Boris Yoffe |

Boris Yoffe

Tha obair an sgrìobhaiche-ciùil, fìdhlear, stiùiriche agus tidsear Boris Yoffe airidh air, gu dearbh, air aire shònraichte a thoirt dha luchd-leantainn ceòl acadaimigeach, buinidh e do na h-eisimpleirean as fheàrr de smaoineachadh sgrìobhaiche an latha an-diugh. Faodar soirbheachadh Joffe mar sgrìobhaiche ciùil a bhreithneachadh le cò a bhios a’ cluich agus a’ clàradh a cheòl. Seo liosta neo-choileanta de luchd-ciùil ainmeil ceòl Yoffe: Hilliard Ensemble, Rosamunde Quartet, Patricia Kopachinskaya, Konstantin Lifshits, Ivan Sokolov, Kolya Lessing, Reto Bieri, Augustine Wiedemann agus mòran eile. Sgaoil Manfred Aicher air an leubail ECM aige an CD Song of Songs aig Boris Yoffe air a chluich leis an Hilliard Ensemble agus an Rosamunde Quartet. Tha Wolfgang Rihm air a bhith a’ moladh obair Joffe a-rithist is a’ sgrìobhadh pàirt den teacsa airson leabhran an diosc Song of Songs. Anns an Iuchar am-bliadhna, dh'fhoillsich taigh foillseachaidh Wolke ann an Gearmailtis leabhar artaigilean agus aiste le Boris Joffe "Musical Meaning" ("Musikalischer Sinn").

Tha e coltach gum faodar Joffe a mheas mar sgrìobhaiche ciùil gu math soirbheachail, is dòcha gum bi duine a’ smaoineachadh gu bheil a cheòl gu tric air a chluinntinn agus aithnichte do mhòran. Bheir sinn sùil air an fhìor staid chùisean. A bheil ceòl Yoffe a’ cluich gu mòr aig fèisean ciùil an latha an-diugh? Chan e, chan eil fuaim ann idir. Carson, feuchaidh mi ri freagairt gu h-ìosal. Dè cho tric a bhios e a’ cluich air an rèidio? Seadh, uaireannan anns an Roinn Eòrpa – gu h-àraidh “Òran nan Òrain” – ach cha mhòr nach robh prògraman ann a bha gu tur a’ buntainn ri obair Boris Yoffe (ach a-mhàin Israel). A bheil mòran chuirmean ann? Bidh iad a’ tachairt agus a’ gabhail àite ann an diofar dhùthchannan – sa Ghearmailt, san Eilbheis, san Fhraing, san Ostair, sna SA, ann an Israel, san Ruis – le taing don luchd-ciùil sin a bha comasach air meas a ghabhail air ceòl Yoffe. Ach, dh'fheumadh an luchd-ciùil seo iad fhèin a bhith nan "riochdairean".

Chan eil mòran eòlach air ceòl Boris Yoffe fhathast agus, is dòcha, a-mhàin air an t-slighe gu cliù (chan fheum duine ach a bhith an dòchas agus ag ràdh "is dòcha", oir bha mòran eisimpleirean ann an eachdraidh nuair nach robhar a 'cur luach air eadhon an ùine as fheàrr. le co-aoisean). Bidh luchd-ciùil a tha a 'cur luach mòr air ceòl agus pearsantachd Joffe - gu sònraichte am fìdhlear Patricia Kopatchinskaya, am piàna Konstantin Lifshitz agus an cluicheadair giotàr Augustin Wiedenman - a' tagradh a cheòl le an cuid ealain ann an cuirmean agus clàran, ach chan eil seo ach tuiteam anns a 'chuan de mhìltean de chuirmean.

Bu mhath leam feuchainn ris a’ cheist a fhreagairt carson a tha ceòl Boris Yoffe gu sònraichte ri chluinntinn aig fèisean ciùil an latha an-diugh.

