André Jolivet |

Anndra Jolivet

Tha mi airson ceòl a thilleadh chun an t-seann bhrìgh a bh’ aige, nuair a bha e na dhòigh air prionnsapal draoidheil is dubhach creideamh a tha ag aonachadh dhaoine. A. Zholyve

Thuirt an sgrìobhadair Frangach A. Jolivet gu bheil e a’ strì ri “a bhith na fhìor dhuine uile-choitcheann, na dhuine fànais.” Dhèilig e ri ceòl mar fheachd draoidheil a bheir buaidh draoidheil air daoine. Gus a’ bhuaidh seo a neartachadh, bha Jolivet an-còmhnaidh a’ coimhead airson measgachadh timbre neo-àbhaisteach. Dh’ fhaodadh iad seo a bhith nam modhan agus ruitheaman coimheach de shluagh Afraga, Àisia agus Oceania, buadhan sonorous (nuair a bheir am fuaim buaidh air a dhath gun eadar-dhealachadh soilleir eadar tònaichean fa leth) agus dòighean eile.

Nochd an t-ainm Jolivet air fàire ciùil ann am meadhan nan 30an, nuair a chluich e mar bhall den bhuidheann Young France (1936), anns an robh cuideachd O. Messiaen, I. Baudrier agus D. Lesure. Dh’iarr na sgrìobhadairean sin gun deidheadh ​​“ceòl beò” a chruthachadh làn de “blàthas spioradail”, bha iad a’ bruadar air “daonnachd ùr” agus “romansachas ùr” (a bha na sheòrsa de fhreagairt don ùidh ann an togail-inntinn anns na 20n). Ann an 1939, bhris a 'choimhearsnachd suas, agus chaidh gach ball a shlighe fhèin, a' fuireach dìleas do bheachdan na h-òigridh. Rugadh Jolivet ann an teaghlach ciùil (bha a mhàthair na deagh phiana). Rinn e sgrùdadh air bunaitean sgrìobhadh le P. Le Flem, agus an uair sin – le E. Varèse (1929-33) ann an ionnsramaid. Bho Varèse, sinnsear ceòl sonor agus dealanach, tha Jolivet a’ penchant airson deuchainnean fuaim dathach ann an iomadh dòigh. Aig toiseach a chùrsa-beatha mar sgrìobhadair-ciùil, bha Jolivet an sàs anns a’ bheachd “eòlas a bhith aige air brìgh" draoidheachd "ceòl". Seo mar a nochd an cearcall de phìosan piàna “Mana” (1935). Tha am facal “mana” ann an aon de na cànanan Afraganach a’ ciallachadh feachd dìomhair a tha beò ann an rudan. Chaidh an loidhne seo a leantainn le “Incantations” airson solo flute, “Ritual Dances” airson orcastra, “Symphony of Dances agus Delphic Suite” airson umha, tonnan Martenot, clàrsaich agus percussion. Bhiodh Jolivet gu tric a’ cleachdadh tonnan Martenot - air an innleachadh anns na 20n. inneal-ciùil dealain a bheir a-mach fuaimean rèidh, mar fhuaimean gun talamh.

