chuir Handel seachad còrr air trithead bliadhna de a bheatha gu opera. Bha i a-riamh aig teis-meadhan ùidh a' bhàird agus tharraing i barrachd air na seòrsaichean ciùil eile e. Na figear air sgèile mhòr, thuig Handel gu foirfe cumhachd buaidh opera mar ghnè dràmadach ciùil is theatar; 40 operas - tha seo cruthachail thoradh air an obair aige anns an raon seo.

Cha robh Handel na ath-leasaiche air an t-sreath opera. B’ e na bha e a’ sireadh a bhith a’ lorg stiùireadh a lean nas fhaide air adhart san dàrna leth den XNUMXmh linn gu oparan Gluck. A dh'aindeoin sin, ann an gnè nach eil gu ìre mhòr a 'coinneachadh ri iarrtasan an latha an-diugh, fhuair Handel air adhart a bhith a' toirt a-steach sàr-bheachdan. Mus do nochd e am beachd beusanta ann an epics dùthchasach oratorios a’ Bhìobaill, sheall e bòidhchead faireachdainnean agus gnìomhan daonna ann an oparan.

Gus an ealain aige a dhèanamh ruigsinneach agus so-thuigsinn, bha aig an neach-ealain ri cruthan is cànan eile, deamocratach a lorg. Ann an suidheachaidhean eachdraidheil sònraichte, bha na feartan sin nas dualach don oratorio na anns an t-sreath opera.

Bha obair air an oratorio a’ ciallachadh do Handel slighe a-mach à suidheachadh cruthachail agus èiginn ideòlach agus ealanta. Aig an aon àm, thug an oratorio, a tha faisg air an opera ann an seòrsa, na cothroman as motha airson a bhith a’ cleachdadh a h-uile cruth agus dòigh-obrach airson sgrìobhadh operatic. B’ ann anns a’ ghnè oratorio a chruthaich Handel obraichean a bha airidh air a shàr-obair, obraichean fìor mhath.

Cha robh an oratorio, ris an do thionndaidh Handel anns na 30an is 40an, na ghnè ùr dha. Tha a' chiad oratorio aige a' dol air ais gu àm a dh'fhuirich e ann an Hamburg agus san Eadailt; chaidh an ath thrithead a dhèanamh fad a bheatha chruthachail. Fìor, gu deireadh nan 30an, cha tug Handel mòran aire don oratorio; Is ann dìreach às deidh dha an sreath opera a thrèigsinn a thòisich e air an gnè seo a leasachadh gu domhainn agus gu farsaing. Mar sin, faodar obair oratorio na h-ùine mu dheireadh a mheas mar chrìochnachadh ealanta air slighe cruthachail Handel. Fhuair a h-uile dad a bha air a thighinn gu ìre agus air a bhreith ann an doimhneachd mothachaidh airson deicheadan, a chaidh a thoirt gu buil gu ìre agus a leasachadh anns a’ phròiseas a bhith ag obair air opera agus ceòl ionnsramaid, an abairt as coileanta agus as foirfe san oratorio.

Thug opera Eadailteach a-steach làmh an uachdair Handel air stoidhle gutha agus diofar sheòrsaichean seinn aon-neach: aithris brìoghmhor, ariose agus ceòl, arias sgoinneil foighidneach agus buadhach. Chuidich fulangasan, laoidhean Beurla le bhith a’ leasachadh dòigh-obrach sgrìobhadh còisir; chuir sgrìobhaidhean ionnsramaid, agus gu sònraichte orcastra, ris a’ chomas a bhith a’ cleachdadh dòighean dathach is brìoghmhor na h-orcastra. Mar sin, bha an t-eòlas as beairtiche ro chruthachadh oratorios - na cruthachaidhean as fheàrr de Handel.

* * *

Aon uair, ann an còmhradh le fear den luchd-spèis aige, thuirt am bàrd: “Bhithinn air mo bhuaireadh, a thighearna, nan tugainn toileachas do dhaoine. Is e an t-amas agam an dèanamh as fheàrr."

Thachair an taghadh de chuspairean anns na oratorios ann an làn cho-rèir ri dearbhaidhean beusanta agus mothachail, leis na gnìomhan cunntachail sin a shònraich Handel dha ealain.

Tharraing plotaichean airson oratorios Handel bho ghrunn thobraichean: eachdraidheil, àrsaidh, bìoballach. B’ e an obair a rinn e an dèidh sin air cuspairean a chaidh a thogail às a’ Bhìoball: “Saul”, “Israel in Egypt”, “Samson”, “Messiah”, “Judas Maccabee” a bu mhotha a chòrd na bheatha agus an luach a b’ àirde a fhuair e às deidh bàs Handel.