Is e an duilgheadas a th 'ann nach eil obair Yoffe a' freagairt air frèam agus stiùireadh sam bith. An seo feumar a ràdh anns a 'bhad mu phrìomh obair agus lorg cruthachail Boris Yoffe - an "Book of Quartets". Bho mheadhan nan 90an, tha e air a bhith a’ sgrìobhadh gach latha bho phìos cairteal a tha a’ freagairt air aon duilleag ciùil gun chomharran tempo, fiùghantach no agogic. Faodar gnè nan dealbhan-cluiche seo a mhìneachadh mar “dàn”. Coltach ri dàn, feumar gach pìos a leughadh (ann am faclan eile, feumaidh an neach-ciùil an tempo, an agogics, agus daineamaigs a’ chiùil a dhearbhadh), agus chan ann dìreach air a chluich. Chan eil mi eòlach air dad den t-seòrsa ann an ceòl an latha an-diugh (chan eil aleatoric a’ cunntadh), ach ann an seann cheòl tha e fad na h-ùine (ann an Art of Fugue aig Bach, chan eil eadhon samhlaidhean ann airson ionnstramaidean, gun luaidh air tempo agus daineamaigs) . A bharrachd air an sin, tha e duilich ceòl Yoffe a ghluasad gu frèam stoidhle gun teagamh. Bidh cuid de luchd-breithneachaidh a’ sgrìobhadh mu thraidiseanan Reger agus Schoenberg (sgrìobhadair Beurla agus libretist Paul Griffiths), a tha, gu dearbh, a’ coimhead gu math neònach! - tha cuimhne aig cuid eile air Cage agus Feldman - tha am fear mu dheireadh gu sònraichte follaiseach ann an càineadh Ameireagaidh (Stephen Smolyar), a tha a’ faicinn rudeigin dlùth agus pearsanta ann an Yoff. Sgrìobh aon de na luchd-breithneachaidh na leanas: “Tha an ceòl seo an dà chuid tonal agus atonal” - bidh an luchd-èisteachd a’ faireachdainn mothachadh neo-àbhaisteach agus neo-àbhaisteach. Tha an ceòl seo cho fada bho “sìmplidh ùr” agus “bochdainn” Pärt agus Silvestrov ’s a tha e bho Lachenman no Fernyhow. Tha an aon rud a 'dol airson minimalism. A dh’ aindeoin sin, ann an ceòl Joffe chì duine cho sìmplidh ‘s a tha e, cho ùr is a tha e, agus eadhon seòrsa de“ minimalism ”. Air dhuinn an ceòl so a chluinntinn aon uair, cha'n urrainn e bhi air a mheasgadh ni's mò ri neach eile ; tha e cho sònraichte ri pearsantachd, guth agus aghaidh duine.

Dè nach eil ann an ceòl Boris Yoffe? Chan eil poilitigs ann, chan eil “duilgheadasan cuspaireil” ann, chan eil dad ann am pàipear-naidheachd agus mionaid. Chan eil fuaimean agus triads pailt ann. Bidh ceòl mar seo a’ riaghladh a chruth agus a smaoineachadh. Bidh mi ag ath-aithris: feumaidh neach-ciùil a tha a 'cluich ceòl Joffe a bhith comasach air notaichean a leughadh, gun a bhith gan cluich, oir tha feum air ceòl mar sin duilich. Ach feumaidh an neach-èisteachd pàirt a ghabhail cuideachd. Tha e a 'tionndadh a-mach a leithid de paradocs: tha e coltach nach eil ceòl èigneachadh agus anail le notaichean àbhaisteach, ach bu chòir dhut èisteachd ri ceòl gu h-àraidh gu faiceallach agus gun a bhith air do tharraing - co-dhiù ann an ceathramh mionaid. Chan eil e cho doirbh: chan fheum thu a bhith nad eòlaiche mòr, chan fheum thu smaoineachadh air dòigh-obrach no bun-bheachd. Gus ceòl Boris Yoffe a thuigsinn agus a ghràdhachadh, feumaidh neach a bhith comasach air èisteachd gu dìreach agus gu mothachail ris a 'cheòl agus a dhol air adhart bhuaithe.

