Carlo Gesualdo di Venosa |

Carlo Gesualdo à Venosa

Ro dheireadh an XNUMXmh linn agus aig toiseach an XNUMXmh linn, ghlac spionnadh ùr am madrigal Eadailteach mar thoradh air cromatism a thoirt a-steach. Mar fhreagairt an aghaidh ealain còisir seann-fhasanta stèidhichte air an diatonic, bidh coipeadh mòr a’ tòiseachadh, às an tig an opera agus an oratorio an uair sin. Bidh Cipriano da Pope, Gesualdo di Venosa, Orazio Vecchi, Claudio Monteverdi a’ cur ri mean-fhàs cho dian leis an obair ùr-ghnàthach aca. K. Nef

Tha obair C. Gesualdo a’ seasamh a-mach airson cho neo-àbhaisteach, buinidh e do àm iom-fhillte, èiginneach eachdraidheil - an gluasad bhon Ath-bheothachadh chun XNUMXmh linn, a thug buaidh air na thachair dha mòran de luchd-ealain air leth. Air aithneachadh le a cho-aoisean mar “ceannard ciùil is bàird ciùil,” bha Gesualdo air aon de na luchd-nuadhachaidh as dàna ann an raon madrigal, am prìomh ghnè de cheòl saoghalta ann an ealain an Ath-bheothachaidh. Chan e co-thuiteamas a th’ ann gu bheil Carl Nef ag ainmeachadh Gesualdo mar “neach-labhairt romansach agus faireachdainn den XNUMXmh linn.”

Bha an t-seann teaghlach uaislean dham buineadh am bàrd air aon den fheadhainn a bu chliùitiche agus bu bhuadhach san Eadailt. Bha ceanglaichean teaghlaich a’ ceangal a theaghlach ris na cearcallan eaglaise a b’ àirde – bha a mhàthair na nighean-bràthar aig a’ Phàpa, agus bràthair athar na chàrdan. Chan eil fios cinnteach cuin a rugadh an tè a rinn an t-òran. Nochd tàlant ceòlmhor a' bhalaich gu math tràth - dh'ionnsaich e cluich an lute agus ionnsramaidean ciùil eile, sheinn e agus rinn e ceòl. Chuir am faireachdainn mun cuairt gu mòr ri leasachadh comasan nàdarra: chùm an athair caibeal anns a’ chaisteal aige faisg air Naples, anns an robh mòran de luchd-ciùil ainmeil ag obair (nam measg na madrigalists Giovanni Primavera agus Pomponio Nenna, a tha air a mheas mar neach-comhairle Gesualdo ann an raon sgrìobhaidh) . Thug ùidh an duine òg ann an cultar ciùil nan seann Ghreugaich, aig an robh eòlas, a bharrachd air diatonicism, cromatism agus anharmonism (na 3 prìomh chlaonadh modhail no “seòrsaichean” de cheòl àrsaidh Ghreugach), e gu deuchainnean leantainneach ann an raon na melodic. -harmonic a 'ciallachadh. A-cheana tha madrigals tràth Gesualdo air an comharrachadh le faireachdainneachd, faireachdainneachd agus geur a’ chànain chiùil. Le eòlas dlùth air na prìomh bhàird Eadailteach agus teòirichean litreachais T. Tasso, dh'fhosgail G. Guarini sealladh ùr airson obair a' bhàird. Tha e an sàs ann an trioblaid a' cheangail eadar bàrdachd agus ceòl; anns na madrigals aige, tha e a 'feuchainn ri aonachd iomlan an dà phrionnsabal seo a choileanadh.

Tha beatha pearsanta Gesualdo a 'leasachadh gu mòr. Ann an 1586 phòs e a cho-ogha, Dona Maria d’Avalos. Bha an aonadh seo, air a sheinn le Tasso, mì-thoilichte. Ann an 1590, an dèidh dha ionnsachadh mu neo-dhìleas a mhnatha, mharbh Gesualdo i fhèin agus a leannan. Dh’fhàg a’ bhròn-chluich sealladh gruamach air beatha agus obair neach-ciùil air leth. Tha cuspaireileachd, àrdachadh fhaireachdainnean, dràma agus teannachadh a’ comharrachadh na madrigals aige bho 1594-1611.