Cha bu chòir dha a bhith a’ smaoineachadh, air a ghluasad air falbh leis a’ ghnè oratorio, gun tàinig Handel gu bhith na sgrìobhadair cràbhach no eaglaise. A bharrachd air beagan sgrìobhaidhean a chaidh a sgrìobhadh aig amannan sònraichte, chan eil ceòl eaglaise aig Handel. Sgrìobh e oratorios ann an ceòl is dràmadach, a’ dol gu taigh-cluiche agus coileanadh anns na seallaidhean. Is ann dìreach fo chuideam làidir bhon chlèirich a thrèig Handel am pròiseact tùsail. Ag iarraidh cuideam a chur air nàdar saoghalta nan oratorios aige, thòisich e gan cluich air àrd-ùrlar na cuirm-chiùil agus mar sin chruthaich e traidisean ùr de cheòl pop agus cuirm-chiùil de oratorios a 'Bhìobaill.

Bha an tagradh don Bhìoball, gu plotaichean bhon t-Seann Tiomnadh, cuideachd air a dhearbhadh le adhbharan creideimh sam bith. Tha fios, ann an linn nam Meadhan Aoisean, gu robh gluasadan sòisealta mòra gu tric air an sgeadachadh ann an cruth cràbhach, a’ caismeachd fo shoidhne na strì airson fìrinnean eaglaise. Tha clasaig Marxism a’ toirt mìneachadh iomlan air an iongantas seo: anns na Meadhan Aoisean, “bha faireachdainnean a’ mhòr-shluaigh air am beathachadh le biadh cràbhach a-mhàin; mar sin, gus gluasad stoirmeil a bhrosnachadh, bha e riatanach ùidhean nan tomadan sin a thaisbeanadh dhaibh ann an aodach cràbhach” (Marx K., Engels F. Soch., 2na deas., leabhar 21, td. 314. ).

Bhon Ath-leasachadh, agus an uairsin ar-a-mach Shasainn san XNUMXmh linn, a’ dol air adhart fo bhrataichean cràbhach, tha am Bìoball air fàs cha mhòr mar an leabhar as mòr-chòrdte ann an teaghlach Sasannach sam bith. Bha traidiseanan a 'Bhìobaill agus sgeulachdan mu ghaisgich seann eachdraidh Iùdhach mar as trice co-cheangailte ri tachartasan bho eachdraidh na dùthcha agus na daoine aca fhèin, agus cha robh "aodach cràbhach" a' falach fìor ùidhean, feumalachdan agus miannan nan daoine.

Le bhith a’ cleachdadh sgeulachdan a’ Bhìobaill mar phlocan airson ceòl saoghalta chan ann a-mhàin leudaich e raon nam plotaichean sin, ach rinn e cuideachd iarrtasan ùra, gun choimeas nas cunnartaiche agus nas cunntachaile, agus thug e brìgh sòisealta ùr don chuspair. Anns an oratorio, bha e comasach a dhol nas fhaide na crìochan inntinn liriceach gaoil, seallaidhean gaoil àbhaisteach, ris an deach gabhail sa chumantas ann an sreath opera an latha an-diugh. Cha do leig cuspairean a’ Bhìobaill ann a bhith a’ mìneachadh suarachas, dibhearsain agus saobhadh, a bha fo smachd seann uirsgeulan no tachartasan de sheann eachdraidh ann an sreath oparan; Mu dheireadh, thug na h-uirsgeulan agus na h-ìomhaighean a tha air a bhith eòlach air a h-uile duine o chionn fhada, air an cleachdadh mar stuth cuilbheart, cothrom susbaint nan obraichean a thoirt nas fhaisge air tuigse luchd-èisteachd farsaing, gus cuideam a chuir air nàdar deamocratach a ’ghnè fhèin.

Is e comharra air fèin-mhothachadh catharra Handel an stiùireadh anns an deach taghadh chuspairean a’ Bhìobaill a chumail.

Tha aire Handel air a bheò-ghlacadh chan ann ri mar a thachair don ghaisgeach fa-leth, mar anns an opara, chan ann air na h-eòlasan liriceach no na tachartasan gaoil aige, ach air beatha nan daoine, gu beatha làn de shlighean strì agus de dhualchas gràdhach. Gu dearbh, bha traidiseanan a’ Bhìobaill a’ frithealadh mar chruth cumhach anns an robh e comasach a bhith a’ glòrachadh ann an ìomhaighean mòrail faireachdainn iongantach saorsa, miann neo-eisimeileachd, agus gnìomhan neo-eisimeileach ghaisgich dùthchail a ghlòrachadh. Is iad na beachdan sin a tha mar fhìor shusbaint oratorios Handel; mar sin bha iad air am faicinn le co-aoisean a' bhàird, bha iad mar an ceudna air an tuigsinn leis an luchd-ciùil a b'airde de ghinealach eile.