Rinn cuideigin coimeas eadar ceòl Joffe agus uisge, agus fear eile le aran, leis na tha riatanach airson beatha an toiseach. A-nis tha na h-uimhir de chòrr, na h-uimhir de ghrìtheidean ann, ach carson a tha am pathadh ort, carson a tha thu a’ faireachdainn mar Saint-Exupery san fhàsach? Tha an "Book of Quartets", anns a bheil na mìltean de "dàn", chan ann a-mhàin aig cridhe obair Boris Yoffe, ach cuideachd na thùs airson mòran de na h-obraichean eile aige - orcastra, seòmar agus guth.

Tha dà opara cuideachd a’ seasamh air leth: “The Story of the Rabbi and His Son” stèidhichte air Rabbi Nachman ann an Yiddish (ghabh am bàrd agus eadar-theangair ainmeil Anri Volokhonsky pàirt ann an sgrìobhadh an libretto) agus “Esther Racine” stèidhichte air teacsa tùsail an Fhrangach mhòir. sgrìobhadair-dràma. An dà opera airson seòmar ensemble. Tha an “Rabbi”, nach deach a chluich a-riamh (ach a-mhàin an ro-ràdh), a ’cothlamadh ionnstramaidean an latha an-diugh agus seann - ann an gleusadh eadar-dhealaichte. Chaidh Esther a sgrìobhadh airson ceathrar aon-neach agus ensemble beag baróc. Chaidh a chuir air dòigh ann am Basel ann an 2006 agus bu chòir iomradh a thoirt air fa leth.

Tha “Esther Racina” na mholadh (ùmhlachd) do Rameau, ach aig an aon àm chan e stoidhle a th’ anns an opera agus tha e sgrìobhte na dhòigh aithnichte fhèin. Tha e coltach nach do thachair dad mar seo bho Oedipus Rex aig Stravinsky, leis am faodar coimeas a dhèanamh eadar Esther. Coltach ris an opera-oratorio aig Stravinsky, chan eil Esther cuingealaichte ri aon àm ciùil - chan e pastiche neo-phearsanta a th’ ann. Anns gach suidheachadh, tha na h-ùghdaran, am bòidhchead agus am beachd air ceòl gu math aithnichte. Ach, seo far a bheil na h-eadar-dhealachaidhean a’ tòiseachadh. San fharsaingeachd chan eil opera Stravinsky a' toirt mòran aire do cheòl neo-Stravinsky; is e an rud a tha nas inntinniche na tha bhon cho-sheirm agus an ruitheam aige na an tuigse air gnè an traidisean baróc. An àite sin, bidh Stravinsky a 'cleachdadh clichés, "fosailean" de ghnèithean agus de chruthan ann an dòigh a dh' fhaodadh iad a bhith air am briseadh agus air an togail bho na pìosan sin (mar a rinn Picasso ann am peantadh). Chan eil Boris Yoffe a 'briseadh rud sam bith, oir dha chan e fosailean a th' anns na gnèithean agus na seòrsaichean de cheòl baróc seo, agus ag èisteachd ris a 'cheòl aige, faodaidh sinn cuideachd a bhith cinnteach gu bheil an traidisean ciùil beò. Nach eil seo gad chuimhneachadh… mìorbhail aiseirigh nam marbh? Is ann dìreach, mar a chì thu, tha bun-bheachd (agus eadhon nas motha na sin am faireachdainn) de mhìorbhail taobh a-muigh raon beatha an latha an-diugh. Tha am mìorbhail a chaidh a ghlacadh ann an notaichean Horowitz a-nis air a lorg mar mhìorbhail, agus tha mìorbhailean Chagall nan dubhan nàimhdeil. Agus a dh’aindeoin a h-uile càil: tha Schubert a’ fuireach ann an sgrìobhaidhean Horowitz, agus tha solas a’ lìonadh Eaglais an Naoimh Steafain tro uinneagan glainne dhathte Chagall. Tha an spiorad Iùdhach agus ceòl Eòrpach ann a dh'aindeoin a h-uile càil ann an ealain Joffe. Tha "Esther" gu tur gun bhuaidh sam bith air caractar bhon taobh a-muigh no bòidhchead "glossy". Coltach ri rann Racine, tha an ceòl cruaidh agus gràsmhor, ach taobh a-staigh na cruaidh-chàs gràsmhor seo, tha saorsa air a thoirt do raon de abairtean agus charactaran. Cha bhuin lùban pàirt gutha Esther ach don ìmpire bhrèagha, a guailnean tairgse agus eireachdail… Mar Mandelstam: “… Bidh a h-uile duine a’ seinn mnathan beannaichte le guailnean cas…” Aig an aon àm, anns na lùban sin bidh sinn a’ cluinntinn pian, crith, a h-uile càil. cumhachd macantachd, creidimh agus gràidh cealg, àrdan agus fuath. Is dòcha nach ann mar sin nar beatha, ach co-dhiù ann an ealain chì agus cluinnidh sinn e. Agus chan e mealladh a tha seo, chan e teicheadh ​​bho fhìrinn: macantas, creideamh, gràdh – is e seo an rud a th’ ann an duine, an rud as fheàrr a tha annainn, daoine. Tha duine sam bith a tha dèidheil air ealain ag iarraidh fhaicinn ann ach an fheadhainn as luachmhoire agus as fìor-ghlan, agus tha salachar agus pàipearan-naidheachd gu leòr air an t-saoghal co-dhiù. Agus chan eil e gu diofar an e macantas, no neart a chanar ris an rud luachmhor seo, no ma dh’fhaoidte le chèile sa bhad. Chuir Boris Yoffe, le a chuid ealain, a bheachd air bòidhchead an cèill gu dìreach ann am monologue Esther bhon 3mh achd. Chan e co-thuiteamas a th’ ann gu bheil stuth agus bòidhchead ciùil na monologue a’ tighinn bhon “Book of Quartets”, prìomh obair an ùghdair, far nach dèan e ach na tha e a’ meas a tha riatanach dha fhèin.