Aig àm an Dàrna Cogaidh, chaidh Jolivet a ghluasad agus chuir e seachad timcheall air bliadhna gu leth san arm. Mar thoradh air na beachdan aig àm a’ chogaidh thàinig “Trì gearanan mu shaighdear” - obair gutha seòmar air na dàin aige fhèin (bha tàlant litreachais sàr-mhath aig Jolivet agus eadhon leisg na òige dè na h-ealain a b’ fheàrr leotha). 40an - àm atharrachaidh ann an stoidhle Jolivet. Tha a’ Chiad Sonata Piano (1945), coisrigte don sgrìobhaiche-ciùil Ungaireach B. Bartok, eadar-dhealaichte bho na “geasan” tràth ann an lùth agus soilleireachd ruitheam. Tha an cearcall de ghnèithean a’ leudachadh an seo agus an opara (“Dolores, no Miracle of the Ugly Woman”), agus 4 ballets. Tha a 'chuid as fheàrr dhiubh, "Guignol and Pandora" (1944), ag ath-bheothachadh spiorad coileanaidhean phupaidean fiadhaich. Bidh Jolivet a’ sgrìobhadh 3 symphonies, seòmraichean orcastra (“Transoceanic” agus “French”), ach an gnè as fheàrr leis anns na 40-60n. bha cuirm-chiùil ann. Tha an liosta de dh’ ionnstramaidean aon-neach ann an consairtean Jolivet a-mhàin a’ bruidhinn air an rannsachadh gun stad airson faireachdainn timbre. Sgrìobh Jolivet a’ chiad concerto airson tonnan le Martenot and orchestra (1947). Chaidh seo a leantainn le cuirmean-ciùil airson trombaid (2), flute, piàna, clàrsaich, bassoon, cello (tha an dàrna Concerto cello coisrigte do M. Rostropovich). Tha eadhon cuirm-chiùil ann far am bi ionnstramaidean percussion leotha fhèin! Anns an Dàrna Concerto airson trombaid is orcastra, cluinnear tuisleadh jazz, agus anns a’ chonsairt piàna, còmhla ri jazz, cluinnear mac-talla de cheòl Afraganach is Polynesian. Bha mòran sgrìobhadairean Frangach (C. Debussy, A. Roussel, O. Messiaen) a’ coimhead ri cultaran coimheach. Ach chan eil e coltach gum bi e comasach do dhuine sam bith coimeas a dhèanamh ri Jolivet ann an seasmhachd an ùidh seo, tha e gu math comasach "Gauguin ann an ceòl" a ghairm air.

Tha gnìomhan Jolivet mar neach-ciùil glè eadar-mheasgte. Airson ùine mhòr (1945-59) bha e na stiùiriche-ciùil air an taigh-cluiche Paris Comedie Francaise; thar nam bliadhnaichean chruthaich e ceòl airson 13 cuirmean (nam measg “The Imaginary Sick” le JB Moliere, “Iphigenia in Aulis” le Euripides). Mar stiùiriche, chluich Jolivet ann an iomadh dùthaich air feadh an t-saoghail agus thadhail e air an USSR a-rithist. Nochd a thàlant litreachais ann an leabhar mu L. Beethoven (1955); daonnan a 'strì ri conaltradh leis a' phoball, Jolivet ag obair mar òraidiche agus neach-naidheachd, a bha na phrìomh chomhairliche air cùisean ciùil aig Ministrealachd a 'Chultair na Frainge.

Anns na bliadhnachan mu dheireadh de a bheatha, chuir Jolivet seachad e fhèin gu pedagogy. Bho 1966 agus gu deireadh a làithean, tha an tè a rinn an t-òran air a bhith na àrd-ollamh aig Tèarmann Paris, far a bheil e a 'teagasg clas sgrìobhadh.

A’ bruidhinn air ceòl agus a’ bhuaidh dhraoidheil a th’ aige, tha Jolivet ag amas air conaltradh, mothachadh air aonachd eadar daoine agus an cruinne-cè gu lèir: “Is e gnìomh conaltraidh a th’ ann an ceòl sa mhòr-chuid… Conaltradh eadar an sgrìobhadair agus nàdar… conaltradh eadar an tè a rinn an t-òran agus am poball aig àm an obair taisbeanaidh”. Fhuair am bàrd a leithid de aonachd ann an aon de na h-obraichean as motha aige - an oratorio "The Truth about Jeanne". Chaidh a chluich airson a’ chiad uair ann an 1956 (500 bliadhna às deidh a’ chùis-lagha a fhuair Seonag à Arc) ann an dùthaich dachaigh a’ bhana-ghaisgeach – ann am baile beag Domremy. Chleachd Jolivet na teacsaichean de phròtacalan a 'phròiseis seo, a bharrachd air dàin le bàird meadhan-aoiseil (a' gabhail a-steach Teàrlach Orleans). Chaidh an oratorio a chluich chan ann ann an talla cuirm-chiùil, ach a-muigh, an làthair grunn mhìltean de dhaoine.

K. Zenkin