Tha VV Stasov a’ sgrìobhadh ann an aon de na lèirmheasan aige: “Thàinig a’ chuirm gu crìch le còisir Handel. Cò againn nach do bhruadair mu dheidhinn nas fhaide air adhart, mar sheòrsa air choreigin de bhuaidh mhòr, gun chrìoch air sluagh slàn? Dè an nàdar titanic a bha an Handel seo! Agus cuimhnich gu bheil grunn dhusanan de chòisirean mar an tè seo."

Bha nàdar mòr-ghaisgeil nan ìomhaighean ro-shuidhichte cruthan agus dòighean an sgeadachadh ciùil. Rinn Handel maighstireachd gu ìre air sgil sgrìobhaiche opera, agus thug e seilbh air oratorio a h-uile buaidh air ceòl opera. Ach ao-coltach ris an t-sreath opera, le a bhith an eisimeil seinn aon-neach agus suidheachadh ceannasach an Aria, thionndaidh a’ chòisir gu bhith aig cridhe an oratorio mar dhòigh air smuaintean agus faireachdainnean nan daoine a chuir an cèill. Is e na còisirean a tha a’ toirt sealladh mòrail, cuimhneachail air oratorios Handel, a’ cur, mar a sgrìobh Tchaikovsky, “buaidh anabarrach neart is cumhachd.”

A’ dèanamh maighstireachd air an dòigh virtuoso de sgrìobhadh còisir, tha Handel a’ coileanadh grunn bhuaidhean fuaim. Gu saor agus gu sùbailte, bidh e a’ cleachdadh chòisirean anns na suidheachaidhean as eadar-dhealaichte: nuair a tha e a’ cur an cèill bròin is gàirdeachas, dealas gaisgeil, fearg agus fearg, nuair a tha e a’ nochdadh ìomhaigh shoilleir aoghaireil, dhùthchail. A nis bheir e fuaim na còisir gu cumhachd mòr, an sin lughdaichidh e i gu pianissimo follaiseach; uaireannan bidh Handel a’ sgrìobhadh chòisirean ann an taigh-bathair cord-harmonic beairteach, a’ cothlamadh ghuthan gu tomad dùmhail; tha na comasan beairteach de polyphony mar dhòigh air gluasad agus èifeachdas àrdachadh. Bidh tachartasan polyphonic agus chordal a’ leantainn mu seach, no tha an dà phrionnsapal - polyphonic agus chordal - air an cur còmhla.

A rèir PI Tchaikovsky, “Bha Handel na mhaighstir gun samhail air a’ chomas air guthan a riaghladh. Gun a bhith a’ toirt air dòigh guth còisir idir, gun a bhith a’ dol nas fhaide na crìochan nàdarra chlàran gutha, tharraing e a-mach a leithid de bhuaidhean mòra bhon t-sèist nach do choilean sgrìobhadairean-ciùil eile a-riamh… “.

Tha còisirean ann an oratorios Handel an-còmhnaidh nam feachd gnìomhach a stiùireas leasachadh ciùil is dràma. Mar sin, tha gnìomhan sgrìobhaidh agus dràma na còisir air leth cudromach agus eadar-dhealaichte. Ann an oratorios, far a bheil am prìomh charactar na daoine, tha cudromachd na còisir ag àrdachadh gu sònraichte. Chithear seo ann an eisimpleir na h-epic còisir “Israel in Egypt”. Ann an Samson, tha na pàrtaidhean de ghaisgich agus dhaoine fa leth, is e sin, arias, duets agus còisirean, air an sgaoileadh gu cothromach agus air an cur ri chèile le chèile. Ma tha a’ chòisir anns an oratorio “Samson” a’ toirt iomradh air faireachdainnean no stàitean nan daoine a tha a’ strì, an uairsin ann an “Judas Maccabee” tha àite nas gnìomhaiche aig a’ chòisir, a’ gabhail pàirt dhìreach anns na tachartasan dràma.

Tha an dràma agus a leasachadh anns an oratorio aithnichte a-mhàin tro dhòighean ciùil. Mar a tha Romain Rolland ag ràdh, anns an oratorio “tha an ceòl mar sgeadachadh fhèin.” Mar gum biodh iad a 'dèanamh suas airson dìth sgeadachadh sgeadachaidh agus coileanadh theatar na h-obrach, tha an orcastra a' faighinn gnìomhan ùra: peantadh le fuaimean dè tha a 'tachairt, an àrainneachd anns a bheil tachartasan a' gabhail àite.