Rugadh Boris Yoffe air 21 Dùbhlachd, 1968 ann an Leningrad ann an teaghlach innleadairean. Bha àite cudromach aig ealain ann am beatha an teaghlaich Yoffe, agus b 'urrainn dha Boris beag a dhol an sàs ann an litreachas agus ceòl gu math tràth (tro chlàran). Aig aois 9, thòisich e a 'cluich na fìdhle fhèin, a' frithealadh sgoil chiùil, aig aois 11 rinn e a 'chiad chairteal, a mhair 40 mionaid, agus chuir an ceòl iongnadh air an luchd-èisteachd leis cho cudromach' sa bha e. Às deidh an 8mh ìre, chaidh Boris Yoffe a-steach don sgoil-chiùil ann an clas na fìdhle (ped. Zaitsev). Timcheall air an aon àm, chaidh coinneamh chudromach do Joffe a chumail: thòisich e air leasanan prìobhaideach a ghabhail ann an teòiridh bho Adam Stratievsky. Thug Stratievsky an neach-ciùil òg gu ìre ùr de thuigse mu cheòl agus dh'ionnsaich e mòran rudan practaigeach dha. Bha Joffe fhèin deiseil airson na coinneimh seo tro a cheòl mòr (cluais iomlan mothachail, cuimhne, agus, nas cudromaiche, gaol neo-chinnteach air ceòl, smaoineachadh le ceòl).

An uairsin bha seirbheis anns an arm Sòbhieteach agus eilthireachd a dh'Israel ann an 1990. Ann an Tel Aviv, chaidh Boris Yoffe a-steach don Acadamaidh Chiùil. Rubin agus lean e air le a chuid ionnsachaidh le A. Stratievsky. Ann an 1995, chaidh a 'chiad phìosan de Leabhar nan Quartets a sgrìobhadh. Chaidh am bòidhchead a mhìneachadh ann am pìos goirid airson sreang-triùir, air a sgrìobhadh fhad ‘s a bha e fhathast san arm. Beagan bhliadhnaichean às deidh sin, chaidh a’ chiad diosc le cairtealan a chlàradh. Ann an 1997, ghluais Boris Joffe gu Karlsruhe còmhla ri a bhean agus a 'chiad nighean. An sin rinn e sgrùdadh le Wolfgang Rihm, chaidh dà opara a sgrìobhadh an sin agus chaidh ceithir diosc eile a leigeil ma sgaoil. Tha Joffe a’ fuireach agus ag obair ann an Karlsruhe chun an latha an-diugh.