Ghlac na cruinneachaidhean de na madrigals còig-guth is sia-guth aige, a chaidh ath-chlò-bhualadh a-rithist rè beatha an ùghdair, mean-fhàs stoidhle Gesualdo - brìoghmhor, fo-mhìnichte, air a chomharrachadh le aire shònraichte do mhion-fhiosrachadh brìoghmhor (togail fhaclan fa-leth de theacsa bàrdail leis a’ cuideachadh bho tessitura neo-àbhaisteach àrd de phàirt gutha, abairtean fuaimneach fuaimneach dìreach, ruitheamach ruitheamach). Ann am bàrdachd, tha an tè a rinn an t-òran a' taghadh theacsaichean a tha a' freagairt gu teann ri siostam figurach a' chiùil aige, a bha air a chur an cèill le faireachdainnean de bhròn domhainn, eu-dòchas, dòrainn, neo faireachdainnean facail languid, flùr milis. Uaireannan cha robh ach aon loidhne na adhbhar brosnachaidh bàrdail airson madrigal ùr a chruthachadh, chaidh mòran obraichean a sgrìobhadh leis an tè a rinn an t-òran air na teacsaichean aige fhèin.

Ann an 1594, ghluais Gesualdo gu Ferrara agus phòs e Leonora d'Este, riochdaire aon de na teaghlaichean uaislean as uaisle san Eadailt. Dìreach mar a bha e na òige, ann an Naples, bha bàird, seinneadairean agus luchd-ciùil ann an entourage prionnsa Venous, ann an taigh ùr Gesualdo, bidh leannanan ciùil agus luchd-ciùil proifeasanta a’ cruinneachadh ann am Ferrara, agus bidh an neach-gràdh-daonna uasal gan cur còmhla ann an acadamaidh “airson leasachadh. blas ceòlmhor." Anns na deich bliadhna mu dheireadh de a bheatha, thionndaidh am bàrd gu gnèithean ceòl naomh. Ann an 1603 agus 1611 tha cruinneachaidhean de na sgrìobhaidhean spioradail aige air am foillseachadh.

Tha ealain sàr mhaighstir an Ath-bheothachaidh nach maireann tùsail agus soilleir fa leth. Le a chumhachd tòcail, barrachd faireachdainn, tha e a’ seasamh a-mach am measg an fheadhainn a chruthaich co-aoisean agus an fheadhainn a thàinig roimhe Gesualdo. Aig an aon àm, tha obair an ùghdair a 'sealltainn gu soilleir feartan a tha àbhaisteach don chultar Eadailteach gu lèir agus, nas fharsainge, Eòrpach aig toiseach an XNUMXmh agus XNUMXmh linn. Chuir èiginn cultar daonnachd na h-Àrd Ath-bheothachaidh, am briseadh-dùil anns na beachdan aige ri cuspair cruthachalachd luchd-ealain. B’ e “modaltachd” an t-ainm a bha air an stoidhle a bha a’ tighinn am bàrr ann an ealain àm tionndaidh. Cha robh na beachdan eireachdail aige a’ leantainn nàdur, sealladh cothromach air fìrinn, ach an “bheachd a-staigh” cuspaireil den ìomhaigh ealanta, a rugadh ann an anam an neach-ealain. A’ meòrachadh air nàdar neo-sheasmhach an t-saoghail agus cho cugallach ‘s a tha dàn daonna, air eisimeileachd an duine air na feachdan dìomhair dìomhair neo-chùramach, chruthaich an luchd-ealain obraichean le bròn-chluich agus àrdachadh le eas-aonta làidir, eas-aonta ìomhaighean. Gu ìre mhòr, tha na feartan sin cuideachd àbhaisteach ann an ealain Gesualdo.

N. Yavorskaya