Mar ann an opera, is e an cruth seinn aon-neach anns an oratorio an aria. A h-uile measgachadh de sheòrsan agus seòrsa de arias a tha air leasachadh ann an obair diofar sgoiltean opera, bidh Handel a’ gluasad chun oratorio: arias mòr de nàdar gaisgeil, arias dràmadach agus brònach, faisg air lamento operatic, sgoinneil agus buadhach, anns a bheil an bidh an guth gu saor a’ farpais ris an ionnstramaid aon-neach, aoghaireil le dath aotrom soilleir, mu dheireadh, togail òrain leithid arietta. Tha measgachadh ùr de sheinn aon-neach ann cuideachd, a bhuineas do Handel – aria le còisir.

Chan eil am prìomh da capo aria a’ dùnadh a-mach mòran chruthan eile: an seo tha sgaoileadh an-asgaidh den stuth gun ath-aithris, agus aria dà-phàirt le suidheachadh eadar-dhealaichte de dhà ìomhaigh ciùil.

Ann an Handel, tha an aria do-sgaraichte bhon t-iomlan sgrìobhaidh; tha e na phàirt chudromach den loidhne choitcheann de leasachadh ciùil is dràma.

A’ cleachdadh anns na oratorios na cumaidhean a-muigh de arias opera agus eadhon na dòighean àbhaisteach ann an stoidhle gutha operatic, tha Handel a’ toirt caractar fa-leth do shusbaint gach aria; le bhith a’ fo-òrdanachadh cruthan operatic seinn aon-neach gu dealbhadh ealanta is bàrdail sònraichte, tha e a’ seachnadh schematism seria operas.

Tha sgrìobhadh ciùil Handel air a chomharrachadh le grunn ìomhaighean beothail, a choileanas e air sgàth mion-fhiosrachadh saidhgeòlach. Eu-coltach ri Bach, chan eil Handel a’ strì airson introspection feallsanachail, airson a bhith a’ toirt seachad seallaidhean seòlta de smaoineachadh no faireachdainn liriceach. Mar a tha an eòlaiche-ciùil Sobhietach TN Livanova a’ sgrìobhadh, tha ceòl Handel a’ nochdadh “faireachdainnean mòra, sìmplidh agus làidir: miann buannachadh agus gàirdeachas buaidh, glòrachadh a’ ghaisgich agus bròn soilleir airson a bhàs glòrmhor, aoibhneas na sìthe agus an t-suaimhneis às deidh cruaidh. blàran, bàrdachd aoibhneach nàduir."

Tha a’ mhòr-chuid de na h-ìomhaighean ciùil aig Handel sgrìobhte ann an “strocan mòra” le eadar-dhealachaidhean le cuideam làidir; ruitheaman bunasach, tha soilleireachd a’ phàtrain melodach agus co-sheirm a’ toirt faochadh snaighte dhaibh, cho soilleir sa tha peantadh postair. Cho dona sa bha am pàtran melodach, bha Gluck a’ faicinn an dealbh dòrainneach de dhealbhan ciùil Handel nas fhaide air adhart. Gheibhear am prototype airson mòran de na h-arias agus na sèistean aig oparan Gluck ann an oratorios Handel.

Tha cuspairean gaisgeil, carragh-cuimhne chruthan air an cur còmhla ann an Handel leis an soilleireachd as motha de chànan ciùil, leis an eaconamaidh maoineachaidh as teann. Thuirt Beethoven, a tha a’ sgrùdadh oratorios Handel, gu dealasach: “Sin a dh’ fheumas tu ionnsachadh bho dhòighean meadhanach gus buaidhean iongantach a choileanadh.” Thug Serov fa-near comas Handel gus smuaintean mòra, àrd a chuir an cèill le fìor shìmplidheachd. Às deidh dha èisteachd ris a’ chòisir bho “Judas Maccabee” ann an aon de na cuirmean, sgrìobh Serov: “Dè cho fada‘ s a tha sgrìobhadairean-ciùil an latha an-diugh bho cho sìmplidh ann an smaoineachadh. Ach, tha e fìor gu bheil an sìmplidheachd seo, mar a thuirt sinn mu thràth aig àm an Aoghaireil Symphony, ri fhaighinn a-mhàin ann an ginealaichean den chiad mheudachd, a bha, gun teagamh, Handel.

V. Galatskaya

• An oratorio aig Handel →
• Obair chruthachail Handel →
• Cruthachalachd inneal Handel →
• → Ealain clavier Handel
• Seòmar-inneal cruthachail Handel →
• Cuirmean Handel Organ →
• Cuirm-chiùil Handel → Grossi
• Seòrsaichean a-muigh →